Gab es wirklich eine Schamanenkönigin Himiko, die ein halbes Jahrhundert lang erfolgreich das japanische Volk regierte?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-17 17:23

Eine weibliche Anführerin, eine weibliche Herrscherin – das weckt immer Interesse und Ehrfurcht. In Japan, das auch heute noch einige Züge des Patriarchats nicht verloren hat, gibt es immer noch Legenden über eine solche "Superfrau", und Historiker streiten sich immer noch, ob es sich um eine echte oder noch um eine fiktive Figur handelt. Auf jeden Fall ist diese Geschichte sehr schön, außerdem gibt es ja bekanntlich keinen Rauch ohne Feuer. Es geht um die berühmte Himiko - die oberste Herrscherin und gleichzeitig die Hohepriesterin ihres Königreichs, die vor etwa zweitausend Jahren lebte.

Der erste japanische Herrscher?

Himiko (eine andere Version des Namens - Pimiko) ist nicht nur eine originelle Figur in der lokalen Folklore, Mythologie und, wenn Sie so wollen, Geschichte. Dies ist eine Figur, die bei den Japanern wirklich Ehrfurcht und Respekt einflößt. Erstens gilt Himiko als der erstgenannte und bestätigte Herrscher. Tatsache ist, dass die Namen der meisten Prominenten, die im 3. Jahrhundert auf unserem Land lebten und starben, aufgrund des Alters noch immer nicht überliefert sind. Und es ist einfach erstaunlich, dass die Legende von Himiko noch heute lebendig ist und von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Zweitens wissen laut einer aktuellen Umfrage des japanischen Bildungsministeriums 99% der einheimischen Schulkinder von Königin Himiko und erkennen sie darüber hinaus als historische Persönlichkeit an. Mit anderen Worten, sie ist den Japanern ähnlich bekannt wie beispielsweise Michael Jackson jungen Amerikanern. Und dies hindert Wissenschaftler nicht daran, ständig darüber zu diskutieren, wo sich ihr Königreich genau befand, sowie über sich selbst als echte (oder nicht echte) Figur.

Sie wurde vom Volk gewählt

Es wird angenommen, dass die Periode von Himikos Herrschaft in die erste Hälfte des 3. Landwirtschaftliche Gemeinden begannen allmählich Königreichen zu weichen, die politische Macht konsolidierte sich und der soziale Status wurde immer klarer. In der japanischen Geschichte gilt diese Periode als Übergangsperiode zwischen der Yayoi- und der Kofun-Ära (der ersten Periode der Yamato-Ära).

Damals war die religiöse Macht eng mit der spirituellen verwoben, und für die Priesterin Himiko war es eine gute Zeit: Schamaninnen wurden von allen respektiert, weil die Menschen glaubten, böse Geister vertreiben zu können und gleichzeitig sind Führer vom Menschen zu göttlichen Geistern. …

Das Wenige, das den modernen Japanern über Himiko und ihre Regierungszeit bekannt ist, wurde alten handgeschriebenen chinesischen und koreanischen Quellen entnommen (die Japaner hatten zu dieser Zeit noch keine eigene Geschichte), teilweise mit archäologischer Bestätigung. Über Himiko kann insbesondere in der Beschreibung der Entstehungsgeschichte des Wei-Königreichs (Jahr 297) und in späteren chinesischen dynastischen Geschichten nachgelesen werden. Die schamanische Königin wird auch in den ältesten bekannten koreanischen Texten (Historical Records of the Three Kingdoms, 1145 n. Chr.) erwähnt, die eine kurze Beschreibung von Himikos Beziehungen zu koreanischen Nachbarn enthalten.

Basierend auf diesen Quellen ist bekannt, dass das Fehlen eines talentierten und maßgeblichen Führers das japanische Land am Ende des 2. Jahrhunderts in einen Abgrund politischer Unruhen und Gewalt stürzte. In dieser Zeit (vermutlich 190 n. Chr.) wählte das Volk eine unverheiratete Schamanin als Herrscherin.

Himiko wurde in einem Palast mit Wachtürmen untergebracht und mit bewaffneten Wachen ausgestattet. Nach alten schriftlichen Quellen wurde die Herrscherin von tausend Dienstmädchen bedient, und sie hielt die Verbindung mit der Außenwelt durch ihren "Bruder", der ihre Befehle und Erklärungen an das Volk übermittelte. Als Himiko den Thron bestieg, stellte sie schnell Frieden und Ordnung in ihrer Domäne wieder her, und sie schaffte es, sie für die nächsten 50-60 Jahre aufrechtzuerhalten. Es wurde festgestellt, dass der Herrscher die Anführer benachbarter Clans effektiv kontrollieren konnte.

Königin Himiko führte nicht nur als Schamanin religiöse Riten durch, sondern regierte über mehr als hundert kleine "Staaten", die sie als ihre Anführerin anerkannten. Während ihrer politischen Herrschaft entsandte die schamanische Königin im Namen der gesamten Yamata-Föderation mindestens viermal diplomatische Delegationen nach China. Als Anerkennung von Himikos Legitimität verlieh ihr die chinesische Wei-Dynastie sogar den Titel „Königin, freundlicher Wei“, begleitete dieses Geschenk mit einem goldenen Siegel und überreichte ihr mehr als hundert rituelle Bronzespiegel (in damals im Osten sprach man vom hohen Status des Besitzers) …

Es ist bekannt, dass die Herrscherin und Priesterin Himiko als politische und religiöse Führerin der protojapanischen Yamatai-Föderation von ihren Landsleuten geliebt und gleichzeitig außerhalb ihres Herrschaftsbereichs respektiert wurde. Sie wurde für ihren politischen Einfallsreichtum und ihren scharfen Verstand geschätzt.

Vergessen wird durch Popularität ersetzt

Himiko starb laut schriftlichen Aufzeichnungen im Jahr 248. Es ist bekannt, dass zu Ehren der verstorbenen Königin ein riesiger Hügel errichtet wurde, aber seine genaue Lage ist noch unbekannt (es gibt nur Hypothesen).

Interessanterweise wird in alten japanischen Texten weder die schamanische Königin noch ihr Königreich erwähnt. Einige Historiker führen dies darauf zurück, dass die japanischen Behörden ab dem 8. Darüber hinaus trugen auch die konfuzianische und buddhistische Religion, die sich unter den Japanern verbreitete, nicht zur Aufwertung der Rolle der Frau in der Gesellschaft bei. Im Laufe der Jahre geriet der Name Himiko in Vergessenheit.

Erst in der Edo-Zeit (1600-1868) erinnerte man sich wieder an die schamanische Königin und ihr Königreich Yamatai – dank des Philosophen und Politikers Hakuseki und des Wissenschaftlers Norinaga. Zwischen ihnen kam es zum ersten Mal zu einem Streit: Wo war das Königreich der Schamanin und welche politische Rolle spielte es? Hakuseki wies die japanische Geschichte als ungenau zurück und argumentierte, dass sich Yamatai in der Kinai-Ebene im Herzen Japans befinde. Norinaga hingegen unterstützte die Wahrhaftigkeit der japanischen Geschichte und stellte sogar fest, dass die "wenig bekannte" Königin Yamatai keine große Rolle in der Gesellschaft spielte und die chinesischen Herrscher dazu brachte, an ihre Macht zu glauben. Die Version von Norinaga war bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs dominant.

Königin Himiko erlangte in den 1950er und 1970er Jahren wahre Popularität. Historiker und Archäologen interessierten sich wieder für diesen Charakter. Das allgemeine Interesse wurde auch durch die in der Nähe von Kyoto gefundenen Gräber mit zahlreichen Bronzespiegeln angeheizt, die von Archäologen der Nachkriegszeit dem 3. Jahrhundert zugeschrieben wurden.

Zu Ehren von Königin Himiko werden in Japan Schönheitswettbewerbe abgehalten, sie wurde zur Heldin von Filmen, literarischen Werken, Anime und Videospielen und sogar politischen Cartoons. Darüber hinaus wurde eine Erotikserie über Himiko gedreht, und im Kinofilm wird sie als nuttige Frau dargestellt.

Interessanterweise identifizieren einige östliche Historiker Himiko mit Amaterasu, der shintoistischen Sonnengöttin. Es gibt auch Parallelen zu der halbmythischen Erobererin Koreas Kaiserin Jingu und zu anderen historischen oder mythischen Charakteren.