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Video: Warum wurde das ikonische Porträt von Napoleon I. auf dem Thron "barbarisch" genannt?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01
Nur wenige Weltführer verstehen den Wert der bildenden Kunst und ihre Rolle in der politischen Arbeit eines Führers. Schon immer hat Napoleon Bonaparte die segensreiche Funktion der Kunst erkannt. Während seiner gesamten politischen Karriere und bis zu seiner vollständigen Amtsenthebung im Jahr 1815 nutzte Napoleon die Kunst (und das Talent der Künstler), um seine politische Macht zu demonstrieren. Eine der berühmtesten Darstellungen des französischen Führers ist das Gemälde von Jean-Auguste-Dominique Ingres aus dem Jahr 1806 "Napoleon auf seinem kaiserlichen Thron".
Das Gemälde von Ingres, das heute das ikonischste Porträt von Kaiser Napoleon I. ist, wurde zunächst als übermäßig gotisch, archaisch und sogar "barbarisch" abgetan. Ingres porträtiert in diesem Werk Napoleon nicht nur als Kaiser der Franzosen, sondern auch als göttlichen Herrscher. Der reich verzierte, frisch gekrönte Kaiser ist inmitten eines Sammelsuriums römischer, byzantinischer und karolingischer Symbole dargestellt.
Jean-Auguste-Dominique Ingres
Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867), ein vielversprechender junger Schüler von Jacques-Louis David, war einer von mehreren Künstlern, die offiziell beauftragt wurden, Napoleon in einem von vielen Krönungsgewändern darzustellen. Wer das Werk in Auftrag gegeben hat, ist nicht genau bekannt. Das Legislatif Corps kaufte das Gemälde jedoch am 26. August 1806 und ordnete es dem Empfangssaal des Präsidenten der Versammlung zu. Schon bald nach der Jahrhundertwende war Ingres einer der aufstrebenden Stars und neuen Stimmen der französischen neoklassischen Bewegung. Dieser Kunststil wurde zum Teil von dem renommierten Lehrer Ingres begründet. Ingres' Hauptziel bei der Anfertigung der Porträts des französischen Führers war die Verherrlichung Napoleons. Daher verwandelte der Künstler mit Möbeln, Kleidung und Einrichtungsgegenständen Napoleon von einem Sterblichen in einen mächtigen Gott. Ingres' Malerei wurde von der Kunst der historischen Machtdarstellung inspiriert. Es war eine ähnliche Strategie, die Napoleon selbst verwendete, der oft die Symbolik des römischen und des Heiligen Römischen Reiches verwendete, um seine Herrschaft zu stärken.
Thron
Alles auf dem Bild drückt ikonographisch die Legitimität dieses neuen Herrschertyps - des Kaisers - aus. Napoleon sitzt auf einem imposanten, runden und vergoldeten Thron, ähnlich dem, auf dem Gott in Jan van Eycks flämischem Meisterwerk Der Altar von Gent (1430–322) sitzt.
Übrigens befanden sich während der Napoleonischen Kriege die Mitteltafeln des Genter Altars mit dem Gottesbild auf dem Thron im Napoleon-Museum (heute Louvre) - genau zu dem Zeitpunkt, als Ingres das Porträt Napoleons malte. Die Armlehnen in Ingres' Porträt bestehen aus Pilastern, die mit geschnitzten Reichsadlern und polierten Elfenbeinkugeln gekrönt sind. Auf dem Teppich im Vordergrund erscheint auch ein geflügelter Reichsadler. Auf der linken Seite des Teppichs sind zwei Kartuschen zu sehen. Die höchste ist die Waage der Gerechtigkeit (einige interpretieren dies als Symbol des Tierkreiszeichens Waage) und die zweite ist das Bild der Madonna von Raffael (Ingres bewunderte ihn sehr).
Anziehen und schauen
Nicht nur der Thron spricht von der Göttlichkeit des Führers. Auf seinem Kopf trägt er einen goldenen Lorbeerkranz, ein Zeichen der Herrschaft (und im weiteren Sinne des Sieges). Napoleon auf dem Bild schaut den Betrachter aufmerksam und fest an. Außerdem ist Napoleon geblendet vom Luxus seiner eigenen Kleidung und den Insignien seiner Macht. Es trägt einen Aufruhr der Insignien der fernen karolingischen Vergangenheit in sich: In der linken Hand Napoleons einen Zauberstab, gekrönt von der Hand der Gerechtigkeit, und mit der rechten Hand greift er nach dem Zepter Karls des Großen. Dieses Zepter positioniert Napoleon als Nachfolger der französischen Königsfamilie. Eine extravagante Medaille der Ehrenlegion hängt von den Schultern des Kaisers an einer mit Gold und Edelsteinen eingelegten Kette. Die Medaille der Ehrenlegion ruht auf dem prachtvollen Dienstmädchenkragen des Patrons. Der riesige Thron und die Gewänder des Wiesels sind mit Bienen (ein Symbol des Reiches) geschmückt.
Gesellschaftsbewertung
Überraschenderweise fand das Gemälde bei seiner Präsentation im Salon 1806 keine öffentliche Zustimmung. Noch wichtiger war, dass Jean-François Leonore Mérimée, der mit der Feststellung beauftragt war, ob das fertige Werk für den Kaiser geeignet war, es nicht mochte. Sogar von seinem eigenen Lehrer Jacques-Louis David wurde die Leinwand als "unleserlich" abgetan. Als der neoklassizistische Stil zu schwächen begann und die Gesellschaft eine natürlichere und modernere Sicht der Macht bevorzugte, schien Ingres' komplexe Sammlung historischer Motive rückläufig und veraltet. Mérimée bewunderte die technischen Fähigkeiten des Künstlers und fand, dass diese Verweise auf die Kunst der Vergangenheit zu weit gingen und nannte das Werk "gotisch und barbarisch". Mérimée glaubte, dass das Porträt vom Palast nicht akzeptiert würde. Außerdem war das Gesicht des Kaisers ihm nicht ganz ähnlich. Daher ging das Gemälde nie an den Kaiser. 1832 schenkte König Louis-Philippe die Leinwand dem Hôtel National des Invalides, wo sie sich bis heute befindet.
Trotz der kontroversen Einschätzung der Gesellschaft öffnete Ingres eine neue Wendung des neoklassischen Stils und zeigte sein Interesse an kunsthistorischen Bezügen und stilistischen Experimenten. Napoleon Ingres kann als Figur mit quasi-göttlicher Kraft gelesen werden. Der Künstler schließt Napoleon Bonaparte buchstäblich aus den Reihen der Sterblichen auf der Erde aus und macht ihn zum griechischen oder römischen Gott des Olymp.
Tatsächlich sitzt er in einer ähnlichen Position wie der griechische Gott Zeus in der berühmten Skulptur des Phidias (vor langer Zeit zerstört, aber in römischen Kopien erhalten). Napoleon kann auch mit dem Gemälde von Ingres selbst aus dem Jahr 1811 verglichen werden - "Jupiter und Thetis". Die kolossale Größe der Leinwand und die neoklassische Präzision demonstrieren beredt die politische Macht und die militärische Macht Napoleons. Die allgemeine Botschaft dieses Bildes ist nicht nur die Krönung Napoleons, sondern seine göttliche Apotheose.
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