Traditionelle japanische Teezeremonie: Wie es dazu kam und was seine verborgene Bedeutung ist

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Die japanische Kultur hat der Welt das perfekte Rezept gegeben, um den Alltagssorgen zu entfliehen und ein Gefühl von Frieden und Harmonie mit der Welt zu finden. Eine komplexe Teezeremonie voller Symbole ist eher einfachen Prinzipien untergeordnet, sie verbinden Natürlichkeit und Raffinesse, Einfachheit und Schönheit. Der „Weg des Tees“– nicht essen, nicht mit Freunden zusammensitzen – ist eine Form buddhistischer Meditation, die vor etwa vier Jahrhunderten entstand.

Ritualgeschichte

Wie andere traditionelle japanische Praktiken kam die Teezeremonie aus China auf die Inseln des Landes der aufgehenden Sonne. Das Getränk selbst ist den Japanern seit dem 7. Jahrhundert bekannt; Es wird angenommen, dass es von buddhistischen Mönchen mitgebracht wurde. Bereits im 12. Jahrhundert war Tee allen Klassen der japanischen Gesellschaft bekannt und wurde sowohl in einer Bauernhütte als auch am Hof des Shoguns getrunken. Wenn sie sich aber zunächst beim Tee versammelten, um sich zu erfrischen und zu reden, dann gaben die Mönche dem Teetrinken ab dem 13. Jahrhundert den Charakter eines Rituals. Die ersten Regeln der Zeremonie wurden von Meister Dayo entwickelt, das Ritual des gemeinsamen Teetrinkens verbreitete sich nach und nach über die Mauern buddhistischer Klöster hinaus, seit dem 15. Jahrhundert werden seine Regeln bereits an Laien gelehrt. Die Zeremonie war auch nach dem Geschmack der Samurai, vor wichtigen Kämpfen beim Teetrinken befreiten sie ihre Gedanken und Herzen von unnötigen Lasten, von der Angst vor dem Tod.

Sen no Rikyu, der im 16. Jahrhundert lebte, beeinflusste die Gestaltung der Teezeremonie stark. Von Jugend an studierte er Teetraditionen und wurde mit sechzig zu einem der einflussreichsten Meister. Der Samurai sagte über seine Rituale: "". Bei der Kunst der Teezeremonie verließ sich Rikyu auf die japanische Idee von „“– Einfachheit und Natürlichkeit – und „“– Schönheit und Raffinesse.

1591 beging Sen no Rikyu auf Befehl des Herrschers Toyotami Hideyoshi Harakiri. Die Gründe dafür sind nicht bekannt - es wird nur vermutet, dass Hideyoshi das Prinzip der Einfachheit, auf dem Rikyu seine Lehre basierte, nicht akzeptierte und seinen Einfluss als übermäßig ansah. Dem rituellen Selbstmord des Meisters ging nach einem alten Brauch eine Teezeremonie voraus.

Die Rikyu-Schule existierte weiter, seine Nachkommen und Anhänger entwickelten Teetraditionen, die sich auf die vom Meister geschaffenen verließen. Es war Rikyu, der die Etikette der Zeremonie festlegte und auch die Anforderungen an die bei der Zeremonie verwendeten Utensilien. Darüber hinaus begannen sie dank des Meisters neben dem Teehaus, in dem das Teetrinken stattfand, einen angrenzenden Garten und Weg anzulegen. Das Haus selbst war extrem einfach gebaut, wie eine Bauernhütte - nichts Überflüssiges, volle Übereinstimmung mit den Prinzipien des Zen-Buddhismus. Tee wurde aus Keramikgeschirr zubereitet und getrunken, einfach und ohne Schnickschnack.

Der Hauptzweck des Rituals bestand darin, dass alle Gäste Ruhe finden, sich von Alltagssorgen befreien, an Schönheit und Wahrheit appellieren. Vierhundert Jahre später bleibt die Bedeutung der Teezeremonie dieselbe.

Nicht nur Tee trinken, sondern meditieren

Die japanische Teezeremonie basiert auf vier Prinzipien: - Reinheit, - Respekt, - Harmonie und - Ruhe. Das Teetrinken selbst stellt eine streng definierte Abfolge von Handlungen der Teilnehmer dar, bei der es keinen Platz für Improvisationen oder Abweichungen von den Regeln der entsprechenden Schule gibt. Da sich alle Gäste des Teehauses strikt an die Anordnung halten, nehmen ein gemeinsames Ritual, eine besondere Stimmung entsteht, ähnlich wie bei meditativen Praktiken, die es ihnen ermöglicht, sich von Ihrem gewohnten Selbst zu lösen. Während der Zeremonie schaffen die Meister eine Atmosphäre, die zu Befriedung, Harmonie mit der Welt und der Natur führt - dieser Zustand wird durch die konsequente Durchführung vieler Rituale erreicht.

Sie beginnen noch bevor die Gäste den Raum betreten, in dem die Zeremonie stattfinden wird. Der Besitzer trifft die Teilnehmer der Zeremonie im Garten -, begleitet sie den Steinweg entlang zu einem kleinen Brunnenbecken, wo sie sich mit Hilfe einer speziellen Schöpfkelle Hände und Mund waschen können. Dies symbolisiert nicht nur die körperliche Reinheit, sondern auch die geistige Reinheit. Danach folgen die Gäste zum Teehaus -.

In seiner traditionellen Form hatte dieses Haus eine sehr niedrige Tür - weniger als einen Meter hoch, so dass sich diejenigen, die eintraten, niederknien mussten, um hineinzukommen. Darüber hinaus zwang eine kleine Tür bewaffnete Samurai dazu, lange Schwerter außerhalb des Raumes zu lassen – während der Zeremonie wurden die Gäste nicht von gesellschaftlichen Konventionen abgelenkt, die mit Rängen oder Gegenständen verbunden waren, die den Frieden störten – die Gäste schienen außerhalb der vertrauten Welt zu sein. Nach japanischem Brauch wurden Schuhe vor der Tür gelassen - das wird auch heute noch so gemacht. Der Besitzer kann jedem Gast einen kleinen gefalteten Fächer als Zeichen der Gastfreundschaft überreichen, dieser darf nicht geöffnet werden - das gilt als unhöflich.

Die Einrichtung des Teeraums – er ist der einzige im Teehaus – ist bescheiden: Nichts soll die Teilnehmer von der Meditation ablenken. Als Dekoration im Raum gibt es nur einen Blumenstrauß, an der Wand eine Schriftrolle mit einem philosophischen Spruch, den der Gastgeber für die bevorstehende Zeremonie ausgewählt hat, sowie ein Gemälde oder eine kalligraphische Inschrift.

Wie ist die Teezeremonie

Der einzige Raum des Hauses ist klein, seine Wände sind normalerweise grau gestrichen, im Raum herrscht Schatten oder sogar Dämmerung. Die Japaner vermeiden übermäßige Beleuchtung, versuchen die Umgebung zu beschatten und ein Minimum an Licht zu lassen. Wenn die Zeremonie im Dunkeln abgehalten wird, werden Laternen am Weg zum Chashitsu angezündet, damit ihr Licht es Ihnen ermöglicht, den Weg zu sehen, ohne abzulenken. Der wichtigste Teil des Raumes ist die Nische, in der die Diktumrolle und Blumen sowie Weihrauch platziert werden.

Gastgeber und Gäste sitzen auf den Knien auf der Tatami. Der Herd, in dem Tee zubereitet wird, befindet sich in der Mitte des Raumes. Zu Beginn der Zeremonie wird eine leichte, einfache Mahlzeit serviert, die nur benötigt wird, damit die Gäste kein Hungergefühl verspüren. Es wird serviert, während das Wasser in einem Wasserkocher oder Wasserkocher erhitzt wird, und kurz vor dem Einschenken des Tees reicht der Gastgeber Süßigkeiten an die Gäste. Ihr Zweck ist es, sich auf die Bitterkeit des Tees vorzubereiten, um eine geschmackliche Harmonie zu erreichen. Während der Teezeremonie wird nur grüner Matcha-Tee in Pulverform verwendet.

In der Art und Weise, wie der Meister Tee zubereitet, ist kein Platz für Nachlässigkeit, buchstäblich jede Geste ist geregelt und mit ihrer eigenen Philosophie gefüllt. Der Henkel der Schöpfkelle, mit der der Tee in die Tasse gegossen wird, ist zum Herzen gerichtet, die Tasse selbst wird mit der rechten Hand gehalten, das Taschentuch zum Abnehmen des Teekannendeckels ist auf eine bestimmte Weise gefaltet. Der Prozess der Teezubereitung erfolgt in völliger Stille, die Gäste hören nur die Geräusche, die von der Berührung von Utensilien und kochendem Wasser kommen - letzteres wird als poetischer Name "Wind in den Kiefern" bezeichnet. Nachdem jeder Gast vom Gastgeber eine Tasse Tee bekommen hat, beginnt ein Gespräch: Kunst, Diskussion eines Satzes aus einer Schriftrolle in einer Nische, Gedichtlesung - das wird während der Zeremonie besprochen. Von den obligatorischen Fragen, die Gäste dem Besitzer stellen müssen, diejenige, die die Utensilien betrifft: wann und von wem sie erstellt wurden. Das Geschirr ist traditionell aus Keramik, makellos sauber, aber mit Spuren des langjährigen Gebrauchs. Und jedes Thema hat natürlich seine eigene Rolle. Trotz des Hauptziels - um der Hektik der Außenwelt zu entfliehen, wird während der Teezeremonie die Jahreszeit noch berücksichtigt, im Sommer wird bei der Hitze Tee in einer breiten Schüssel serviert, in der das Getränk ist schnell gekühlt, im Winter - hoch und schmal hält es lange warm.

Die Blüten, die die Tokonoma-Nische schmücken, sollten sich gegen Ende der Zeremonie leicht öffnen, was die Teeteilnehmer an die gemeinsame Zeit erinnert. Am Ende der Teeparty verlässt der Gastgeber als erster das Haus, aber das Ritual endet nicht, nachdem der letzte Gast gegangen ist. Allein gelassen, entfernt der Meister die Utensilien und Blumen, wischt die Tatami ab: Spuren der Zeremonie, die kürzlich im Teehaus stattgefunden hat, sollen nur im Bewusstsein bleiben.

Eine weitere Inkarnation von Wabi Sabi in der japanischen Kunst ist Haiku drei Verse.