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Warum die neue TV-Serie über Gogol in der Kritik steht und was Kostüme und Make-up dem Publikum über die Charaktere verraten
Warum die neue TV-Serie über Gogol in der Kritik steht und was Kostüme und Make-up dem Publikum über die Charaktere verraten

Video: Warum die neue TV-Serie über Gogol in der Kritik steht und was Kostüme und Make-up dem Publikum über die Charaktere verraten

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Anonim
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Die Fernsehserie über Gogol, die erstmals in Russland in die Kinos kam, ist vielleicht eine der am meisten unterschätzten Neuheiten im russischen Kino. Er wurde viel für seine visuellen Entscheidungen kritisiert. Vor allem diejenigen, die sich auf die Charaktere der Serie beziehen: ihre Gesichter, Frisuren und Kleidung. Aber vielleicht vergebens?

Wenn man die Fernsehserie "Gogol" zum ersten Mal sieht, ist, um es milde auszudrücken, Verwirrung. Ukrainische Volkstrachten, die aus den alten Verfilmungen einiger Charaktere bekannt sind, koexistieren mit Anachronismen auf anderen. Gogol selbst sieht nicht so aus, wie er in diesem Alter sein sollte. Und wenn wir über die Handlung selbst sagen können, dass sie, obwohl sie nicht genau der Biografie des Autors und seinen Geschichten folgt, die Freude bereiten kann, diejenigen zu erkennen, die lesen, und diejenigen, die nur beide lesen werden - und das ist es bereits nicht schlecht, dann ist noch unklar, warum die Charaktere gekleidet sind, wer was trägt. Und doch erkennt man bei genauem Hinsehen das System in der Darstellung der Charaktere.

Gogol, Binh und Tesak
Gogol, Binh und Tesak

Instaluk ist gleich böse

Viele bemerkten, dass die Gesichter von mindestens drei Charakteren auf dem Bildschirm zu modern aussehen und daher auf erschreckende Weise aus dem "Gruppenporträt" aller Teilnehmer der Geschichte herausgeschlagen wurden. Schaut man sich jedoch an, welche Charaktere im Geiste der Instagram-Mode deutlich geformte Augenbrauen und Lippen bekommen haben, findet man ein Muster.

Die Meerjungfrau Oksana (die aus der Geschichte „May Night, or the Drowned Woman“in die Serie kam), die Wirtin des Gasthauses (eine Hexe aus der gleichen Geschichte) und eine andere Hexe, Ulyana (Gäste aus Viy und „Nights before Christmas ). Sie sind es, die vor dem Hintergrund der Frauen dieser Zeit unnatürlich aussehen. Aber gerade die Tatsache, dass alle drei Frauen zu bösen Geistern gehören, lässt vermuten, dass dieser Effekt gewollt ist: Sie wurden herausgegriffen, als etwas diesem Ort und dieser Zeit fremd bezeichnet.

Uljana die Hexe
Uljana die Hexe

Auf andere Weise wird das Gesicht des unreinen Menschen hervorgehoben, dem Gogols Vater seine Seele für die Geburt eines lebenden Kindes verkaufte. Das Wort "unrein" wird hier in vollem Umfang gespielt: Der Teufel hat keine Nase, wie es bei Patienten mit "unreiner Krankheit" mit Syphilis in späteren Stadien der Fall war. Übrigens haben sie die Verbindung mit Syphilis in Verbindung mit einem anderen Charakter gespielt - Woland Mikhail Bulgakov. Stimmt, nicht so deutlich, aber wer die Symptome der Krankheit kennt, sieht ständig ihre Anzeichen in den Szenen mit Woland.

Kleidung ist ein Symbol

Die gleichen Muster lassen sich bei der Auswahl der Anzüge verfolgen. Sie sind weniger der Zeit entsprechend gestaltet, sondern vermitteln den Charakter der Figur (und dies wurde übrigens von der Kostümbildnerin Victoria Igumnova geäußert). Wie, mit einiger Wahrscheinlichkeit, und Frisuren.

Beginnen Sie mit Rottönen in Ihrer Kleidung. Die berühmte rote Schriftrolle ist ein Symbol der Sünde und reine Teufelei ist nur ein Beispiel. Wenn Sie genau hinsehen, tragen nur sehr wenige namentlich genannte Charaktere rote Kleidung in verschiedenen Schattierungen. Dies sind Yakov Guro (Shyogol-Mantel), Liza (Kleid), polnischer Zauberer (Oberbekleidung) und Danishevsky, ebenfalls ein Zauberer (Weste). Die letzten drei schaden Menschen auf die eine oder andere Weise, bis hin zum Mord. Wenn wir die Darstellung dieser Charaktere vergleichen, verwandelt sich Gourauds roter Mantel sofort von modischer Kleidung in ein ominöses Zeichen. Was jedoch auf dem Plakat des letzten Films in der Verfilmung deutlich zu sehen ist.

Polnischer Zauberer
Polnischer Zauberer

Bingh trägt einen Dreispitz aus dem späten neunzehnten Jahrhundert – das heißt, er ist mindestens dreißig Jahre alt und verleiht seinem gesamten Image Vintage. Es kann nicht das Outfit seiner Jugend sein: Am Ende des Films erfahren wir, dass er erst 41 Jahre alt ist. Dies bedeutet, dass der Dreispitz eine andere Bedeutung hat. Er sagt uns vielleicht, dass Bingh die "alte Garde" ist, das Gegenteil des expliziten Produkts des neuen Jahrhunderts, des geschäftstüchtigen Dandy Gouraud. Sogar die Farbe ihrer Kleidung ist kontrastreich. Binh hat es grün. Vielleicht sollten die grauen Locken, die Binhs Kopf schmücken, übrigens der Wolle eines Widders ähneln. Und der Widder ist ein Tier, erstens stur, zweitens mutig (was manchmal vergessen wird) … Und drittens aufopferungsvoll, was mit den Ereignissen des dritten Films der Verfilmung zusammenfällt.

Gogol trägt schwarze Kleidung, und da es möglich war, dies zu sagen, ohne die Handlung des Films zu verraten, erklärte Igumnova sofort, dass es "Dunkelheit, Trauer, Düsternis" war, in die er eingetaucht war. Und doch sagt uns diese vorzeitige Trauer vielleicht, dass Gogol bis zum Ende des Films zu viele verlieren wird. Binha, Oksana, Bruta (die sein treuer Kamerad werden könnte), Freundschaft - mit Guro, Liebe - wie ein helles Gefühl für Lisa. Beaumgart sieht genauso traurig aus, und er hat jemanden, um den er trauern kann.

Guro trägt einen leuchtend roten Mantel
Guro trägt einen leuchtend roten Mantel

Binhs Assistent Tesak trägt einen langen Hut, der immer im Rahmen "herausragt", egal mit wem Tesak geht oder steht. Auch Tesak selbst „ragt“gerne „heraus“, gerät ohne Grund mit Enthüllungen und Geschichten ins Gespräch der Behörden. Außerdem wurde ein solcher Hut als griechischer Mann bezeichnet (obwohl sie normalerweise kleiner waren). Der griechische Mann wurde dadurch erkannt, dass er auf einem Topf stand, und ein leerer Kopf wurde oft mit einem Topf verglichen. Das Hackmesser ist einfältig, er weiß nicht, wie er weiterdenken soll - ein wahrhaft leerer Kopf.

Der Schmied Vakula ist unerwartet in einen dicken weichen Pullover gekleidet. Dies spricht einerseits von einem Menschen, der durch irgendeine Art von Schutz von der Welt abgeschottet ist - andererseits von einem sanften und warmen Menschen, den wir sehen, wenn er mit seiner Tochter kommuniziert. Lisa trägt einen Ring mit rotem Stein, beliebt im 17. Jahrhundert – und dieser verrät uns auch schon vorab ihre Biografie. Ihre Diskrepanz mit der Zeit, in der sie lebt, wird nur durch ihre Haare betont - nur jetzt aus der Zukunft, nicht aus der Vergangenheit, und die gleiche Silhouette der Kostüme. Es ist klar, dass es stilistisch nicht gerechtfertigt wäre, historisch verifizierte Kostüme für Statisten und Nebenfiguren in der Nähe der Hauptfiguren zu erstellen, und der Rest der Kostüme ist anscheinend bedingt.

Lisas Kleid ist ein bewusster Anachronismus, stärker als die meisten anderen Charaktere
Lisas Kleid ist ein bewusster Anachronismus, stärker als die meisten anderen Charaktere

Vielleicht wird dieser Film ebenso Kult wie die historisch akkurate Adaption von Gogol mit Leonid Kuravlev. Wie die mystische Geschichte "Viy" entstand: Was hat die Zensur angeschlagen und welche Meinungsverschiedenheiten gab es bei der Verfilmung in der UdSSR.

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