Welcher der Ausländer wurde zu einer Schlüsselfigur in der Geschichte Russlands: Berühmte Einwohner der deutschen Siedlung

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Dieses kleine Gebiet im Zentrum des modernen Moskau spielte einst eine große Rolle in der Geschichte des Staates. Und es geht nicht um den Kreml; Veränderungen fanden dank derer statt, die in der Zuflucht der Ausländer - der deutschen Siedlung - erschienen und lebten. Ein paar Jahrhunderte - und Russland, Russland hat sich fast bis zur Unkenntlichkeit verändert. Kein Zufall – dank „Little Europe“am Kukui-Stream.

Ausländer - woher kommen sie und wo sind sie geblieben

Tatsächlich sind der russische Staat der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts und zweihundert Jahre später wie zwei verschiedene Welten. Den Herrschern verdankte das Land natürlich viele Veränderungen im gesellschaftlichen Leben. Iwan IV. der Schreckliche hat sowohl die politische Landkarte als auch den rechtlichen und regulatorischen Rahmen des russischen Staates gründlich neu gezeichnet. Er unterstützte auch Ausländer sehr.

Ein großer Teil von ihnen wurde durch Feldzüge gebracht: Nach dem Livländischen Krieg sorgte der Zar für den Zuzug zahlreicher Kriegsgefangener nach Moskau. Nicht alle blieben in der Hauptstadt, einige gingen in andere russische Städte. Und in der Hauptstadt erhielten Ausländer für den Bau von Wohnungen einen Platz nicht weit von der Mündung des Yauza-Flusses, und dort entstand ein Vorort für die "Gäste der Hauptstadt" - die deutsche Siedlung. Die Deutschen gehörten natürlich nicht zu dieser Nationalität - einen solchen Namen trugen alle "Dummen", die kein Russisch sprachen.

Die deutsche Siedlung am Stadtrand von Moskau war für die Stadt kein Novum: Schon der Vater von Iwan dem Schrecklichen, Wassili III., arrangierte in Moskau Ausländer, die aus europäischen Ländern zum Militärdienst im russischen Königreich kamen. So entstand im Gebiet zwischen dem heutigen Polyanka und Yakimanka die Siedlung Nalivka. Während des Angriffs auf Moskau durch den Krim-Khan Devlet Girey im Jahr 1571 wurde die Siedlung niedergebrannt.

Ausländern gefiel es in Moskau, zumal die Behörden recht angenehme Lebensbedingungen für die Gäste geschaffen haben. So sehr, dass sogar Moskauer selbst unzufrieden waren. Im Jahr 1578 besiegte der Zar im Zusammenhang mit ständigen Klagen über die "Deutschen" die Siedlung und vertrieb die Bewohner von dort, nach Augenzeugen dieser Zeit, "was die Mutter geboren hat".

Unter Godunow lebten ausländische Gäste und Handwerker in Moskau bequem: Der neue Zar liebte die Kultur und die Bewohner Europas, versorgte sie mit allerlei Mäzenatentum. Deutsche Kaufleute zum Beispiel genossen unter dem neuen Herrscher die gleichen Rechte wie die Russen.

Deutsche Siedlung am Kukui-Bach

Aber Zar Boris hatte lange keine Chance zu regieren, es kamen unruhige Zeiten, und die Siedlungen der Ausländer wurden wieder zerstört. Die Deutschen hatten es jedoch nicht eilig, Russland zu verlassen. Sie ließen sich in Städten weit weg von Moskau nieder, bauten Häuser in der Nähe der Pogany-Teiche der Hauptstadt auf Sivtsevoy Vrazhka.

Was zog das russische Leben an Ausländern an? Zuallererst Arbeit: Die Deutschen hatten einen ausgezeichneten Handel und Handwerk. Das Nähen eines Kleides unter den Deutschen galt sogar in den königlichen Gemächern als würdige Lösung. Dies zeichnete sogar den Bojaren Fjodor Nikititsch Romanow aus, der später Patriarch Filaret wurde und Russland eine dreihundertjährige Herrschaft der Romanows verschaffte.

Zar Alexei Michailowitsch schätzte ausländische Bücher sehr und erhielt seine Ausbildung, auch von den Moskauer Deutschen. 1652 entstand vor allem als Reaktion auf Beschwerden von Anwohnern eine neue deutsche Siedlung: geschäftstüchtige Ausländer trieben nicht nur Handel mit Moskauern, sondern "mischten" sich auch irgendwie in die gewohnte Lebensweise der Moskauer selbst ein, störten ihren Frieden und wurden daher wieder außerhalb der Stadt umgesiedelt …

Die Siedlung Nowonemetskaya, die nördlich und westlich des Flusses Yauza und östlich des Flusses Tschetschera stattfand, wurde "Kukuy" genannt - zu Ehren des nahe gelegenen Baches. Laut der Volkszählung von 1665 wuchs die Siedlung bald auf zweihundert Haushalte an. Die Engländer und Holländer, die Schweden und die Dänen, die Italiener und die Deutschen selbst lebten dort. Ärzte, Weinhändler, Uhrmacher, Schneider, Schuhmacher, aber meistens waren es Militärs, die unter den Bannern des russischen Königreichs dienten. Und auch - ihre Frauen und Kinder, die nach den Familienvätern aus Europa kamen oder bereits hier in Russland erschienen sind.

Sie wurden gebaut und gelebt, wie es in ihrer Heimat üblich war – wenn man die Beschreibungen der deutschen Siedlung liest, ist es schwer, sich nicht zu wundern, mit welcher Einheitlichkeit und Genauigkeit ausländische Siedler ihre Stadt errichteten. Gerade saubere Straßen, Häuser mit Giebeldächern, Gärten und Vorgärten - "nach dem Vorbild deutscher Städte". Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts entstanden in der deutschen Siedlung vier Kirchen: eine katholische, zwei lutherische und eine für Calvinisten und Anglikaner.

Das sah Zar Peter I. in der deutschen Siedlung, der von Kindheit an auf die malerischen und so unähnlichen Moskauer Häuser blickte, die von der Straße zum Dorf Pokrowskoje, der Residenz der Romanows, zu sehen waren.

Wie sich der russische Staat dank Ausländern fast bis zur Unkenntlichkeit verändert hat

In der besonderen Liebe Peter Alekseevichs zum Leben der deutschen Siedlung lassen sich ganz konkrete Gründe finden. Zunächst einmal war es eine andere Welt - im Gegensatz zu den Feindseligkeiten und politischen Intrigen, die dem jungen Weltkönig bekannt waren, die seine Kindheit und sein Heranwachsen begleiteten. In der Siedlung fand man ihn problemlos, ohne Ränge, hier wurden die besten europäischen Weine eingeschenkt und köstliche Leckereien serviert, es gab jemanden zum Reden und zum Lernen.

Und Peters Leidenschaft fürs Handwerk, für das Beherrschen verschiedenster Fähigkeiten und das Kreieren diverser Kuriositäten mit eigenen Händen, führte ihn immer wieder „zu den Deutschen“. Und er hatte Glück mit der Gesellschaft: Der Schweizer Franz Lefort war nicht nur ein interessanter Gesprächspartner, hatte nicht nur eine hervorragende Schwertkunst, sondern wusste auch, wie man einen lustigen Abend oder einen Ball arrangiert, wo es Witze und interessante Gespräche gab, und Frauen - ein weiteres exotisches Merkmal von "kleinem Europa" …

Da der schöne Sex damals keinen Zugang zu lustigen Partys hatte, verbrachten junge Damen und ihre älteren Verwandten Zeit zu Hause eingesperrt und konnten nicht dort erscheinen, wo die Gäste schlemmen. Und in Bezug auf Outfits waren russische Frauen den Europäern unterlegen. Kein Wunder, dass Peter nach seiner Reise nach Lefort von Anna Mons, der Tochter eines Weinhändlers, mit der er mehr als ein Dutzend Jahre lang enge Beziehungen pflegte, ernsthaft hingerissen wurde.

Patrick Gordon, ein militärischer Führer aus Schottland, gab dem König die Möglichkeit, ernsthaft über die Struktur von Armee und Marine nachzudenken – wir wissen, wozu dies letztendlich führte. Peter entschied sich für ein damals beispielloses Abenteuer - nach Europa zu gehen, um das Wissen und die Fähigkeiten des Schiffbaus und anderer Handwerke zu erlernen, und nach seiner Rückkehr von der Großen Botschaft begann Russland sein Aussehen sprunghaft zu verändern.

Mit der Verordnung zur europäischen Tracht, mit der Einführung der Anwesenheitspflicht adeliger Frauen bei Versammlungen setzte Zar Peter nicht nur ein neues Format für das gesellschaftliche Leben, sondern gab auch den Freunden aus der deutschen Siedlung Befehle. Doch nicht nur Schneider fanden einen Platz in der Zukunft, den Peter schuf. Der erste russische Orden - der Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen - wurde vom Juwelier Jakow Westphal hergestellt, und der pharmazeutische Orden wurde auf Beschluss des Zaren von Doktor Areskin geleitet.

Dies war im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts. Schon die nächste Generation der Bewohner der Siedlung löste sich in der russischen Gesellschaft auf, und "kleines Europa" selbst wurde schließlich ein Teil der Hauptstadt. Es ist symbolisch, dass in dem Haus auf dem Territorium des ehemaligen Sloboda 1799 der große russische Dichter Alexander Sergejewitsch Puschkin geboren wurde.

Und in Fortsetzung des Themas eine Geschichte über Warum ist die Große Botschaft von Peter I. nach Europa gereist und was hat der Sergeant Pjotr Michailow auf der Reise gemacht?