Dafür erklärten sie einen Heiligen und dekanonisierten dann Prinzessin Anna von Kashinskaya

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Als edle Prinzessin zu den Heiligen gezählt, dann als gewöhnlicher Mensch anerkannt und zweieinhalb Jahrhunderte später wieder heiliggesprochen - so sieht das posthume Schicksal der Rostower Prinzessin und der Twerer Prinzessin Anna Kashinskaya aus, die tragisch ertragen musste Verluste zu Lebzeiten.

Leben in der Welt und Tod im Schema

Anna Kashinskaya wurde vor allem deshalb verehrt, weil sie ein Beispiel für "Weiblichkeit im altrussischen Stil" verkörperte und nach den damaligen Kanonen für Ehefrauen und Mütter lebte. Das ganze Leben der Prinzessin ist die Verkörperung jener christlichen Demut - oder zumindest Geduld, Schicksalsgehorsam, die in der orthodoxen Kultur seit langem besonders geschätzt wird und seit dem 18. nur die Damenmode, aber auch die Stellung der Frau hat sich in der Gesellschaft rasant verändert.

Anna, später Kashinskaya genannt, wurde um 1280 geboren. Die Tochter des Rostower Prinzen Dmitry Borisovich war mit einem Vertreter einer anderen Adelsfamilie verheiratet - Prinz Michail Jaroslawitsch von Tverskoy. Über Annas Leben als Prinzessin sind nur sehr wenige Informationen überliefert - tatsächlich beschränkte sich ihre Rolle genau darauf, die Funktionen einer Mutter zu erfüllen und ihrem Ehemann eine Ehefrau zu sein. Eine andere Sache ist, dass ihre Tage auf schwere Zeiten fielen: Russland stand bereits unter dem tatarischen Joch, litt unter anderem unter Bürgerkrieg und Feindschaft von Apanagefürsten. Die Opfer von all dem waren zuerst Annas Ehemann, dann ihre beiden Söhne und ihr Enkel.

Konflikte der Twerer Fürsten mit ihren Nachbarn, vor allem mit den Moskauer Herrschern, wurden durch einen Appell an die Horde beigelegt, und solche Intrigen kosteten die Teilnehmer oft das Leben. Michail Jaroslawitsch wurde 1318 vom Tataren Khan Usbeken getötet, acht Jahre später ging sein Sohn, Prinz Dmitri der Schreckliche Ochi, zur Horde. Er befasste sich mit dem Moskauer Prinzen Juri Danilowitsch, den er für den Tod seines Vaters hielt und der wiederum vom usbekischen Khan hingerichtet wurde. Das gleiche Schicksal ereilte seinen jüngeren Bruder Alexander Michailowitsch zusammen mit seinem Sohn Fjodor.

Prinzessin Anna nahm ihre Haare als Nonne unter dem Namen Sophia. Das Datum der Tonsur ist unbekannt, offenbar geschah es kurz nach dem Tod ihres Mannes - das entspräche den damaligen Sitten, so würde fromme Witwenschaft aussehen.

Kurz vor ihrem Tod, 1367, reiste Prinzessin Anna nach ihrem jüngsten Sohn Wassili nach Kaschin ab, ebenfalls in interne Streitigkeiten verwickelt. Kaschin, eine der ältesten Städte des Fürstentums Twer, ist heute für seine vielen Tempel berühmt. Anna zog sich in ein Kloster zurück und starb 1368. Vor ihrem Tod akzeptierte die Prinzessin das Schema, verzichtete vollständig auf die Welt und schwelgt in strenger Askese. Gleichzeitig wurde ihr der Name Anna gegeben.

Wie Anna Kashinskaya drei Jahrzehnte lang zur Heiligen wurde

Anna Kashinskaya wurde in der hölzernen Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Klosters beigesetzt, aber ihr Grab stellte sich schließlich als verlassen heraus. Die sterblichen Überreste der Prinzessin wurden in einer weiteren schwierigen Zeit für die russischen Länder wiederentdeckt - im Jahr 1611. In unruhigen Zeiten, in Jahren, in denen das Bedürfnis nach Fürbitte von oben besonders akut schien, erhielten Annas Reliquien den Ruhm von Wundern, der Legende nach war sie krank und schwach und heilte sie.

Und da auch das irdische Leben der Prinzessin rechtschaffen war, geprägt von Frömmigkeit, Annahme ihres Schicksals, Sanftmut, beschloss der Ortsrat der Russischen Kirche einige Zeit später, 1649, Anna Kashinskaya zu den Heiligen zu zählen. Sie wurde als Gläubige verehrt – also nicht als Märtyrerin, sondern als rechtschaffene Repräsentantin des herrschenden Clans. Das gleiche Gesicht der Heiligkeit, das nach dem Tod und ihrem Mann erhalten wurde - trotz des Martyriums. Die heilige Anna wurde besonders von Zar Alexei Michailowitsch verehrt, der mit seiner Frau und seinen Schwestern nach Kaschin pilgerte, um die wundersamen Reliquien zu verehren. Sie wurden geöffnet und für unbestechlich erklärt, die rechte Hand ruhte auf der Brust und die Finger wurden zu zwei Fingern gefaltet.

Diese Art des Kreuzzeichens ist seit etwa dem 8. Jahrhundert weit verbreitet. Der sich berührende Daumen, Ringfinger und kleiner Finger symbolisierten die drei Hypostasen Gottes und der Zeigefinger und die leicht gebogene Mitte - die beiden Naturen Christi, die göttliche und die menschliche. Während der nächsten Reise der königlichen Familie nach Kaschin im Jahr 1650 wurden Annas Reliquien feierlich in die neu erbaute steinerne Auferstehungskathedrale überführt, besonders prächtige Feste wurden organisiert, die Zarin und Prinzessinnen stickten den Schleier auf die Reliquien. Das Andenken an die Heilige wurde zweimal im Jahr verehrt - am Tag ihrer Ruhe am 2. Oktober und am Tag der Aufdeckung der Reliquien am 21. Juli.

Wie die längst verstorbene Prinzessin die kirchlichen Behörden verhinderte

Aber auch die Kirchenreform des 17. Jahrhunderts wirkte sich auf die Annaverehrung aus. Zwei Finger wurden für ketzerisch erklärt, nur drei Finger wurden anerkannt. Die Kaschin-Heilige stellte lange Zeit ein ernsthaftes Argument der Altgläubigen gegen Neuerungen dar, doch die Geistlichkeit ging mit ihrem Bild ganz entschieden um. Ein Sonderauftrag von Patriarch Nikon ging an Kashin, der das Leben von Anna und die Reliquien selbst detailliert untersuchte. Als Ergebnis der Arbeit der Kommission erkannte der versammelte Gemeinderat die Heilige als keine Heilige an, strich ihren Namen aus dem Kalender und verbot ihr, die Reliquien anzubeten.

Trotzdem verehrte das gemeine Volk Anna weiterhin als Heilige, glaubte an ihre Fürsprache und Hilfe. Die Rückgabe des Heiligenstatus an die Prinzessin erfolgte bereits im 20. Jahrhundert, nachdem Einstimmigkeit hergestellt wurde, die die Jurisdiktion des Moskauer Patriarchats anerkannte. Die Aufzeichnungen von Wunderheilungen wurden wieder aufgenommen. 1909 wurden in Kaschin Feierlichkeiten zur Wiederherstellung der Annaverehrung abgehalten, und dann wurden eine Kirche in St. Petersburg und eine Kirche in Moskau zu Ehren der orthodoxen Heiligen geweiht. Ihre Reliquien wurden in der Himmelfahrtskirche in der Stadt Kaschin aufbewahrt.

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