7 positive Helden der russischen Literatur, die im Laufe der Zeit negativ behandelt wurden: Ilya Muromets, Taras Bulba usw

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Diese Charaktere in den Büchern haben den Rahmen ihrer Werke längst überschritten und sind zu Helden im weitesten Sinne des Wortes geworden. Sie kämpfen gegen das Böse und die Idee der Ära des Guten, der Gerechtigkeit, des Adels und der Ehre ist in ihr Bild eingebettet. Im Laufe der Zeit erhalten diese Konzepte neue Visionen und Besonderheiten, Feinde erhalten andere Eigenschaften, ändern die Spielregeln und Helden werden anders. Es ist nicht verwunderlich, dass die literarischen Helden der Vergangenheit für ihre Zeitgenossen zu platt und naiv erscheinen, aber wahrscheinlich erwartet die Helden der Gegenwart in Zukunft ein ähnliches Schicksal.

Ilya Muromets, der sein ganzes Leben lang auf dem Herd liegt

Der epische Held, der Bauernsohn, war der beliebteste Charakter, und dies, obwohl er nur der zweite an Stärke war und dem Helden Svyatogor unterlegen war, aber das Bild von Ilya Muromets ist viel durchdachter. Er ist nicht nur der Stärkste, er ist der Verteidiger, der erste Superman in Russland. Es wird angenommen, dass Ilya Muromets einen Prototyp hatte - Ilya Pechersky.

Sie handelten von dem Helden, der im 12.-14. Jahrhundert unter Berücksichtigung der damaligen Werte gebildet wurde, und daher kämpfte Ilya mit den wichtigsten Ängsten und Problemen dieser Jahre. Der Bogatyr lag 33 Jahre lang auf dem Herd, aber wenn in anderen Märchen die Burschen aus Faulheit rollen, dann stand Ilya krankheitsbedingt nicht auf. Aber die Kaliki-Fußgänger heilten ihn auf wundersame Weise und stellten ihn auf die Beine. Sofort begann er aktiv mitzuhelfen, nicht nur seinen eigenen Eltern im Haushalt, sondern auch bei der Lösung sozialer Probleme zu helfen. Es ist nicht klar, wie es dazu kam, dass 30 Jahre auf dem Herd nur dazu beigetragen haben, die Muskeln zu stärken, was Ilya zu einem echten russischen Helden machte. Zufällig nahm er auf dem Weg nach Kiew die Räuberin Nachtigall gefangen, die viele Jahre lang das Leben seiner Mitmenschen verdorben hatte. Ilya tat es aus Versehen und zeigte damit, dass er nicht so einfach ist.

Nach seiner Ankunft in Kiew schließt sich Ilya Muromets dem Trupp von Prinz Vladimir an und trifft auf Svyatogor, der ihm ein Schwert mit besonderer Kraft verleiht. Übrigens reagiert Ilya Muromets in dieser Situation nicht auf die Versuche von Svyatogors Frau, auf sie aufmerksam zu machen, indem sie die Ehe und die neue Freundschaft eines anderen heilig ehrt, was wiederum hohe moralische und willentliche Qualitäten zeigt. Dies war erst der Anfang seiner Heldentaten, denn dann würde er bei Tschernigow einen Sieg erringen, ihm die Möglichkeit geben, direkt von Tschernigow nach Kiew zu gehen, den guten Kerl aus der Gefangenschaft zu retten, die Idolischen zu besiegen, auf Konstantinopel zu marschieren und die Armee zu besiegen des Zaren Kalin.

Gleichzeitig führt Ilya Muromets überhaupt keinen geschlossenen Lebensstil und erlaubt sich, wie ein gewöhnlicher Mensch Spaß zu haben. Beiläufig wird erwähnt, dass er mit einer Taverne spazieren geht und Sokolnik, sein Sohn, völlig unehelich geboren wurde.

In Cartoons und Illustrationen für Märchen wird er als echter Held mit breiten Schultern und riesigen Armen dargestellt. Gemessen an der Tatsache, dass sein Schläger 90 Pfund wiegt, was fast eineinhalbtausend Kilogramm entspricht, ist Ilya tatsächlich ein echter Apollo.

Wenn man bedenkt, dass der Held ein Kämpfer für das Gemeinwohl ist, kann er getrost als Staatsmann bezeichnet werden, außerdem ist er ein fürstlicher Krieger. Gleichzeitig ist er aber auch der Beschützer der Waise, aber der Benachteiligten. Außerdem besiegt er den Feind nur dank seiner heroischen Stärke.

Für Zeitgenossen wird das Bild von Ilya Muromets als etwas Episches und unnötig Erhabenes wahrgenommen. Und die Tatsache, dass Ilya, die vom Herd aufstand, sofort allen half, nur nicht seine eigenen Eltern, die ihn 30 Jahre lang gepflegt hatten, störte niemanden.

"Du kannst dich nicht selbst loben …" oder Das Leben des Protopop Avvakum

Habakuk ist nicht nur als Anführer des Widerstands gegen die Kirchenreform und glühender Anhänger der Altgläubigen bekannt, sondern auch dafür, dass er nicht nur für seinen eigenen Glauben gekämpft, sondern auch selbst darüber geschrieben hat. Er gilt als Begründer der Autobiographie als Genre in der russischen Literatur im Allgemeinen. Er lebte im 17. Jahrhundert und machte aus sich einen Selfmade-Helden.

Seit seiner Kindheit unterschied sich Avvakum von seinen Altersgenossen, erstens war er äußerst fromm, aber gleichzeitig aggressiv und stur. Später zog er in die Hauptstadt und baute dort kirchliche Bildungsarbeit auf und widersetzte sich den Reformen des Patriarchen Nikon. Da er mit seiner charakteristischen Inbrunst kämpfte, geriet er immer wieder in verschiedene unangenehme Situationen, saß sogar im Gefängnis, wurde entlassen und dann ins Exil geschickt. Auch im Exil beschwichtigte er nicht und ärgerte auf jede erdenkliche Weise mit seinen Briefen. Infolgedessen wurde er in eine Schnittwunde eingesperrt und gedrängt, seinen Glauben aufzugeben, ohne seine Zustimmung zu erhalten - sie verbrannten ihn.

Wie Habakuk ausgesehen hat, kann man nur erahnen, denn er hat keine Beschreibungen in seinen Aufzeichnungen hinterlassen. Anscheinend hielt er das Auftreten eines ideologischen Helden nicht für so wichtig wie beispielsweise ein heroischer. Man kann nur vermuten, dass er in seinen Augen wahrscheinlich genauso verrückt war wie seine Anhängerin, die Adlige Morozova.

Trotz der Tatsache, dass sich der Fall Avvakum als erfolglos herausstellte, erwarb seine Figur jahrhundertelang das Bild der Konfrontation, weil er für seinen Glauben und seine Überzeugungen bereit war, bis zum Ende zu gehen und keine Angst davor hatte, zu den extremsten Maßnahmen zu greifen. Im heutigen Kontext sieht er aus wie ein religiöser Fanatiker und mehr nicht. Obwohl er für das 17. Jahrhundert sehr heroisch und äußerst mutig war.

Ich selbst habe geboren, ich selbst werde zerstören - die umstrittene Geschichte von Taras Bulba

Taras Bulba wurde sehr lange als Held geführt. Immerhin kam durch seine Lippen der Satz, der für die riesige historische Schicht Russlands so passend ist: "Es gibt keine heiligere Bindung als die Kameradschaft." Taras selbst war ein Vertreter der alten Kosaken, der sich durch eine grobe und direkte Gesinnung auszeichnete.

Der russische Adel nahm zu dieser Zeit aktiv polnische Bräuche an, neigte zu Luxus, Dienern, veranstaltete Dinnerpartys und ging auf die Jagd. Taras neigte zu einer einfachen kosakischen Lebensweise und vermied neue Bräuche. Aus dem gleichen Grund sah er sich als Kämpfer für Traditionen und Orthodoxie. Er kämpfte für die Interessen des Volkes, seine militärischen Aktionen führten jedoch zu einem verheerenden Ergebnis, was seinen Heldenmut jedoch nicht schmälerte.

Der Kosaken-Ataman kämpft also für die Befreiung der Ukraine von allen möglichen unterdrückenden Klassen. Und einer der bunten Momente ist seine Einstellung zu seinen eigenen Söhnen. Um für seine Idee und sein Ziel zu kämpfen, ist er bereit, seine eigenen Kinder zu opfern, eine Ehrensache ist ihm viel wichtiger als ihr Leben und auch sein eigenes.

Er kann sich nicht einmal vorstellen, dass seine Söhne andere Meinungen haben können als seine und werden nicht seine Anhänger werden. Er tötet Andriys Sohn mit eigenen Händen, gerade weil er nicht mit seinen Überzeugungen übereinstimmt, und im Rücken des Feindes, wo sein Sohn Ostap gefangen genommen wurde, macht er sich auf den Weg, um ihn nicht zu retten, sondern um ihn zu retten Finden Sie heraus, ob sein Sohn ihn verraten hat. …

Taras Bulba sieht nicht nur aus wie ein Kosakenhäuptling, sondern wirklich erschreckend. Die Geschichte sagt, dass es 20 Pfund wiegt, und das sind in Kilogramm mehr als 300. Um es milde auszudrücken, sind Massivität, dicke Augenbrauen, Schnurrbärte und Stirnlocken angebracht.

Heute würde Taras Bulba nicht nur als Täter, sondern auch als Tyrann und Mörder seiner eigenen Kinder eingestuft. Es ist unwahrscheinlich, dass Zeitgenossen solche Handlungen mit irgendwelchen ideologischen Gefühlen rechtfertigen können.

Stepan Kalaschnikow als Kämpfer für die Ehre seiner Geliebten

Der Seidenhändler Stepan Paramonovich Kalaschnikow war verheiratet und seine Frau war eine Schönheit. Eigentlich ist alles wegen ihr passiert. Der Opritschnik Kiribeyevich verliebt sich in sie, aber seine Taten können in keiner Weise als romantisch bezeichnet werden, er versucht mit Gewalt Alena Dmitrievna auf sich aufmerksam zu machen.

Kalaschnikow fordert den Gardisten zu einer Art Faustduell heraus. Und tötet ihn sofort mit dem ersten Schlag. Anscheinend war der Opritschnik ein mittelmäßiger Feldherr, der nur dazu geeignet war, Frauen in den Toren zu kneifen und zu erschrecken, aber selbst gegen den Schlag des Kaufmanns konnte er nichts tun. Der Zar konnte jedoch nicht über die Ermordung seines Untergebenen schweigen, und Kalaschnikow gab die Gründe für ihren Kampf nicht bekannt (was für ein Adel!) Infolgedessen wurde der Kaufmann hingerichtet und die Witwe und die Kinder wurden von Zaren umzingelt Pflege.

Übrigens kann man nach den von Michail Yuryevich beschriebenen Details durchaus annehmen, dass Kalaschnikows Heldentat auch eine Art ethnischer Streit beinhaltet. "Basurmansky-Sohn" wird verwendet, um einen oppositionellen Kaufmann zu beschreiben, und Stepan zieht mit einem Kreuz auf der Brust in die Schlacht. Für Lermontov, der an den kaukasischen Militärkonflikten teilnahm, war dieses Thema äußerst eng.

Aus der Sicht seiner Zeitgenossen ließ Kalaschnikow, die sich für die Ehre seiner Frau einsetzte, sie ohne weiteren Schutz und die Kinder ohne Vater. Hat es sich gelohnt und im Allgemeinen, wo sind Recht und Gerechtigkeit in dieser Situation?

Danke, Danko. Und was ist dann zu tun?

Die alte Frau Izergil hat diese Geschichte entweder selbst erfunden oder die alte Legende nacherzählt, aber Maxim Gorky hat die Geschichte über Danko in den Mund dieser bessarabischen Großmutter gelegt. Zu dieser Zeit lebte ein stolzes und schönes Volk, und sein Lebensraum war auf drei Seiten von einem Wald und auf der vierten - von einer Steppe umgeben. Und dann entschied ein anderer Stamm, dass auch ihnen dieser Ort gefiel, es gab einen Konflikt und die Besiegten gingen in den Wald.

Doch die Geretteten begannen in diesem Wald zu verdorren und zu sterben, weil sie sich entweder mit Exil und Niederlage nicht abfinden konnten oder sich nach ihrer Heimat sehnten. Es gab sogar Überlegungen, sich den Gewinnern zu ergeben, aber Danko, ein tapferer und sehr gutaussehender junger Mann, hielt die Kollaborateure auf und erlaubte den Vertretern seines Stammes nicht, sich vor den Eindringlingen zu demütigen.

Jedes Schulkind weiß, was als nächstes passierte, denn es ist einfach unmöglich, sich an dieses außergewöhnliche Ereignis nicht zu erinnern. Also riss er sich sein eigenes Herz aus der Brust, das aus irgendeinem Grund glänzte (anscheinend aus Liebe zu seinen Nachbarn und dem Wunsch, ihnen zu helfen) und führte seine Leute aus dem Wald. Sie haben es geschafft, ihre Notunterkunft sicher zu verlassen, dann stirbt Danko und sein Herz wird unter den Schuhen von jemandem getreten.

Und hier stellen sich viele Fragen. Was taten die Leute als nächstes, die tatsächlich nicht durch den Wald wanderten, sondern sich darin vor den Eroberern versteckten, weil der Wald nicht ihr Hauptproblem war. Auch unter Berücksichtigung aller Allegorien der Situation. Und im Allgemeinen, wenn Danko den Weg aus dem Wald kannte, warum ging er dann nicht tagsüber, wenn es hell war? Es gibt viele Fragen an Danko, und sein seltsames Opfer ist für seine Zeitgenossen überhaupt nicht verständlich.

Nicht stolz Wassili Terkin

Ein gewöhnlicher privater Infanterist, der zur Verkörperung des Kampfes gegen den Faschismus und der Stärke des russischen Volkes wurde, wurde von Tvardovsky noch vor Beginn des Großen Vaterländischen Krieges während des Finnlandfeldzuges erfunden. Terkin war einer der Helden seiner humorvollen Feuilletons. Daher existierte Terkin zu Beginn des Krieges bereits und hatte sogar einige Auszeichnungen und Kampferfahrung. Zwei Jahre später wollte Tvardovsky Terkin entlassen, da er glaubte, seine Nützlichkeit bereits überlebt zu haben, aber das war nicht der Fall. Die Leser begannen, Briefe an die Redaktion zu schreiben und die Rückkehr ihres Helden "an die Front" und auf die Seiten der Zeitung zu fordern.

Also ging Terkin wieder zum Kampf, bekam einen Granatenschlag, kam aus der Einkreisung, nahm an der Befreiung von Dörfern und neuen Höhen teil, nahm sogar an der Einnahme Berlins teil - wie sonst? Viele Leute mochten den einfältigen und aufgeschlossenen Russen, ihm wurde viel erlaubt, auch im Rahmen der damaligen Zensur.

Tvardovsky beschrieb sein Aussehen als sehr einfach, sogar unscheinbar und wandte sich sogar an weibliche Leser, um sie zu bitten, seinen Helden so zu lieben, wie er ist.

Das Bild von Terkin war nicht nur im Heck, sondern auch an der Front äußerst beliebt, anscheinend gelang es Tvardovsky dennoch, nicht nur das Bild eines Soldaten, sondern auch einige Elemente des Alltagslebens an der Front so genau wie möglich zu vermitteln sogar erfahrene Soldaten.

Für seine Zeitgenossen ist Terkin nicht so lächerlich oder die Motive seines Handelns nicht klar, er behält sogar einen gewissen Heroismus. Vielmehr ist er nach heutigen Maßstäben zu naiv in seinen Gedanken und Motiven.

Erast Fandorin und seine Staatssorgen

Fandorin war adeliger Herkunft und sogar ein Erbe. Aber er ließ es sicher im Stich, spielte Karten, ging zur Arbeit und ging sogar in den Krieg. Wenn man bedenkt, dass er den Ersten Weltkrieg, den Russisch-Japanischen und den Bürgerkrieg durchgemacht hat, hatte er eine Vorstellung von Russland, die ohne Feigheit und manchmal ohne gesunden Menschenverstand und die Mächtigen und A ständiger Wunsch, von allen anderen zu profitieren.

Er kämpft für Rechtsstaatlichkeit und Gerechtigkeit. In seinen Träumen ist Russland nicht nur ein Land von hoher Zivilisation und Ordnung, sondern auch von Gerechtigkeit und Legalität. Um nicht zu sagen, dass er sowohl beim Erreichen seiner großen Ziele als auch bei den kleinen Dingen Glück hatte. Ständig erleidet er Niederlagen in seiner täglichen Arbeit, um Kriminelle zu fassen, die es manchmal schaffen, sich auszuzahlen, dann sterben, aber in Fandorin selbst lebt immer die Hoffnung auf eine bessere und große Zukunft.

Fandorin wird übrigens als junger Mann beschrieben, der das Rouge auf seinen Wangen nicht zerstören konnte und daher immer aufgewühlt und leicht verlegen wirkte. Angesichts seiner Beschäftigung mit großen und etwas utopischen Ideen ist es jedoch wahrscheinlich, dass Fandorin genau dies war. Zumindest für moderne Leser ist sein Image eher witzig als heroisch. Als Teenager, der sich sicher ist, dass sein Leben sicher anders verlaufen wird und er nicht nur sein eigenes Leben aufbauen, sondern auch die Welt verändern kann.

Die Geschichte hat wie die Literatur einen großen Einfluss auf die patriotische Erziehung der jüngeren Generation. Die Sowjetregierung hat dies immer genutzt und versucht, die Geschichte auf ihre Weise neu zu schreiben. Der letzte russische Zar Nikolaus II. bekam besonders, über die Historiker die meisten Fakten kennen. Außerdem sind sie widersprüchlich.