Warum floh der Schöpfer des Propagandaporzellans aus der UdSSR: Sergei Chekhonin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Sowjetisches Propagandaporzellan ist heute ein Sammlerwert und diente einst als Propagandamittel. Lenin zwischen malerischen Blumen, lauten Parolen, einer Sichel und einem Hammer, eingewebt in traditionelle Muster des russischen Porzellans … Sergei Tschechonin gilt zu Recht als der hellste Meister dieses Trends. Er begann seine Karriere gerade mit ästhetischer "bürgerlicher" Kunst und endete mit einer Flucht aus der Sowjetunion …

Der Künstler wurde 1878 in der Region Nowgorod geboren. Sein Vater war Lokomotivführer, und seit seiner Jugend arbeitete Sergei Tschechonin unermüdlich - als Angestellter, Zeichner, Kassierer … Er war jedoch wirklich von der Kunst angezogen. Das einfache Interesse wurde schnell zu einer echten Leidenschaft, und jetzt geht der achtzehnjährige Sergei Chekhonin nach St. Petersburg - in die Zeichenschule der Gesellschaft zur Förderung der Künste. Dann hatte er die Chance, in den Kunstwerkstätten von Prinzessin Tenisheva zu studieren, die sowohl junge als auch etablierte Künstler unterstützt. Später arbeitete Tschechonin als Keramiker. Er verbrachte viel Zeit im Talaschkino-Anwesen unter der Schirmherrschaft derselben Tenisheva, wo viele Vertreter des russischen Jugendstils ihre Spuren hinterlassen haben, und in den berühmten Mamontov-Werkstätten in Abramzevo. Als Keramikkünstler war Tschechonin an der Schaffung einer Reihe von monumentalen Kunstwerken beteiligt, arbeitete an Majolika-Tafeln im Metropol Hotel, Fliesen und Gemälden der Kirche der Gottesmutter Feodorovskaya und des Yusupov-Palastes.

In diesen Jahren freundete er sich mit Vertretern des Kunstvereins "World of Art", echten Ästheten, großen Fans von Empire, Rokoko und Beardsley an und begann sich intensiv mit Buchgrafik zu beschäftigen.

Er hatte bereits einige Erfahrungen im Bereich der Grafik gesammelt. In den 1910er Jahren interessierte er sich für politische Karikaturen, aber nicht lange. Vielmehr interessierten ihn die dekorativen, rein ästhetischen Möglichkeiten der Buchgrafik, Experimente mit Schrift, Ornament, Rhythmus und Farbe. Tatsächlich war Tschechonin einer der ersten Grafikdesigner in Russland. Er gestaltete das gesamte Buch in seiner Gesamtheit, von und nach - Cover und Illustrationen, Kolumnen und Exlibris … Die besten Großstadtverlage wetteiferten miteinander, um den jungen Künstler einzuladen, an der Gestaltung der Klassikerbücher zu arbeiten und Zeitgenossen. Ivan Bilibin selbst, der die Illustrationskunst auf eine unerreichbare Höhe gehoben hat, argumentierte, dass Sergei Tschechonin ihn als Grafiker deutlich übertrifft.

Nur wenige Vertreter der "Welt der Kunst" nahmen die alarmierenden Veränderungen, die die Oktoberrevolution mit sich brachte, gelassen hin. Von den alten Zeiten mitgerissen, strebten diese raffinierten Träumer danach, der harten Realität zu entsagen, sich zwischen Vignetten und exquisiten Gedichten vor ihr zu verstecken, aber Tschechonin war nicht so. Schon vor der Revolution war ihm klar, dass sich ein Künstler nicht nur auf Malerei und Grafik beschränken sollte und gehörte zu den Künstlern, die im übertragenen Sinne „in die Fabrik gingen“. Er leitete mehrere Handwerksbetriebe in Rostov Veliky und Torzhok - und trug laut Forschern wesentlich zum Erhalt des lokalen Handwerks bei. Nach der Revolution von 1917 wurde Tschechonin noch aktiver in der dekorativen und angewandten Kunst - jetzt mit einem sozialistischen Einschlag, der bei seinen ehemaligen Kollegen aus der Kunstwelt Zweifel und sogar einige Feindseligkeiten auslöste. Er erfand das Wappen der RSFSR und das Siegel des Rates der Volkskommissare, zeichnete Skizzen für die Herstellung sowjetischer Banknoten und Münzen … eine Porzellanfabrik in Petrograd (damals Leningrad).

Er widmete diesem Unternehmen fast zehn Jahre, ohne aufgehört zu haben, sich mit anderen Projekten zu beschäftigen - Buchumschlägen, Illustrationen, Theaterplakaten. Es war Sergej Tschechonin, der die ersten Skizzen sowjetischen Propagandaporzellans besaß, und in der Staatlichen Porzellanfabrik in Petrograd waren sie nicht mehr nur Zeichnungen auf Papier.

Auf exquisitem weißen Porzellan, umgeben von gekonnten Ornamenten, zwischen Blumen und Bändern sprießen kühne Parolen wie die ersten Triebe eines neuen, sowjetischen Russlands - "Gesegnet ist freie Arbeit", "Wer nicht bei uns ist, ist gegen uns", "Der Das Geschäft der Wissenschaft besteht darin, den Menschen zu dienen "," Der Geist duldet keine Knechtschaft "…

Man glaubte, dass solche Gerichte, die fast vertraut aussahen, sowjetische Ideen auf bestmögliche Weise selbst den Analphabeten und verantwortungslosen Mitgliedern der Gesellschaft vermitteln. Das Sein bestimmt das Bewusstsein - was bedeutet, dass das Sein mit Bildern gefüllt werden muss, die jedem nahe und verständlich sind, aber gleichzeitig latent das Denken eines neuen Sowjetmenschen formen. Darüber hinaus führte Sergei Tschechonin einige Innovationen in die Porzellanherstellungstechnologie ein.

1928 verließ er seine Heimat. Für immer Trotz seines Enthusiasmus und seiner aktiven Arbeit zum Wohle der sowjetischen Industrie verstand der Künstler, dass seine freien Jahre zu Ende gingen und die Wolken brutaler Zensur über kreative Menschen aufzogen. Und er konnte nicht an Aufträgen arbeiten. Wie sein Kamerad im Verein World of Art, K. A. Somov, Tschechonin meldete sich freiwillig, um eine ausländische Ausstellung sowjetischer Kunst zu organisieren - und kehrte nicht zurück. In Frankreich war er aktiv am kreativen Schaffen beteiligt, arbeitete viel für das Theater, interessierte sich für Textildesign und erfand sogar eine neue Methode des Mehrfarbendrucks. Immer noch besorgt über das Schicksal seines Landes, bot er die Pläne zunächst der sowjetischen Leichtindustrie an – aber er wurde abgelehnt. Der Künstler starb an einem Herzinfarkt in dem Jahr, als seine Erfindung noch zum Einsatz kam – allerdings nicht in der UdSSR, sondern in Deutschland. In der Sowjetunion geriet sein Name lange Zeit in Vergessenheit, und Tschechonins Buch und Theatergrafiken sind in Russland heute fast ausschließlich Kunstkritikern bekannt. Porzellan, so seine Skizzen, wird in Museen auf der ganzen Welt aufbewahrt, Sammler suchen nach Untertassen und Tassen mit dem sowjetischen Emblem zwischen Blumen, und die "revolutionäre" Schrift ist fest in die Geschichte der sozialistischen Propaganda eingegangen.