Inhaltsverzeichnis:
- Wie die Bolschewiki planten, den konterrevolutionären Charakter der orthodoxen Kirche aufzudecken
- Die Reliquien der Heiligen sind ein ausgezeichnetes Ziel
- Die verspätete Entscheidung des Patriarchen Tikhon
- Wie wurde die Obduktion vor Ort durchgeführt und was wurde bei der Inspektion festgestellt
Video: Warum und wie die Bolschewiki die Reliquien der Heiligen inspiziert haben
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01
Von Beginn der Existenz der Sowjetmacht an hatte ihre Politik eine ausgeprägte antireligiöse Ausrichtung. Der Erlass zur Trennung von Kirche und Staat war der erste ernsthafte Schritt. Damit nicht zufrieden, startete die bolschewistische Regierung eine umfangreiche Aufklärungsarbeit mit dem Ziel der sogenannten Befreiung der werktätigen Massen von religiösen Vorurteilen. Ein wirksames Mittel dazu sollte eine Kampagne zur Aufdeckung der Reliquien der von der russisch-orthodoxen Kirche verehrten Heiligen sein.
Wie die Bolschewiki planten, den konterrevolutionären Charakter der orthodoxen Kirche aufzudecken
Nach der Machtübernahme der Bolschewiki verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Kirche und Staat in Russland. Die Hauptaufgabe der neuen Regierung bestand darin, die religiösen Gefühle der Menschen auszurotten und die Kirche als solche zu zerstören. Der Klerus und die Gläubigen, die als Brutstätte des Dissens deklariert wurden, wurden verfolgt, christliche Werte wurden durch Klassenwerte ersetzt. Die gegenwärtige Situation war sehr günstig für die Durchführung von Veranstaltungen, die, wie in Parteidokumenten angegeben, darauf abzielten, die uralte Täuschung des Volkes durch den Klerus und das konterrevolutionäre Wesen der Kirche aufzudecken.
Die Bolschewiki verschmähten weder die gewaltsame Einflüsterung des Atheismus noch direkte Repressionen gegen den Klerus und ihre Familienangehörigen oder beschuldigten sie der Konterrevolution. Der Höhepunkt der kirchenfeindlichen Aktivitäten war die Kampagne zur Autopsie des Krebses mit den Reliquien verehrter russischer Heiliger. Ein passender Grund für den Beginn der Aktion war ein Vorfall in der Provinz Petrosawodsk (Olonez): Bei der Registrierung des liturgischen Eigentums des Alexander-Svirsky-Klosters wurde eine Autopsie mit den Reliquien des Hl. Alexander Svirsky durchgeführt, und darin wurde eine Wachsfigur gefunden. Die Informationen wurden schnell öffentlich. Die Zeitungen waren voller Aufrufe, die Aufbewahrungsorte der heiligen Reliquien zu inspizieren. Vertreter des Volkskommissariats für Justiz betonten, dass die Notwendigkeit, den Inhalt der Gräber zu revidieren, von den arbeitenden Massen ausgeht. Und ab Herbst 1919 erhielt die Kampagne einen massiven gesamtrussischen Charakter.
Die Reliquien der Heiligen sind ein ausgezeichnetes Ziel
Die heiligen Reliquien wurden nicht zufällig als Angriffsziel gewählt. Es war ein psychologisch genaues Maß. Die Bolschewiki nutzten die unzureichende geistliche Bildung der meisten Gläubigen aus.
Nach dem Kirchenkanon sind die heiligen Reliquien nicht nur das unzersetzte Fleisch der verstorbenen Heiligen. Die gleiche Ehrfurcht wird unzerfallenen Knochen entgegengebracht. Die Atheisten setzten auf die Tatsache, dass Menschen, die diese Feinheiten nicht verstehen, die Überreste eines Skeletts anstelle eines konservierten Körpers gesehen haben, an der Wahrhaftigkeit des Klerus zweifeln und der Kirche abschwören würden. Sehr oft geschah dies, was Anlass zur Meldung gab: Die Beseitigung des barbarischen Überrestes, der Totenkult, schreitet erfolgreich voran.
Die verspätete Entscheidung des Patriarchen Tikhon
Die antireligiöse Kampagne von 1918-1920 zeigte, dass der Fall mit den Überresten des Mönchs Alexander von Svir leider nicht der einzige war. Meistens wurde das Ersetzen der Reliquien einiger Priester durch ihre eigene Nachlässigkeit erzwungen, was zum Verlust des vorzeigbaren Aussehens der Schreine oder sogar zu ihrem Verschwinden führen konnte. Skandalöse Enthüllungen drohten, die Amtsträger der Kirche zu gefährden.
Um die Untergrabung der Autorität der Orthodoxie zu verhindern und Heiligtümer vor Sakrilegien zu schützen, überbrachte Patriarch Tikhon im Februar 1919 den Diözesanbischöfen ein Dekret, nach dem sie jeden Anlass zur Verhöhnung der Reliquien beseitigen mussten, d.h. eine Voruntersuchung der Gräber durchzuführen und sie von Fremdkörpern zu reinigen. Viele Ortsbischöfe hielten die Ausführung des Ordens jedoch nicht nur für schwierig, sondern auch für riskant. Diese Position einiger Mitglieder des Klerus spielte den staatlichen Stellen in die Hände.
Wie wurde die Obduktion vor Ort durchgeführt und was wurde bei der Inspektion festgestellt
Das Verfahren zur Inspektion der heiligen Reliquien wurde durch einen Sonderbeschluss des Volkskommissariats für Justiz festgelegt. Die Inspektionen sollten von Sonderkommissionen unter Beteiligung von Vertretern von Arbeitnehmerorganisationen, Gemeinderäten und Gewerkschaften durchgeführt werden. Eine der Anforderungen war die Einhaltung von Takt und richtigem Umgang mit den Gefühlen der Gläubigen. Zum Beispiel wurde empfohlen, die Öffnung des Schreins zu beauftragen, die Gewänder von den Reliquien zu entfernen und sie dem Klerus zu entfernen.
Die Kampagne zur Aufdeckung der Reliquien entging jedoch wie andere antireligiöse Aktivitäten nicht den Exzessen. Es gab loyale Leute in den Kommissionen, die ruhig darauf warteten, dass der Klerus die Autopsie durchführte. Aber es gibt auch Augenzeugenberichte über das ungezügelte Verhalten glühender Atheisten, die in Bezug auf orthodoxe Schreine zu blasphemischen Äußerungen und beleidigenden Handlungen frönten.
Die Ergebnisse der Kontrollen waren gemischt. Neben den wahrhaft unvergänglichen Reliquien, die oft beschlagnahmt und in Museen für alle sichtbar ausgestellt wurden, wurden in den Gräbern die abscheulichsten Fälschungen gefunden.
Hier einige Beispiele aus der Zusammenfassung der Autopsie der Reliquien im Zeitraum 1918-1920. Im Sarg mit den angeblichen Überresten der rechtschaffenen Artemy Verkolsky wurden kleine Ziegelsteine, Kohle und verbrannte Nägel gefunden. Anstelle der Reliquien des Hl. Tichon von Zadonsk befand sich im Krebs ein menschlicher Schädel; trockener Teil des Schienbeins, bei Berührung zerbröselt; fleischfarbener Karton; Hand- und Fußpuppen aus Pappe und Watte; ein Eisenrahmen, der die Brust imitiert; Damenstrümpfe, Stiefel und Handschuhe. Die Überreste des Mönchs Paul von Obnorsky wurden durch Bretter, Chips, Späne, alte Münzen, ein Gefäß mit Halterung, Ziegel und Erde ersetzt.
Als sich herausstellte, dass die heiligen Reliquien völlig unbestechlich waren, wurden die Ergebnisse der Autopsie natürlich vertuscht. Wenn die Überreste der Heiligen Gottes in einer unvollständigen Zusammensetzung (Knochen, einzelne Gewebe) gefunden wurden, wurden diese Tatsachen sofort veröffentlicht. Dies hat die Vertreter des Klerus in den Augen des einfachen Volkes ernsthaft diskreditiert. Dennoch kann die Massenautopsie der von der ROK verehrten Heiligen als grobe Verletzung des Existenzrechts eines geweihten Reliquienkultes und dementsprechend als eine der Hauptbestimmungen des Dekrets über die Trennung der Kirche vom Staat.
All diese Verfolgungen führten zur Entstehung Heilige, die vom Sowjetregime zum Martyrium heiliggesprochen wurden.
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