Welche Geheimnisse bewahren die Klöster Russlands, die auch unter den Kommunisten überlebt haben?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Klöster nehmen einen besonderen Platz in der russisch-orthodoxen Kultur ein. Heute ist ihre Bedeutung jedoch gewachsen, denn sie sind nicht nur spiritueller Wert, sondern auch kulturell und architektonisch. Heilige Stätten werden oft zu einem Lieblingsort für Gläubige, und die meisten Klöster funktionieren nicht nur über Jahrhunderte, sondern wachsen auch von Jahr zu Jahr, was deutlich zeigt, dass eine religiöse Gemeinschaft und ein asketischer Lebensstil kein Relikt von Vergangenheit, sondern ein spirituelles Bedürfnis.

Das Wort "Mönch" selbst stammt aus dem Griechischen und bedeutet "Einsam", daher setzt das Mönchtum ein Einsiedlerleben, die Askese, voraus. Die griechische Wortbasis weist darauf hin, dass das Mönchtum als Phänomen gerade im 3. Jahrhundert in Griechenland seinen Ursprung hatte. Antonius der Große gilt als der erste Mönch, er wanderte 90 Jahre in der Wüste umher, er hatte viele Prüfungen, die von Hunger bis hin zu den Versuchungen und Angriffen des Teufels reichten. Die Menschen strebten danach, solchen großen und berühmten Asketen näher zu kommen, kamen aus verschiedenen Teilen der Erde zu ihnen und ließen sich in der Nähe nieder und bildeten Gemeinschaften. In ihnen lebten sie, gehorchten ihrer Herrschaft und gehorchten in allem den Älteren.

Auf dem russischen Land verliebten sich Klöster sofort und begannen nacheinander zu bauen. Das erste wurde 1051 in Kiew von Antonius von Petscherski erbaut, später entstanden andere große Klöster. Sie waren nicht nur ein Ort des Gebets, sondern auch eine Art Bildungszentrum. Wanderer, Kaufleute und andere Leute kamen hierher, die guten Rat brauchten. Es wurde angenommen, dass Priester - Menschen, die den Sinn des Lebens verstanden haben, in der Lage sind, in jede Richtung gute Ratschläge zu geben.

In dieser Zeit hat sich jedoch nicht viel geändert. Viele große Klöster sind, obwohl sie als ein Ort der Abgeschiedenheit gelten, eine beliebte Touristenattraktion. Jedes Kloster positioniert sich jedoch als Ort, an dem jeder Reisende anhalten, Kraft schöpfen, beten, Ratschläge holen und weiterziehen kann.

Moderne Klöster sind nicht nur ein Ort religiöser Anbetung, sondern ein architektonisches Wahrzeichen, ein Ort, an dem religiöse Kunstwerke von historischem Wert aufbewahrt werden.

Frauen- und Männerklöster - was ist der Hauptunterschied

Frauenklöster waren von besonderer Bedeutung, sie konnten hier Frieden finden und sehr oft ihr Leben retten, viele Mädchen und Frauen, die den Thron bestiegen oder allein schon durch ihre Existenz, machten diejenigen nervös, die Kaiser werden wollten. Frauen fanden hier oft ihre Ruhe, deren Lebensweg seit ihrer Kindheit voller Leiden, Nöte und Prüfungen war.

Im Austausch für Frieden und Harmonie musste sie die Regeln des Klosterlebens akzeptieren, Tonsuren nehmen, eine Soutane anziehen, sich der Anbetung widmen und auf alles Weltliche verzichten. Gleichzeitig sind Nonnen im Alltag sehr aktiv und haben viele Aufgaben. Neben der Tatsache, dass sie viel Zeit mit Beten und Anbetung verbringen, engagieren sie sich auch für die Verbesserung des Tempels, bauen Gemüse, Obst und Blumen an, kochen, nähen und unterstützen verschiedene Organisationen und Menschen.

Oft arbeiten Krankenhäuser, Waisenhäuser, Nonnen in Klöstern, um denen zu helfen, die ihre Hilfe brauchen, ihre Berufung zu finden und das Wort Gottes in ihren Handlungen und Taten zu tragen.

Männerklöster ähneln in ihrer Lebensweise in vielerlei Hinsicht den Frauenklöstern, weisen aber dennoch Besonderheiten auf. Zum Beispiel verzichten Männer vollständig auf das irdische und weltliche Leben und führen einen zurückgezogeneren Lebensstil. Sie sind oft in der Tischlerei tätig und sind an der Renovierung von Kirchen beteiligt. Die wichtigsten Gelübde, die die Lebensweise der Mönche bestimmten, wurden durch drei Richtungen bestimmt: • Keuschheit, Zölibat, Jungfräulichkeit; • Gehorsam; • Nichtbegehrlichkeit.

Keuschheit und Zölibat werden in diesem Zusammenhang nicht als identische Konzepte wahrgenommen. Keuschheit bedeutet, das Übermaß aufzugeben, das Fleisch und die Lüste zu erfreuen. Im gleichen Kontext gibt es eine Absage an die Ehe, jedoch nicht um der Einsamkeit willen. Einsamkeit für einen Menschen ist ein unnatürlicher und fehlerhafter Zustand, daher sind Mönche keine einsamen Menschen, ihre "andere Hälfte" ist Gott. Nicht umsonst werden Nonnen Christi Bräute genannt.

Gehorsam bedeutet, dass eine Person ihres eigenen Willens beraubt wird und sich dem spirituellen Mentor und dem Herrn vollständig hingibt. Es wird Teil der Demut, des Vertrauens und der Fähigkeit, gleichermaßen auf Kummer und Freude zu reagieren.

Nichtbegehrlichkeit bedeutet das Fehlen von persönlichem Besitz, ein Mönch sollte kein Sklave des Eigentums sein, sollte sich nicht daran gewöhnen, dass er etwas hat, sollte nicht von Gewohnheiten und Liebe zu Dingen abhängig sein.

Solovetsky-Kloster

In malerischer Lage am Weißen Meer, nur 165 km vom Polarkreis entfernt, wurde eines der größten orthodoxen Klöster errichtet. Dieser Ort für ihre Gebete wurde einst von den Asketen Zosima, Savvaty und German gewählt. Zuerst bauten sie an dieser Stelle eine Zelle, so lebten sie sechs Jahre lang in Gebet und Arbeit und begannen mit dem Bau einer Kirche mit einem Holztempel, einem Seitenaltar und einem Refektorium. Zwei Gebäude wurden die Hauptgebäude, dann begannen sie, ein Kloster zu errichten.

Ende des 16. Jahrhunderts wird das Kloster zu einer echten Festung, Mauern und Türme aus Stein werden gebaut, die Umrisse des Gebäudes beginnen, einem Schiff zu ähneln. Aufgrund der Lage des Klosters wurde es oft zum Angriffsobjekt und musste die Verteidigung halten. Während des Krimkrieges gelang es den Mönchen unter der Führung von Archimandrit Alexander, den Angriff der Briten und Franzosen abzuwehren.

Svyato-Vvedenskaya Optina Eremitage

Hier leben männliche Mönche und das Kloster ist stavropegisch. Ihr Gründer ist der Räuber Opta (nach anderen Versionen von Optius), der seine Verbrechen bereute und Mönch wurde. Im Ministerium war er unter dem Namen Macarius bekannt.

Im 19. Jahrhundert wurde am Tempel eine Skete gebaut, und hier lebten Männer, die viele Jahre in Einsamkeit verbracht hatten, die sogenannten Einsiedler. Die Zahl der Einwohner und Gemeindemitglieder wuchs, auch die Zahl der Spenden für den Bau neuer Gebäude nahm zu. So entstand hier eine Mühle, neues Ackerland.

Heute ist dieser Ort ein Museum und hat einen bestätigten historischen Wert, da er eines der Objekte der russisch-orthodoxen Kirche ist.

Nowodewitschi-Kloster

Eines der berühmtesten Klöster stammt aus dem 16. Jahrhundert, als es auf der Samsonwiese erbaut wurde, später wurde dieses Gebiet in Maiden's Field umbenannt. Es ist bemerkenswert, dass der Tempel nach dem Vorbild der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale neben dem Kreml gebaut wurde. Architektonische Pracht legt den Grundstein für den sogenannten Moskauer Barock.

Berühmt wurde das Kloster jedoch nicht wegen seiner schönen Fassaden. Hier lebte Boris Godunov vor Beginn seiner Herrschaft mit seiner Schwester Irina. Sie nahm ihre Haare als Nonne und wurde Alexandra genannt, obwohl sie nicht in einer Zelle lebte, sondern in getrennten Kammern mit einer Holzbadewanne. Das Territorium des Klosters wurde aktiv aufgebaut, Steinmauern und Türme erschienen, die den Kreml-Stil weiterhin wiederholten - quadratische Türme mit Zinnen. Heute ist es ein funktionierendes Kloster und gleichzeitig ein Museum.

Kirillo-Belozersky-Kloster

Dieses Kloster wurde im 14. Jahrhundert von Cyril gegründet, der später den Status eines Reverends erhielt. Er baute eine Zelle aus der Höhle, installierte oben ein Holzkreuz. Dies reichte aus, um mit dem Bau des Tempels zu beginnen; Ende desselben Jahres weihten die Priester einen Holztempel, den sie bauen konnten.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts lebten hier bereits fünfzig Mönche, und der Ort wurde immer beliebter, nicht nur Adlige, sondern auch Könige kamen oft hierher. Die Spenden waren reich, die Mönche konnten schnell neue Gebäude und Bauwerke aus Steinen bauen, was zum Geheimnis ihrer Langlebigkeit wurde. Die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale gilt als die wichtigste architektonische Sehenswürdigkeit. Sein Bau wurde Ende des 15. Jahrhunderts abgeschlossen und es war das erste Steingebäude, das im Norden gebaut wurde. Bis Mitte des 18. Jahrhunderts wurde es ständig verändert.

Kloster Walaam

Es gibt keine eindeutigen Daten darüber, wann dieser Tempel gebaut wurde und wer sein Gründer war, aber die ersten Erwähnungen davon stammen aus dem 14. Jahrhundert und weisen darauf hin, dass das Kloster 1407 gegründet wurde. Es war einst das größte Männerkloster Russlands, mehr als 600 Mönche lebten darin, es gab eine große Anzahl von Gebäuden und Gebäuden auf dem Territorium. Doch trotz der großen Menschenzahl führten die ständigen Angriffe der schwedischen Truppen zu einem Rückgang, die Einwohnerzahl ging zurück.

Die Mönche versuchten, ihr eigenes Jerusalem zu bauen, indem sie die Himmelfahrtskirche und die Erlöser-Prebraschenski-Kathedrale errichteten. Über die gesamte Zeit seines Bestehens wurde es unzählige Male auf- und umgebaut, heute ist es eines der schönsten Bauwerke eines religiösen Kultes im ganzen Land.

Alexander Newski Lawra

Peter der Große bestand auf dem Bau dieses Gebäudes, um den Sieg über die Schweden zu verewigen. Wo der Fluss Monastyrka in die Newa mündet, wurde der Grundstein für den zukünftigen Tempel gelegt. So wollte der Kaiser den Namen Alexander Newski, der den Sieg brachte, verewigen, für diese Verdienste heiligte er ihn.

Der an dieser Stelle errichtete Tempel trug den Namen Alexander, später entstand in der Nähe ein Kloster. Die Gebäude wurden mit dem Buchstaben "P" gekennzeichnet, Kirchen befanden sich in den Ecken. Es gab schon immer einen herrlichen Garten mit Bäumen und Blumen, diese Tradition wird bis heute fortgesetzt und verwandelt das Gebiet in ein duftendes Paradies.

Dreifaltigkeit-Sergius Lavra

Dieses Kloster wurde im 14. Jahrhundert von Sergius von Radonesch gegründet, er war der Sohn eines ruinierten Adligen. Ihm gehört auch die architektonische Idee des Gebäudes. Er plante, in der Mitte des Vierecks eine Kathedrale zu errichten, um die sich Zellen verteilen würden. Die Zäune wurden aus einem hölzernen Tyna gebaut.

Später wurde über den Toren des Klosters eine weitere kleine Kirche errichtet. Einige Zeit später wurde ein solcher Bauplan beim Bau, der Fertigstellung und der Änderung anderer Klöster verwendet. Dies führte zu der Meinung, dass Sergei Radonezhsky angeblich der Gründer aller russischen Klöster ist. Vielmehr war er ein begabter Designer und Architekt, was man an den nach seiner Idee errichteten Objekten nicht umhin konnte.

Nach einiger Zeit wurde in der Nähe der Kathedrale eine weitere Kirche gebaut, die Svyato-Dukhovskaya genannt wurde, darin befand sich ein Tempel und ein Glockenturm, und das Kloster wurde Lavra genannt.

Spaso-Preobraschenski-Kloster

Prinz Gleb erhielt die Stadt als Erbe, wollte aber nicht unter den Heiden leben, also begann er, seine Stadt direkt stromaufwärts des Oka-Flusses zu bauen. Er errichtete dort auch einen Tempel, später entstand in der Nähe ein Männerkloster, das aus den Mönchen des Klosters hervorgegangen ist - ein kleiner Raum, der zu Bildungszwecken für das Murom-Volk genutzt wurde.

In den Annalen ist das Gründungsjahr des Klosters angegeben - 1096. Seitdem haben seine Mauern viele berühmte Heiler und Wundertäter beherbergt. Die Mönche waren am Bau der Spasski-Kathedrale beteiligt, aber Ivan der Schreckliche war selbst daran beteiligt, der mit Hilfe dieses architektonischen Objekts die Einnahme von Kasan verewigte. Der Zar vergab aus der Schatzkammer nicht nur Ikonen, Utensilien für die Kirche, sondern auch Literatur, Kleidung für Priester und Mönche.

Später, im 17. Jahrhundert, wird hier die Fürbittekirche entstehen, in der sich eine Bäckerei, eine Kochstube und weitere Wirtschaftsräume für die Brotherstellung befinden werden.

Seraphim-Diveevsky-Kloster

Diese Struktur zeichnet sich dadurch aus, dass zum ersten Mal beim Bau von Sakralbauten Stahlbeton verwendet wurde - ein damals teures Material. Mutter Alexandra gilt als Stifterin des Klosters. Obwohl sie den Bau mit eigenen Mitteln begann, fand sie später diejenigen, die bereit waren, in ihr Lebenswerk zu investieren.

Mutter Alexandra war auf dem Weg in die Sarow-Wüste und machte im Dorf Diveyeva Rast, wo sie einen Traum sah, den sie als Vision betrachtete. Die Gottesmutter wies sie darauf hin, dass dies genau der Ort sei, den sie für den Bau des Tempels suche.

Zuerst war es ein Kloster, aber die örtliche Grundbesitzerin Zhdanova erfuhr, dass eine solche Mutter in ihrer Nähe aufgetaucht war, und spendete dem zukünftigen Kloster einen Teil ihres Landes. Hier wurden drei Zellen gebaut, eingezäunt. Alexandra selbst wohnte zusammen mit der Novizin in einem der Zimmer, das zweite wurde von drei weiteren Frauen bewohnt und die dritte Zelle war für die Pilger bestimmt, die nach Sarow gingen.

In Erwartung ihres Todes wandte sich Annushka an Pater Pachomius mit der Bitte, das Kloster und die Novizen nicht zu verlassen, die ihr vermacht wurden, um ihre begonnene Arbeit fortzusetzen. Aus den Novizinnen wurde eine Mutter ausgewählt, die in den kommenden Jahren die Zahl der Nonnen auf 50 erhöhte.

Das Kloster wurde im 19. Jahrhundert zu einem Kloster, während der Herrschaft der Äbtissin Maria erhielt das Kloster ein einzigartiges architektonisches Erscheinungsbild und wurde zu einem echten historischen Erbe und einem Ort der religiösen Anbetung.

Pskov-Pechersky-Kloster

Die Hauptattraktion dieses Klosters sind nicht die luxuriösen Fassaden, sondern ein kleines historisches Detail - es wurde nie geschlossen. Und dies ist das einzige Kloster in Russland, das den bolschewistischen Terror überlebt und sein Existenzrecht verteidigt hat. Bei den letzten Angriffen, bereits während Chruschtschows, verteidigten die Mönche das Kloster, als wäre es Leningrad, und hinter den Mauern befanden sich die Nazis. Und es gelang ihnen, ihre gemeinsame Heimat zu verteidigen, die Atheisten ergaben sich und erlaubten ihnen, so weiterzuleben, wie sie lebten.

Der Beauftragte für religiöse Angelegenheiten kam ins Kloster, um Archimandrit Alipy, der übrigens Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges war, den Befehl zur Schließung des Klosters zu übergeben. Nachdem Alipy das Dokument in die Hand genommen hatte, begann er langsam den Text in Silben zu lesen, wartete darauf, dass der Kamin warm wurde, und schickte das Papier dorthin, sobald das Feuer ausbrach. Er sagte dem Beamten, dass er lieber sterben würde, als das Kloster schließen zu lassen, und seine Mönche denken genauso. Und schließlich erinnerte er daran, dass zwei Drittel der Mönche am Zweiten Weltkrieg teilnahmen und bereit waren, für ihre Wahl zu kämpfen.

Über die Unverschämtheit des Abtes sollte man sich nur wundern, denn er empfahl eine Bombardierung aus einem Flugzeug, außerdem wird Europa, das ganz in der Nähe liegt, sicherlich von einem so empörenden Vorfall erfahren und die Weltgemeinschaft wird von den Gräueltaten erfahren, die am das Territorium der UdSSR.

Ungefähr zur gleichen Zeit traf die Premierministerin von Indien im Kloster ein, die von dem, was sie sah, schockiert war. So erfuhren sie im Ausland vom Kloster und einer nach dem anderen kamen ausländische Gäste, ohne es zu wissen, retteten sie das Kloster vor der Schließung und Zerstörung. Die Mönche verstanden das perfekt und freuten sich nur über neue Gäste.