Inhaltsverzeichnis:
- Kriegerische Nomaden: Wie aus den Tscherkassern Kosaken wurden
- Christliche Republik am Ufer des Dnjepr
- Im Dienste des Russischen Reiches
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01
Die mysteriösen Tscherkasser gelten als die Vorfahren der Kosaken. Nach Ansicht der meisten Historiker hätten die Kosaken ohne ihre ursprüngliche Kultur des Steppenvolkes einfach nicht erscheinen können. Sie hatten einen kolossalen Einfluss auf die Slawen, so dass viele ukrainische und russische Nachnamen heute irgendwie mit Tscherkassy verwandt sind. Sowie die Namen der wichtigsten Städte und Gemeinden.
Kriegerische Nomaden: Wie aus den Tscherkassern Kosaken wurden
Der Ursprung des Wortes "Tscherkassy" ist nicht vollständig geklärt. Nach einer der Versionen stammt es aus dem Türkischen chiri kishi oder chiri kisi, was mit „Volk der Armee“oder „Machtvolk“übersetzt werden kann. Mit anderen Worten, ein militantes oder bewaffnetes Volk, das Respekt für Nachbarn und Feinde einflößte. Einige glauben, dass "Tscherkassy" einer der Namen der Chasaren ist, jemand betrachtete sie als Nachkommen von Tataren oder nicht-slawischen Stämmen.
Wie auch immer, Tscherkassy (es gibt auch Varianten von Tscherkessen und Tscherkassy) nahm im 16. – 18. Jahrhundert einen festen Platz in der historischen Szene ein, und einzelne Erwähnungen sind viel früher zu finden. Ab der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurden die Kosaken, die sich in der Schwarzmeerregion niederließen, Tscherkas genannt, und diese Begriffe wurden austauschbare Synonyme.
Es ist Tscherkassy (nach der gebräuchlichsten Version), dem die Stadt Tscherkassy ihren Namen verdankt, an dessen Stelle einst Kosakensiedlungen standen. In den Annalen finden sich auch Hinweise auf die "Tscherkessen", die den persönlichen Kader von Mstislav the Udal, Prinz von Tmutarakansky und Chernigov bildeten. Tatishchev betrachtete die ersten Kosaken aus dem Kaukasus, Nachkommen der "Berg-Tscherkessen", Karamzin führte ihren Ursprung auf die Turkstämme der Torks und Berendeys zurück (die wiederum als Erben der verschwundenen Skythen galten). Seiner Meinung nach vermischten sich russische Siedler, die auf der Suche nach Freiheit in den Süden flohen, unter die lokale Bevölkerung und bildeten tatsächlich ein neues Volk, "das vollständig russisch wurde".
Tatsächlich gibt es in der Zeit des XIV.-XV. Jahrhunderts infolge von Massenwanderungen eine aktive Besiedlung des Landes entlang des Dnjepr, wodurch diese Region sogar den Namen Tscherkassy (oder Tscherkessien, in einer anderen Schreibweise) erhält.. Eine Art von Freien, die hier entstand, zog die Menschen an, weil sie nicht von einem bestimmten Herrscher abhängig war, eine freie Ordnung und die Möglichkeit von Feldzügen auf der Krim oder sogar in der Türkei hatte.
Karamzin beschrieb die hier lebenden Tscherkass-Kosaken als „Menschen, die unsere Sprache sprechen, unseren Glauben bekennen und in ihrer Person eine Mischung aus europäischen und asiatischen Zügen darstellen; Menschen, die unermüdlich in militärischen Angelegenheiten waren, natürliche Reiter und Reiter, manchmal stur, eigensinnig, räuberisch, aber durch die Taten von Eifer und Tapferkeit tilgten sie ihre Schuld. Kosakische befestigte Siedlungen im Unterlauf des Dnjepr wurden kosh genannt (das Wort „kosh“ist türkischen Ursprungs und bedeutet einen Campingplatz, das Wort „Nomade“ähnlicher Herkunft), ihre Bewohner waren mit Jagd und Fischerei beschäftigt, und auch gezüchtete Bienen. Die Kosaken nennen sich "Zaporozhian Army", und Zaporozhian Sich wird die Hauptstadt dieser Armee.
Christliche Republik am Ufer des Dnjepr
Die Zaporizhzhya Sich existierte etwa zweieinhalb Jahrhunderte lang, und insgesamt zählen Historiker bis zu 8 aufeinanderfolgende "Sich", die zu verschiedenen Zeiten ihre Zentren waren. Tatsächlich war diese Ansammlung befestigter Siedlungen eine Militärrepublik und in erster Linie eine christliche Republik. Die Hauptbeschäftigung der Kosaken war und blieb die Verteidigung der südlichen Länder gegen die Tataren und Türken, die Opposition gegen die Expansion des Krim-Khanats. Und wenn die ethnische Zusammensetzung der Kosaken recht unterschiedlich blieb (die Nationalität spielte bei der Aufnahme in die Armee keine Rolle, außerdem heirateten die Kosaken oft auf Feldzügen gefangene Frauen), war der orthodoxe Glaube für die Zaporozhianer ebenso notwendig wie die Fähigkeit, eine Waffe führen.
Die Hauptstadt der Kosakenrepublik war von einem hohen Wall mit Palisaden und Holztürmen umgeben, auf denen Kanonen installiert waren. Es ist merkwürdig, dass das Wort "Sich" die gleiche Wurzel wie "schnitzen", "kerben" hat, dh eine hölzerne Verteidigungsstruktur bedeutet. Im Zentrum der Siedlung befand sich ein Platz, auf dem eine Kirche stand, ein Markt, eine Schule, Militär- und Wirtschaftsgebäude sowie das Haus des Vorarbeiters befanden sich in der Nähe. Kirchenschulen waren in allen funktionierenden Kirchen der Sich, und das Studium der Heiligen Schrift war Pflicht.
Es ist bemerkenswert, dass es eine Art inoffizielle Anforderungen gab, die jeder erfüllen musste, der in die Reihen der Kosaken aufgenommen werden wollte. Der Kandidat musste:
- frei und unverheiratet zu sein. Herkunft und soziale Stellung spielten keine Rolle, aber persönlich nicht freien Menschen (zB Sklaven) wurde der Weg zu den Kosaken verwehrt - Orthodoxer Glaube und Gebetswissen. Die Kosaken nahmen sogar Türken, Tataren und Juden auf, jedoch unter der Bedingung, in den orthodoxen Glauben getauft zu werden - Beherrschung der "Kosakensprache" - Besitz von militärischen Fähigkeiten und entsprechender Ausbildung.
In der Regel erhielten Neuankömmlinge Kosaken-Spitznamen (z. B. Lisitsa, Ne-piy-Beer und dergleichen), die später zu Nachnamen wurden.
Die Saporoschje-Kosaken wurden bis ins 18. Die Wurzel "Tscherkas" oder "Tscherkessen" findet sich noch in vielen russischen und ukrainischen Nachnamen (Tscherkasow, Tscherkashchenko, Tscherkalin usw. sowie der Fürstenfamilie der Tscherkasskis) in zahlreichen Siedlungen auf dem Territorium beider Staaten; im Kreml gab es den Cherkassky-Hof (oder den Cherkassky-Hof, nach den Namen der Besitzer), Sie können sich auch an die Bolschoi- und Maly Cherkassky-Gassen von Moskau erinnern … Die Liste wird sich als sehr beeindruckend herausstellen. Und der aus dem Kaukasus mitgebrachte tscherkessische Mantel zog nicht nur die Kosaken an: Er wurde vom russischen Militär im Allgemeinen gerne getragen. Baron Wrangel, der während des Bürgerkriegs "schwarzer Baron" genannt wurde, verdankt diesen Spitznamen seinem alltäglichen schwarzen tscherkessischen Mantel.
Im Dienste des Russischen Reiches
Das Russische Reich hat die Kosaken schon immer wegen ihrer hohen militärischen Qualitäten geschätzt. Die Saporoschje-Kosaken nahmen als Teil der Armee von Rumjanzew am russisch-türkischen Krieg teil, und nach der Liquidierung von Saporoschje Sich im Jahr 1775 auf Befehl von Katharina II. war Fürst Potemkin direkt an ihrem Schicksal beteiligt. Da er die Kosaken seit den Feldzügen auf der Krim begünstigt hat, sucht er von der Kaiserin die Schaffung einer neuen militärischen Formation - der Truppen der treuen Zaporoschianer (im Gegensatz zu den transdanubischen Sich, die nach der Auflösung der Zaporozhye in der Türkei geschaffen wurden und formal der der türkische Sultan). Kosakeneinheiten unter dem einen oder anderen Namen nahmen an fast allen Kriegen des Russischen Reiches teil, Kosakenregimenter existierten in der russischen Garde, und der eigene Konvoi Seiner Kaiserlichen Majestät, der den Zaren bewachte, war ebenfalls Kosaken.
Fortsetzung des Themas - die von den freien Kosaken als Ehefrauen genommen wurden, aus denen ein starkes und unverwechselbares Volk hervorging.
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