Als Bräute den Bräutigamen der Heiratsvermittler andere wenig bekannte Fakten über die Familienstruktur des patriarchalen Russlands schickten

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Es ist schwer vorstellbar, dass in einer patriarchalischen Familie Männer und Frauen die Rollen wechselten. Im alten Russland gab es jedoch solche Fälle, und sie verursachten keine Überraschung. Es war nur so, dass der Grund für eine solche Rochade sehr stichhaltig sein musste. Lesen Sie im Material, wie die Bräute den Bräutigamen aufgezwungen wurden, warum die Primas vom ganzen Dorf verspottet wurden und in welchen Fällen der Rollenwechsel von Männern und Frauen gerechtfertigt war.

Primaks, Haushühner und Röschen – denen so hässliche Spitznamen gegeben wurden

Die häufigste Option, bei der es zu einem Wechsel der weiblichen und männlichen Rollen kam, war der Primat. Der Tradition nach zog die Braut nach der Hochzeit in das Haus ihres neuen Mannes. Die übliche Abschiedszeremonie wurde durchgeführt, und das Mädchen lebte bei der Familie ihres Auserwählten. Es gab jedoch auch andere Fälle: Nicht die Braut, sondern der Bräutigam musste das väterliche Haus gegen ein neues tauschen. Normalerweise trat diese Situation aufgrund der Zahlungsunfähigkeit des Mannes auf. Meistens hatte er keine Eltern. Manchmal war er arm, weil er von seinem Vater keinen Besitz erhielt oder er nicht auf eigenen Füßen stehen konnte. Was auch immer der Grund war, ein solcher Mann wurde ein freier Arbeiter im neuen Haus, dh in der Familie seiner Frau. Er wurde wie ein Kleiderbügel behandelt und tatsächlich nur geduldet, weil er zur Fortpflanzung gebraucht wurde. Gelegentlich hatten Männer, die "als Ehemänner genommen" wurden, keine Eile, in ihr Heimatdorf zurückzukehren, da sie Angst hatten, für eine schlechte Tat bestraft zu werden.

Noch heute werden Primaks als Jungs bezeichnet, die mit der Braut bedingt den Platz gewechselt haben, dh diejenigen, die als Ehemänner genommen wurden. Und nicht nur ein solcher Name existiert. In der Region Archangelsk zum Beispiel kursieren immer noch alte Wörter, die Männer bezeichnen, die sich mit ihrer Frau niedergelassen haben. Sie werden Heimfettüberlebende, Klumpen, Anhängsel genannt. Es ist zu erkennen, dass in den Spitznamen eine Beziehung eingebettet ist, die eindeutig nicht positiv ist.

Als sich der Ehemann mit seiner Frau für eine längere Zeit niederließ, hatte er überhaupt keine Rechte. Erst nach einer gewissen Zeit konnte der Primak sein eigenes Haus bauen und darin ein echter Besitzer werden. Manchmal nahm der Primak unter dem Druck von Dorfbewohnern den Namen seiner Frau an. In diesem Fall wurde er verspottet und verspottet.

Wenn nicht der Bräutigam, sondern die Braut Kupplerinnen schickte

Es kam auch vor, dass die Eltern des Mädchens alle Anstrengungen unternahmen, um den Bräutigam zu locken und ihn zum Umzug zu zwingen. Dies kann aus schwerwiegenden Gründen geschehen: Es gibt zum Beispiel keine Söhne in der Familie und ich möchte meine einzige Tochter wirklich nicht loslassen. Wer kümmert sich um den Haushalt, hilft im Alter? Also wählten sie einen Bräutigam, der bereit war, Primak zu werden. Es stimmt, in dieser Situation wurde er als vollwertiges Mitglied der Familie wahrgenommen. Wenn der Schwiegervater starb und die Frau keine Brüder hatte, wurde der Mann der wichtigste in der Familie.

Die Braut, oder besser gesagt die Ehefrau, konnte in solchen Fällen nicht mit dem Mitgefühl und den Zugeständnissen rechnen, die normalerweise der Braut gewährt wurden, die zu ihrem Ehemann gezogen war. Die Meinung der Frau wurde einfach nicht berücksichtigt und ihre Launen wurden nicht berücksichtigt.

Traditionell waren in Russland die Eltern des Bräutigams und der Bräutigam selbst der Initiator des Matchmaking. Überraschenderweise gab es einen weiteren Brauch, der die Idee des Matchmakings veränderte. In diesem Fall kamen die Verwandten und Eltern des Mädchens zum Haus des ausgewählten Bräutigams. Ihr Ziel war es, die Braut zu loben, den Bräutigam mit einer reichen Mitgift zu verführen und ein süßes und angenehmes Leben zu versprechen. Dieser Ritus wurde "Auferlegung" genannt. Zwei Gründe könnten die Eltern dazu zwingen, sich „durchzusetzen“: erstens die Abwesenheit von Söhnen und der Wunsch, einen männlichen Schwiegersohn im Haus zu haben, und zweitens die mangelnde Bereitschaft, sich von ihrer Tochter zu trennen. Auf Verhängung wechselten Braut und Bräutigam zweimal die Rollen - während der Partnervermittlung selbst und dann, als das Brautpaar in das Haus der Frau zog, nicht des Ehemanns.

Wie die Witwen und die Witwen ihre letzte Chance bekamen

Leider mussten sich einige Mädchen dem Bräutigam einfach aufdrängen. Es geht um Mädchen und Witwen, die zu spät kommen. Sie stopften sich in Ehefrauen und versuchten, eine letzte Chance zu ergreifen. Es kam vor, dass an der Schwelle des Hauses des Bräutigams ein echtes Feilschen arrangiert wurde, das von den Verwandten der Bräute organisiert wurde. Nur ein Schönheitswettbewerb oder eine Show "Bachelor". Diejenigen, die zuerst kamen, saßen in der Hütte und saßen auf Ehrenplätzen. Wer zu spät kam, musste an den offenen Fenstern stehen und von dort aus seinen Prätendenten loben. Übrigens, in der Nähe von Ryazan erhielten diejenigen Verwandten, die versuchten, die Braut richtig zu loben, den Spitznamen "Braggart" oder "Braggart".

Es gab noch eine andere Tradition, die man getrost als demütigend bezeichnen kann. Eine unglückliche Braut oder Witwe saß auf einem Schlitten und begann, das Dorf herumzutragen. Gleichzeitig riefen die Verwandten: „Wem ist die Braut? Reif, reif?! Wer braucht es? Es kam vor, dass Männer bei einem solchen Angebot pickten. Dann wurden die Eltern des Mädchens ins Haus gerufen, wo das Ritual der Verschwörung und Behinderung dringend abgehalten wurde. Manchmal gingen das Brautpaar am nächsten Tag den Gang entlang. Dies geschah, damit der Bräutigam seine Meinung nicht änderte.

Verwirrende Bewegungen und die Auferlegung der Braut

Sie können sogar in alten Büchern über die Auferlegung nachlesen, solche Verweise enthalten beispielsweise "Anmerkungen zu Moskauer Angelegenheiten" (1516), "Russisches Gesetz" von Krizhanin (1663). Und heute existiert diese Tradition in der Region Archangelsk, obwohl sie einige Veränderungen erfahren hat. In den Dörfern Argamakovo und Isady beispielsweise sind die Verwandten einer potenziellen Braut damit beschäftigt, die Zustimmung der Familie des Bräutigams "auszuschalten". Danach muss der Mann zur Braut kommen und sie zu sich nach Hause bringen, und die Eltern gehen auch mit ihrer Tochter. Die traditionelle Heiratsvermittlung findet in der Wohnung des Mannes statt – die Verwandten des Bräutigams fungieren als Heiratsvermittler. Das heißt, es wird alles getan, was im Haus der Braut hätte passieren sollen, aber durch die Auferlegung hat sich der Ort geändert.

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