Inhaltsverzeichnis:
- Für welche Vergehen konnten Bäuerinnen geschlagen werden
- Vor Gericht zu gehen hat alles noch schlimmer gemacht
- Das Opfer wird zum Mörder
Video: Innerfamiliäre Gewalt in Russland: Warum wurden Bäuerinnen geschlagen und wie konnten sie sich wehren
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01
Die Frau verlangte nach Ansicht der Bauerngemeinschaft eine strenge Behandlung, damit ihre angeborenen Laster sie nicht überwogen. Auch in der ländlichen Umgebung galten die intellektuellen Fähigkeiten der schönen Hälfte der Menschheit als gering - "eine Frau hat lange Haare, aber einen kurzen Verstand." All dies bildete ein System, in dem eine Frau dem Familienoberhaupt (Schwiegervater und Ehemann) bedingungslos gehorchen musste. Und sie gehorchte in der Regel, aber nicht aus Respekt, sondern aus Angst, Opfer körperlicher Gewalt zu werden.
Für jede Beleidigung - ein geschmacklos gekochtes Abendessen, verschwendetes Geld - könnte eine Frau "moralisieren" erhalten. Im Dorf sagten sie nicht „schlagen“, sie sagten „lehren“, Übergriffe waren keineswegs inakzeptabel, im Gegenteil, es galt als die Pflicht eines jeden Bauern mit Selbstachtung („Ihre Frau nicht zu schlagen – es gibt keine Punkt im Sein“).
Für welche Vergehen konnten Bäuerinnen geschlagen werden
Ein Verhalten, das die männliche Autorität in den Augen der Öffentlichkeit untergrub, wurde abgeraten. Einwände, Kritik am Verhalten des Ehemanns sind ausreichende Gründe für Schläge. Auch Faulheit, langsames Arbeiten, unsachgemäße Lagerung und Verwendung von Rohstoffen wurden verurteilt. Ehebruch (oder nur der Verdacht darauf) kann schwere Körperverletzungen verursachen. In einer solchen Situation könnten andere Familienmitglieder – insbesondere Schwiegermutter und Schwiegervater – in den Prozess des „Lernens“von Frauen einsteigen.
Diese Grausamkeit erklärt sich aus dem Risiko, ein Kind von einem Fremden zu bekommen und zur Welt zu bringen. In einer bäuerlichen Umgebung bedeutete die Geburt eines neuen Familienmitglieds, dass diese härter arbeiten und auch die Ressourcen auf mehr Menschen verteilen mussten. Die Aussicht, ein uneheliches Kind zu ernähren, ist für das Oberhaupt einer Bauernfamilie höchst unerwünscht. Körperliche Folter gegenüber dem Verräter war nicht immer die Initiative des Ehemanns. Oft wurde die Entscheidung über die Bestrafung bei der Versammlung getroffen, und der Ehepartner war nur der Testamentsvollstrecker.
Für Straftaten gegen die eheliche Treue war „Fahren“oder „Beschämen“mit Elementen körperlicher Gewalt relevant. Im Dorf der Provinz Jaroslawl spannte der betrogene Ehemann seine Frau zusammen mit einem Pferd an einen Karren und begann abwechselnd mit der Peitsche zu schlagen - mal das Tier, mal die Frau. So legte der Bauer eine Strecke von 8 Werst zurück. Die Frau ist verstorben.
Ein Mann, der sich weigerte, eine untreue Frau zu bestrafen, wie der Kandidat der Geschichtswissenschaften Z. Mukhina schreibt, wurde verurteilt und lächerlich gemacht. Dieses Verhalten wurde als Untergrabung der Grundlagen, der Unfähigkeit, das Familienoberhaupt zu sein, empfunden. Körperliche Gewalt wurde auch gegen diejenigen angewendet, die sich weigerten, mit ihrem Ehemann Geschlechtsverkehr zu haben. Der Zivilrechtler E. Soloviev schrieb, dass die Prügel aufgrund der Weigerung, die Konkubine des Schwiegermanns zu sein (dieses Phänomen wird als Schwiegertochter bezeichnet), folgen könnten. Oder die Strafe für den hartnäckigen Verwandten war härtere Arbeit und ständiges Nörgeln.
Wie der Tambow-Historiker V. Bezgin schreibt, könnte die Geburt eines weiblichen Kindes auch bei Verwandten Empörung auslösen, dies liegt daran, dass die Landressourcen in der ländlichen Gemeinde nur in Bezug auf die männliche Bevölkerung verteilt wurden. Die Geburt eines Mädchens versprach der Familie keine Verlängerung des Kontingents. Es kam vor, dass die Schläge mit dem Tod endeten, es gibt zahlreiche Beweise, die den Tod bestätigen. Solche Kriminalfälle waren jedoch schwierig durchzuführen, da die Zeugen des Vorfalls in der Regel falsche Aussagen machten und den Despoten-Ehemann vor Bestrafung schützten.
Vor Gericht zu gehen hat alles noch schlimmer gemacht
Frauen, die bei den Behörden Schutz suchten, gingen Risiken ein. Diese Position wurde von der Gemeinde als Rebellion gegen Familientraditionen wahrgenommen. V. Bezgin schreibt über die folgenden Beispiele. Nachdem sie den Fall vor dem Wolost-Gericht der Provinz Tambow wegen der Schläge ihres Mannes angehört hatte, sah sich die antragstellende Bäuerin beschämt (öffentliches Fahren durch das Dorf als Zeichen der Verurteilung), organisiert von ihrem Ehemann und Schwiegervater. Das Urteil des Gerichts lautete die Festnahme des Täters für 7 Tage. Vor dem volost-Gericht in Sarajevo, wo der Fall des Zwanges einer Bäuerin durch ihren Schwiegervater zur Intimität verhandelt wurde, wurde beschlossen, den Kläger wegen Verleumdung zu bestrafen. Als Strafmaßnahme wurde eine Festnahme für 4 Tage angeordnet.
Das Opfer wird zum Mörder
Der einfachste Weg, das Mobbing zu stoppen - die Rückkehr ins Elternhaus - wurde in der bäuerlichen Gemeinschaft verurteilt, da dies der orthodoxen Moral widersprach. Die Frau erwarb sich nicht nur einen schlechten Ruf, sondern diejenigen, die sie beherbergen, erhielten den Titel der Nachgiebigkeit der "Willenskraft der Frau". Ehefrauen, die die Schläge nicht ertragen konnten, beschlossen zu töten. Um nicht auf den Widerstand einer körperlich stärkeren Person zu stoßen, wurde die Tat im Schlaf des Täters begangen. Bei der Tatwaffe handelte es sich um schwere Gegenstände (Axt, Stein), die auf den Kopf schlugen.
Eine Methode, die bei den Dorfbewohnern keine besondere Feindseligkeit hervorruft, ist die Vergiftung (normalerweise mit Arsen). Es wurde von mehr als einem Drittel der unterdrückten Frauen verwendet, die beschlossen, den Täter zu töten. Die geltende Gesetzgebung unterscheidet diese Methode nicht von anderen und stuft sie als vorsätzlichen Mord ein. Aber in der bäuerlichen Gemeinde zeigten sie den Giftmischern eine gewisse Herablassung. Dies lag daran, dass der Kriminelle nicht offen handelte, keine Frechheit zeigte, sich nicht verzweifelt benahm.
Aber auch Positives hatte im russischen Dorf Platz, zum Beispiel Russisches Volkshandwerk, gegründet von Leibeigenen, das noch heute blüht.
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