Die Kunst, Fisch zu braten und Hemden zu tragen: Wie das mittelalterliche Japan Europa beinahe gegenüberstand

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Bis vor kurzem schien Japan ein Land zu sein, das davon besessen war, seinen eigenen Weg zu gehen. Europäer durften lange Zeit nicht hinein, und selbst Elemente der Kultur der asiatischen Nachbarn standen allem Japanischen als eindeutig Fremdem gegenüber. Isoliert war Japan ohne Kenntnisse über technische und soziale Innovationen und blieb letztlich hinter den europäischen Ländern zurück. Dies war jedoch nicht immer der Fall, und ganz am Ende des 16. Jahrhunderts gab es allen Grund zu der Annahme, dass Kultur- und Handelskontakte mit Europa dauerhaft werden würden.

1542 näherte sich eine chinesische Dschunke der japanischen Küste. Drei Leute stiegen von ihr ab, mit bunten Haaren und Augen, Kleidung ganz anders als Kimono und mit einem schmalen Schwert an der Seite. Das waren die portugiesischen, schiffbrüchigen Kaufleute. Neben Schwertern hatten sie Arkebusen bei sich, die sie, um die Japaner zu interessieren, in Aktion zeigten - und lehrten, wie man sie macht.

Es gibt jedoch eine Legende, dass ein Schmied namens Yaita Kimbe seine Tochter, ein junges und zartes Wakasaka, für einen der Europäer schenkte, um das Geheimnis der Herstellung von Schusswaffen zu lüften. Ihr Mann nahm sie mit ins ferne Portugal, doch sie hatte so viel Heimweh unter Fremden, bunten Menschen mit lauten Stimmen und großen Augen, dass er ein Jahr später mit ihr nach Japan zurückkehrte. Zu Hause überredete Wakasaka die Familie, den ganzen Fall so darzustellen, als sei sie an einer Krankheit gestorben. Der Portugiese dachte, er sei verwitwet, segelte wieder weg und ließ Wakasaka in ihrer geliebten Heimat zurück.

Menschen aus der ganzen Welt haben buchstäblich alle überrascht. Sie verneigten sich, aßen, saßen, lächelten und sprachen anders miteinander. Sie waren schlaksig, bärtig, mit einer Haut, aus der buchstäblich überall Haare und Haare ragten. Sie wirkten wie Außerirdische. Aber nach einigen rein physiologischen Anzeichen zu urteilen, waren es genau die gleichen Leute wie die Japaner und die Chinesen - nur sehr, sehr seltsam im Aussehen und kannten keine guten Manieren. Ihr ganzer Geist ging in verschiedene schlaue Erfindungen.

Jeder Weg, den die Portugiesen eröffneten, wurde sofort kommerziell und ein wenig missionarisch. Waren aus asiatischen Ländern, die auf dem Weg zwischen Portugal und der japanischen Küste liegen, strömten nach Japan. Die eher karge, zuvor äußerst zurückhaltende japanische Küche hat sich gewandelt. Dort sind zum Beispiel Süßigkeiten und in Öl gebratene Speisen eingedrungen (und damit das Wort "Tempura" - ein verzerrtes Tempora, "Zeit").

Es ging nicht nur ums Essen - Japan, von Feudalherren zerschlagen, begann plötzlich aufzublühen. Die Handwerker nahmen viele fremde Geheimnisse an, Kaufleute verkauften die importierten Überseewaren, Handwerker begannen sich zu Zünften zu vereinigen. Dies soll nicht heißen, dass die Zünfte eine rein europäische Erfindung sind, aber der Prozess fiel überraschenderweise mit der Aktivität der Portugiesen in Japan zusammen.

Nach den Portugiesen kamen die Spanier und mit beiden die katholischen Missionare. Es begann der Prozess, dem in fernen Ländern die Portugiesen und Spanier vorausgingen oder den Kolonisationsprozess begleiteten. Die Mönche verbreiteten einen Glauben, der den Europäern ein Gemeinschaftsgefühl vermittelte und uns gleichzeitig lehrte, uns vor jeder kommenden Autorität zu demütigen; Händler verkauften Waffen, mit denen sich lokale Stämme gegenseitig unterbrachen und dank denen lokale Fürsten in Bürgerkriege verwickelt wurden, versucht, einen Nachbarn mit weniger Aufwand als üblich auszurauben.

Der Effekt war plötzlich umgekehrt. Die Japaner fühlten sich von der Idee der Heiligkeit der Macht angezogen, aber in einer etwas anderen Richtung: Egal was geschah, selbst der der Macht über das Land entzogene Kaiser galt als Nachkomme der großen Göttin Amaterasu und blieb heilig und verehrt Abbildung. Als die Portugiesen im Land ankamen, war Japan bereits von Bürgerkriegen zerrissen, und das Auftauchen von Schusswaffen brachte das natürliche Ergebnis nur näher.

Zuerst besiegten die Japaner schließlich die wahren Herren dieser Inseln, auf die einst die Asiaten kamen - die bärtigen hellhäutigen Ainu. Zweitens sind die Konflikte eskaliert und die bevorstehende Auflösung hat sich beschleunigt. In Japan tauchte ein Feudalherr auf, der ein zersplittertes Land vereinen konnte und diesem sein Leben widmete. Wer als Herrscher der von ihm eroberten Länder gelten sollte, wurde nicht einmal diskutiert: natürlich der Kaiser. Unter dem Schutz seines treuen Vasallen, der zweiten Person nach dem Haupthalbgott des Landes. Der Name des Verteidigers war Oda Nobunaga.

Nobunaga bevormundete Europäer, darunter Missionare, die Europäer bevormundeten Nobunaga als Reaktion, teilten großzügig militärische Geheimnisse mit ihm und bombardierten ihn mit importierten Geschenken - sie hofften sehr, dass seine Aggression Japan destabilisieren würde oder er die Macht vollständig an sich reißen und die Zusammenarbeit mit Portugal fortsetzen würde und der Jesuitenorden.

Trotz der Schirmherrschaft hatten es die Jesuiten schwer. Um zu predigen, lernten sie aktiv Japanisch, konnten aber nicht viele Wörter und Konzepte darin finden, die christliche Ideen vermitteln könnten. Schon die Idee einer aktiven Missionsarbeit war für sie unverständlich. Oda Nobunaga sah auf der Karte den Weg, den die Jesuiten zurücklegten, lachte lange und sagte dann, dass sie entweder Diebe und Idioten seien oder wirklich danach strebten, den Menschen etwas sehr Wichtiges zu erzählen.

Nobunaga selbst liebte alles Europäische sehr, auch Kleidung, und manchmal kombinierte er rein japanische Kleidungsstücke mit europäischen oder veränderte sie auf europäische Weise. Da er seine Sucht in japanischen Kino- und Fernsehsendungen kennt, kann er in spitz zulaufenden Hakama-Hosen (traditionelle Hosen bleiben über die gesamte Länge breit) oder einem Hemd unter einem Kimono dargestellt werden. Mit seinem Geschmack war Nobunaga nicht allein, und manchmal war aus der Ferne nicht zu erkennen, ob eine Menge Portugiesen oder edle Japaner in europäisch genähten Kleidern unterwegs waren.

Die christliche Gemeinschaft der Japaner breitete sich vor unseren Augen aus, europäische Moden und Gerichte eroberten den Geschmack und die Meinung der Öffentlichkeit, und wahrscheinlich wäre Japan den Weg, den es jetzt einschlägt, viel früher gegangen, wenn nicht einer von Nobunagas Kommandanten verraten worden wäre. Oda verlor den Kampf gegen ihn und beging Harakiri (oder Seppuku). Das Land verweilte in einer Zeit der feudalen Uneinigkeit. Die Konservativen begannen, die Macht unter sich zu nehmen.

25 Jahre nach Nobunagas Tod wurde das Christentum verboten. Einige Jahre später riefen Christen einen Aufstand aus, um gegen die Unterdrückung zu protestieren, und nach seiner brutalen Unterdrückung wurde jegliche Anwesenheit von Europäern auf den japanischen Inseln überhaupt verboten. Im Handel mit den Holländern war man noch einige Zeit zurückhaltend, aber diese Verbindung mit Europa scheiterte. Japan ist der großen Welt verschlossen.

Außer den Japanern gab es ab diesem Zeitpunkt nur noch die Inseln weißhäutige Ainu: von den Japanern verachtet, die die japanische Kultur geschaffen haben.