Wie die Indianer behandelt wurden und welche Krankheiten sie vor der Ankunft der Europäer nicht kannten

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Es ist nicht einfach, in den Prärien und Wäldern Nordamerikas zu überleben. Vor der Ankunft der Europäer kannten die Einheimischen Grippe, Pocken und Windpocken nicht, aber sie waren mit bakteriellen Infektionen, Wunden und der Notwendigkeit konfrontiert, Frauen bei der Arbeit zu helfen. Also mussten sie ihre Medizin entwickeln, obwohl sie dafür nicht allzu viele Möglichkeiten hatten.

In jeder unverständlichen Situation - Sorge

Dampfbäder waren bei fast allen indigenen Völkern Nordamerikas, einschließlich Mexikos, beliebt. Nur wenn die Azteken und ihre Nachbarn separate Räumlichkeiten für die Bäder errichteten, mussten die nomadischen Jäger des Nordens aussteigen. Die amerikanischen Ureinwohner liebten Bäder und nutzten sie nicht nur zur Heilung, sondern auch zur Energiegewinnung. Sie bereiteten das Dampfbad vor und sangen heilige Lieder - wie alle traditionellen Völker "verhandelten die Indianer ständig mit den Geistern", suchten ihre Gunst und Mitschuld in ihren verschiedenen Angelegenheiten.

Abgesehen von ungewöhnlichen Umständen, in denen es erforderlich war, bei der geringen Materialverfügbarkeit schlau und weise zu sein, wurde ein separates Tipi (oder Wigwam, im Allgemeinen ein tragbares Haus aus Häuten und Stangen) unter die Badewanne gestellt. Sie versuchten, es so luftdicht wie möglich zu gestalten, um den heilenden Dampf nicht zu verlieren. Der Boden im Tipi wurde mit kleinen Kieselsteinen ausgelegt, idealerweise - glatten Flusskieseln. An einigen Stellen wurden Zedern- oder Fichtenzweige und Kiefern auf die Kieselsteine gelegt, um darauf zu liegen - sie galten als sehr nützlich.

In der Nähe des Badehauses wurden Lagerfeuer gemacht, um die herum Granitstücke ausgelegt wurden. Als der Granit vom Feuer sehr heiß war, wurden seine Stücke, die sie mit Stäben umwickelt hielten, in das Bad gebracht und in die Mitte gelegt, um einen Kreis zu bilden. Die Kieselbettung verhinderte, dass der Granit zu schnell auskühlte. Oft wurden auf Granitstücken duftende Heilkräuter ausgelegt, dies war jedoch nicht notwendig und von den Umständen abhängig.

Ein Kranker oder jemand, der gerade beschlossen hatte, Dampf zu nehmen, kam herein, nahm Wasser mit, hob die heißen Steine einen nach dem anderen an den Zweigen hoch und goss Wasser darauf. Dadurch wurde das Tipi zu einem echten Dampfbad. Nach gutem Schwitzen verließ der "Kunde" das Badehaus, um sich in den Fluss zu stürzen, wenn das Wasser nicht mit Eis bedeckt war, oder um sich im Wind abzukühlen. Übrigens wurde es für notwendig erachtet, vor dem Besuch des Bades so viel Wasser wie möglich zu trinken.

Bei anderen Nutzungsvarianten wurde das Gras nicht auf die Steine gelegt und das Wasser nicht direkt gegossen, sondern mit Grasbesen das Wasser aufgefangen und auf den ganzen Haufen erhitzter Steine geschüttet. Natürlich konnten auch mehrere Personen das Bad gleichzeitig benutzen, je nach Zweck und Größe des Tipis. Es gab mehrere Tage lang echte medizinische und religiöse, wenn sie tagsüber für den Patienten "beteten" und nachts in die Höhe schossen.

Tatsächlich half das Bad, die Körpertemperatur so weit wie möglich zu erhöhen, ohne der Person viel Schaden zuzufügen - durch die Hitze starben die Bakterien, die normalerweise die amerikanischen Ureinwohner dominierten. Verwendet es bei Erkältungen, Rheuma, Lungenentzündung. Eine anschließende Abkühlung bewirkte dagegen eine kurze Belastung, die die Kraft des Körpers mobilisierte. Natürlich starben sie manchmal im Bad - normalerweise ältere Menschen mit einem geschwächten Herz-Kreislauf-System, aber ein solcher Tod wurde als sehr gut angesehen, weil er in Reinheit und mit heiligen Liedern stattfand.

Die Ojibuei-Leute sind so daran gewöhnt, das Dampfbad als exklusiven Teil der Kultur der amerikanischen Ureinwohner zu betrachten, dass sie, wenn sie Finnen begegneten – Weiße, die die Sauna nutzten, sie „Dampfraummenschen“nannten, um hervorzuheben, was ihrer Meinung nach für Europäer so ungewöhnlich war ein kulturelles Phänomen.

Kampfwunden

Vor der Ankunft der Europäer litten die Amerikaner meist an Kampfwunden durch Pfeile mit Widerhaken. Wenn ein solcher Pfeil heiß ist oder unwissentlich aus der Wunde gezogen wird, reißt er die Muskelfasern und die Wunde heilt lange, schwierig und mit der möglichen Gefahr von Gangrän. Normalerweise versuchten die Verwundeten, den Schaft des Pfeils zu brechen oder abzuschneiden, damit er die Pfeilspitze nicht bewegte.

Die Spitze selbst wurde mit Hilfe eines Weidenzweigs herausgenommen. Der Zweig wurde der Länge nach gespalten und seine Hälften wurden vorsichtig entlang der Seiten der Spitze eingeführt, um den Stoff vor dem Absplittern zu schließen und in Schienen zu verwandeln, an denen die Spitze leicht austrat. Es lohnte sich, an den Resten des Schafts zu ziehen. Am schwierigsten war es, gerade einen sehr dünnen Zweig aufzunehmen, erfolgreich zu spalten und einzuführen - diese erforderliche Fertigkeit, für die sich die Verwundeten dann mit Geschenken bedankten.

Danach wurde die Wunde behandelt, mit sauberem trockenem Moos bedeckt, in das getrocknete Heilkräuter gemischt werden konnten. Bei manchen Völkern empfahlen Schamanen und sachkundige Leute, das Moos so oft wie möglich zu wechseln, während man bei anderen glaubte, die Wunde sollte nicht gestört werden.

Anfangs waren die Schusswunden für die Schamanen und ihre Patienten sehr erschreckend. Sowohl der Schmutz, den die Kugel mit sich brachte, als auch die Art und Weise, wie sie zerknitterte und Gewebe aufriss, führte zur Entwicklung von Gangrän. Im Kampf um das Leben der Verwundeten wurde das Einschussloch mit kochendem Harz übergossen. Das sparte nicht immer, und die Qualen des Verfahrens waren ungeheuerlich. Im Laufe der Zeit haben Schamanen eine solche Wundbehandlung wie Kiefernöl entwickelt. Es wurde mit dem Eigelb von Vogeleiern vermischt und in eine zuvor mit Wasser gewaschene Wunde gegossen. Als Bandagen wurden Wildlederstreifen verwendet.

Was Verrenkungen anbelangt, die an der Stelle von Wirbeln, Frakturen, Stich- und Schnittwunden geschlagen wurden, lernte jeder Junge und jedes Mädchen in den nordamerikanischen Stämmen von klein auf, wie man schnell Hilfe leistet - einen Wirbel oder ein Gelenk zu setzen, ein verletztes Glied oder einen Finger zu reparieren, schließe eine Wunde und drücke Blutgefäße, während du zum Schamanen gehst.

Jeder Schamane hat sein eigenes Kraut

Aus praktischen Gründen gab es oft mehrere Schamanen in einem Stamm. Dabei ging es nicht nur darum, mehrere Personen gleichzeitig Wunden behandeln zu lassen. Jeder Schamane spezialisierte sich auf eine oder zwei Krankheiten und bewahrte das Geheimnis, welches Kraut zur Behandlung dieser Krankheiten, wie er zubereitet und verschreibt. Dies machte Schamanen nicht fungibel und garantierte jedem von ihnen nicht nur ein konstantes Einkommen, sondern auch Sicherheit (sonst würden sich die Angehörigen verstorbener Patienten – und solche unweigerlich anhäufen – rächen). Darüber hinaus zwang dies den Stamm, eine bestimmte Anzahl von Schamanen zu unterhalten, was sie zu einer autoritären, wenn auch kleinen Gruppe machte.

Viele Kräuter wurden jedoch von Kriegern und Frauen verwendet. Natürlich wurde ohne Schamanen das verwendet, was keine aufwendige Verarbeitung und genaue Dosierung erforderte. Also trugen die Krieger getrocknetes Gras mit sich, um es mit Moos zu mischen und Wunden zu decken. Obwohl in einigen Stämmen die Männer für die Schwangerschaftsverhütung verantwortlich waren - sie mussten sich zurückhalten, damit nicht zu oft Kinder geboren wurden, riefen andere Krieger zur Verantwortung auf, in anderen Völkern bereiteten die Frauen selbst Kräutergetränke zu, um nicht zu oft schwanger zu werden. Frauen hingegen bereiteten Tees zu, die Schmerzen und übermäßigen Blutverlust während der Menstruation lindern und die Stillzeit verbessern.

Kräuter wurden nicht nur in Form von Tee oder weichen Klumpen verwendet. Die Navajo benutzten die harten Teile getrockneter Kräuter, um ihr Haar zu pflegen, in der Überzeugung, dass es dadurch gesund aussehen würde. Die Kräuter wurden zu einer Paste gemahlen, aus Säften gepresst, getrocknet und zerstoßen. Einige Kräuter oder Blätter können und sollten roh gekaut werden.

Im Allgemeinen hat die Populärkultur viele Mythen über die amerikanischen Ureinwohner geschaffen. Was sie aßen, was sie handelten und wie die Indianer vor Kolumbus lebten: Stereotype versus Fakten.