10 seltsame Kreaturen aus der slawischen Folklore, die nicht jeder kennt

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Griechische und römische Mythologien sind in der westlichen Kultur so weit verbreitet, dass die meisten Menschen noch nie vom polytheistischen Pantheon anderer Kulturen gehört haben. Einer der am wenigsten bekannten ist das slawische Pantheon der Götter, Geister und Helden, das seit Hunderten von Jahren verehrt wurde, bevor christliche Missionare begannen, das Christentum in der Region aktiv zu fördern.

Die slawische Mythologie hat zwei Hauptunterschiede zu griechischen und römischen Mythen. Erstens sind viele der heutigen Geister Teil von Legenden und Märchen der slawischen Völker. Zweitens gibt es nur sehr wenige Aufzeichnungen über das alte slawische Götterpantheon, daher versuchen Wissenschaftler, die Informationen anhand von Sekundärdokumenten neu zu erstellen. Die slawische Mythologie ist jedoch sehr faszinierend.

1. Baba Yaga

Unter allen Mythologien der Welt findet sich Baba Yaga nur in slawischen Legenden. Viele andere slawische Götter und Kreaturen haben Entsprechungen in der römischen oder griechischen Mythologie, aber Baba Yaga ist einzigartig. Auf den ersten Blick scheint sie von Hexen in der europäischen Folklore nicht zu unterscheiden. Baba Yaga sieht aus wie eine alte Frau und hat eine sehr lange Nase. Wenn Reisende Babu Yaga treffen, segnet oder verflucht sie sie je nach Laune.

Aber Baba Yaga hat auch eine Reihe von Merkmalen, die für dieses Bild einzigartig sind. Sie lebt in einer Hütte auf Hühnerbeinen und reist in einem fliegenden Mörser. Wie traditionelle Hexen trägt Baba Yaga immer einen Besen bei sich, aber sie benutzt ihn, um ihre Spuren zu verwischen. Niemand weiß genau, woher die Slawen dieses Bild in Mythen haben.

2. Bannik

Bath war schon immer ein wichtiger Bestandteil des osteuropäischen Lebens, insbesondere in Ländern wie Russland und der Ukraine. Besonders oft dampften sie im Winter oder bei einer Erkältung in einem Badehaus. Wenn man bedenkt, wie stark der soziale und kulturelle Einfluss des Bades in der slawischen Gesellschaft war, war es natürlich nicht ohne den Geist des Bades - den sogenannten Bannik. Bannik war ein schelmischer Geist, der meistens wie ein alter Mann mit langen Krallen aussah. Wann immer die Leute in der Badewanne badeten, hinterließen sie Seife und ein erhitztes Bad, damit sich auch der Geist waschen konnte.

Die Mythen behaupteten, der Bannik könne die Zukunft vorhersagen: Wenn ihm eine Frage gestellt wurde, berührte der Bannik sanft den Rücken des Fragestellers, wenn die Zukunft gut war. Aber wenn die Vorhersage schlecht war, konnte der Geist der Person den Rücken kratzen. Bevor das junge Paar zum ersten Mal gemeinsam in der Badewanne blieb, warfen Gäste draußen Steine und Töpfe an die Wände, um das Badehaus zu verscheuchen.

3. Zduhach

Bei den slawischen Völkern vor dem Christentum war Hexerei ein wichtiger Teil ihrer Kultur. Hexen und Zauberer schützten Menschen und Siedlungen vor Schurken und Geistern. Die wichtigsten Verteidiger der alten Slawen waren Zduhachi - Menschen, die übernatürliche Kräfte einsetzten, um ihr Dorf zu verteidigen und andere Dörfer anzugreifen. Wissenschaftler vermuten, dass die Traditionen der Spiritualisten höchstwahrscheinlich eine modifizierte Form des eurasischen Schamanismus sind.

Schamanische Traditionen wurden höchstwahrscheinlich von den transsibirischen finnougrischen und uralischen ethnischen Gruppen in den Westen gebracht. Die alten Slawen waren abergläubische Menschen, und die Idee eines übernatürlichen Beschützers passte gut zu ihrem Glaubenssystem.

4. Brownie

Brownies sind Haushaltsgeister, die in vorchristlichen slawischen Mythen allgegenwärtig waren. Obwohl es den christlichen Missionaren meist gelang, alte heidnische Ideen unter ihrer neuen Herde loszuwerden, glaubten sie noch Jahrhunderte lang an Brownies. Brownies waren Hausgeister, Meister und Gönner des Hauses, die allgemein als gute Geister galten. Meistens wurden sie als kleine, bärtige männliche Kreaturen dargestellt, ähnlich den westeuropäischen Haushaltsgeistern.

Viele Legenden besagen, dass Brownies in der Gestalt des Hausbesitzers oft im Hof arbeiten gesehen wurden, obwohl er zu dieser Zeit fest im Bett schlief. Seltener nahm der Brownie die Form einer Katze oder eines Hundes an. Wenn die Menschen, in denen er lebte, unhöflich und schlampig waren, begann der Brownie, verschiedene Intrigen für sie zu bauen. Wenn sie sich würdig benahmen und der Haushälterin Milch und Kekse überließen, half er im Haushalt.

5. Kikimora

Das Gegenteil des Brownies war Kikimora - ein böser Geist in der alltäglichen slawischen Mythologie, der besonders in polnischen und russischen Geschichten vorkommt. Kikimora war eine Hexe oder ein Geist des Verstorbenen, der sich im Haus niederließ und allgemein als Quelle des Bösen angesehen wurde. Normalerweise lebte die Kikimora hinter dem Ofen oder im Keller des Hauses und machte Lärm, wenn sie Hunger hatte. Die meiste Zeit terrorisierten die Kikimora die Familie, besonders wenn das Haus außer Betrieb war.

Nach slawischen Traditionen betrat die Kikimora das Haus durch das Schlüsselloch und versuchte, Menschen im Schlaf zu erwürgen. Um dies zu verhindern, lesen sie nachts Gebete und stellen einen Besen neben die Tür. Normalerweise kikimora jedoch schelmische Leute, die ihr Haus nicht in Ordnung hielten. Wenn ihr das Haus gefiel, half sie bei der Pflege der Hühner und bei anderen Hausarbeiten.

6. Mokosh

Vor der christlichen Ära war Mokosh eine slawische Fruchtbarkeitsgöttin, die hauptsächlich in Russland, der Ukraine und Polen geglaubt wurde. Sie galt traditionell als Dienerin von Mutter Erde - der Göttin der Natur. Im Gegensatz zu Mutter Erde wurde Mokoshi im 19. Jahrhundert weiterhin verehrt. Der Glaube an Mokosh kam höchstwahrscheinlich von den finno-ugrischen Stämmen in die slawischen Länder. Mokosh wurde normalerweise als Wanderer dargestellt, der für Garn, Geburt und Schutz von Frauen verantwortlich war.

7. Radegast

Radegast ist einer der ältesten Götter der slawischen Mythologie. Sein Name kommt von zwei alten slawischen Wörtern, die "lieber Gast" bedeuten. Deshalb glaubt man, dass Radegast als Gott der Feste und Gäste verehrt wurde. Es wird vermutet, dass der Radegast eine schwarze Rüstung trug und mit einer Wurfscheibe bewaffnet war.

Forscher glauben, dass er ein wichtiger Gott für Führer und Stadträte war, da es eine Tradition gab, dass der Vorsitzende des Stadtrates ein Ritual durchführte, bei dem er Radegast zu einem Besuch einlud.

8. Tschernobog

Von allen slawischen Gottheiten ist Tschernobog eine der berühmtesten und eine der geheimnisvollsten. Heute über ihn. außer dem Namen ist praktisch nichts bekannt. Die Erwähnung von Tschernobog findet sich in den Schriften von Pater Helmond, einem deutschen Priester, der im 12. Jahrhundert lebte. Nach Helmonds Werk zu urteilen, war Chernobog die Personifikation des Bösen.

9. Velez

In der antiken slawischen Mythologie gibt es einen Gott, der das Böse verkörpert und der Antagonist des höchsten Gottes Perun ist. Die Rede ist von Veles. Wissenschaftler haben viele Quellen gefunden, die den Einfluss von Veles auf die alten Slawen bestätigen. In slawischen Mythen war Veles eine übernatürliche Kraft, die für die Erde, das Wasser und die Unterwelt verantwortlich war. Es wurde auch mit Magie und Vieh in Verbindung gebracht. Die Slawen glaubten, dass Perun und Veles in ständiger Konfrontation standen, und Perun verteidigte die menschliche Welt vor Veles. Trotzdem wurden viele Veles gewidmete Tempel gebaut. Er war auch der Schutzpatron der Musiker und des Reichtums. Da die alten Slawen normalerweise keine klare Unterscheidung zwischen Gut und Böse hatten, galt Veles nicht als ganz schlecht.

10. Perun

Die meisten Wissenschaftler glauben, dass unter den alten Slawen der Donnergott Perun der höchste Gott war. Es wird am häufigsten in alten slawischen Texten gefunden, und die Symbole von Perun sind in slawischen Artefakten sehr verbreitet. Normalerweise stellten die Slawen Perun auf einem Streitwagen mit einer Axt in der Hand dar (die er auf die Feinde warf, woraufhin die Axt in seine Hand zurückkehrte).

Auch Perun benutzte Feuerpfeile oder magische goldene Äpfel, die alles zerstörten. Als christliche Missionare zum ersten Mal in der Kiewer Rus ankamen, versuchten sie, die Slawen von heidnischen Kulten zu entwöhnen. Im Osten begannen Missionare zu behaupten, Perun sei der Prophet Elia, und westliche Missionare ersetzten das Bild von Perun durch den Erzengel Michael.