Wie die Eremiten des Mittelalters lebten: Eine uralte Erfahrung der Selbstisolation

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Die Coronavirus-Pandemie hat dazu geführt, dass eine Vielzahl von Menschen eine einzigartige Erfahrung der Selbstisolation macht. Jemand macht es leicht durch, aber für jemanden scheint ein solcher Test sehr schwierig. Ich möchte daran erinnern, dass es zu jeder Zeit in verschiedenen Ländern Gefährten gab, für die die Abgeschiedenheit ein Weg war, ihrem Glauben und allen Menschen zu dienen. Auch im Mittelalter gab es viele Frauen, die sich einer echten freiwilligen Isolation von der Gesellschaft unterwarfen.

Eine Beschreibung einer solchen spirituellen Leistung hat uns Victor Hugo in dem Roman "Notre Dame Cathedral" hinterlassen:

Darüber hinaus sagt Hugo, dass solche freiwilligen Leiden früher üblich waren:

Es muss gleich gesagt werden, dass eine solche Praxis keineswegs eine Erfindung des Christentums ist. Abgeschiedenheit, wenn auch temporär, nicht lebenslänglich, ist auch im Buddhismus bekannt, und Einsiedlertum - die Entfernung, um in Wüstengebieten zu leben, existiert seit der Antike in den Religionen Indiens, Chinas, Japans und anderer Länder des Ostens. Es ist jedoch die Erfahrung mittelalterlicher Einsiedler, die eine Reihe widersprüchlicher Gefühle hervorruft. Es ist besonders überraschend, dass sehr oft Frauen zu diesem Kunststück gingen. Diese Menschen schlossen sich in einer Zelle ein und versuchten auf so besondere Weise, das Schicksal der gesamten Menschheit zu lindern, da sie aufrichtig glaubten, dass ihre Gebete Tausende von Seelen retten.

Das Verfahren der "Aufnahme" und die Zeremonie der Verabschiedung einer Zelle aus dem mittelalterlichen England sind bekannt. Diese Zeremonie war sehr aufwendig. Die zukünftige Einsiedlerin lag auf dem Boden, Gebete wurden über ihr gelesen, gesegnet mit Wasser und Weihrauch. Dann wurde die Frau mit feierlichem Gesang in die Zelle eskortiert und die Tür wurde hinter ihr geschlossen (oder zugemauert) - für zwanzig, fünfunddreißig Jahre oder lebenslang. Da diese Tat den vollständigen Tod eines Menschen für die Welt bedeutete, konnte nicht jeder ein Einsiedler werden. Zunächst musste sich der „Kandidat“mit dem Bischof treffen, in einem persönlichen Gespräch erfuhr er die Motive und Gründe, die die Person zu diesem Schritt bewogen haben. Die orthodoxe Enzyklopädie spricht übrigens von einer dreijährigen Vorbereitungszeit im Kloster und den Prüfungen, die zukünftige Einsiedler durchmachen werden.

Es ist bekannt, dass in England die Bedingungen für eine solche "Selbstisolation" manchmal nicht zu streng waren. Die Einsiedler wurden nicht nur von der Kirche, sondern auch von vielen Adeligen betreut. Es wurde in modernen Begriffen akzeptiert, über sie „die Schirmherrschaft“zu übernehmen. So nahm zum Beispiel König Heinrich III. im Jahr 1245 27 Einsiedler aus London und Umgebung vollständig in Anspruch, damit sie für die Seele seines Vaters beteten, und Lady Margaret Beaufort unterstützte im 15. Jahrhundert die Einsiedlerin Margaret White. Sie half ihr auf sehr weibliche Weise, einige Annehmlichkeiten in ihrer Zelle auszustatten: Wandteppiche für Wärme, Bettwäsche usw. Danach besuchte die edle Dame oft ihre "Station" und sprach mit ihr. Das war übrigens die Einzigartigkeit der Abgeschiedenheit. Für die mittelalterliche Gesellschaft wurde eine Person, die die Sünden der ganzen Welt auf sich nahm, den höchsten Repräsentanten dieser Welt gleichgestellt, unabhängig davon, welchen sozialen Status der Einsiedler zuvor hatte. Interessanterweise waren Katzen die einzigen Tiere, die die Einsamkeit der Einsiedler in England aufhellen durften.

Aber die Abgeschiedenheit in Frankreich war tatsächlich mit einem vorzeitigen Abstieg ins Grab vergleichbar. In winzigen Zellen, die für immer zugemauert waren, gab es manchmal nicht einmal die Möglichkeit, sich in voller Höhe auszustrecken. Die Leute stimmten einem langsamen Tod in einem Steinkäfig mit einem einzigen kleinen Fenster mit Blick auf die Straße wirklich zu. In diesem Loch servierten gutherzige Passanten den Unglücklichen Essen und Wasser, aber die Fenster waren speziell so schmal gemacht, dass es unmöglich war, viel Essen auf einmal zu schieben. Im Vergleich zu einer solchen freiwilligen Haft scheinen die gegenwärtigen Schwierigkeiten der Selbstisolation weniger gravierend zu sein.

Übrigens, schon lange vor der Pandemie verbreitete sich die Praxis des Hikikomori – der freiwilligen Unterbringung zu Hause – auf der ganzen Welt. Wahrscheinlich hat sich im Leben dieser Menschen in den letzten Monaten nicht viel geändert. Weiterlesen über Wie moderne Oblomovs leben - Freiwillige Einsiedler im virtuellen Dschungel