"Bäuerlicher religiöser Umzug zu Ostern": Wie Perov für dieses Gemälde fast ins Exil geschickt wurde
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Anonim
Ländliche Prozession zu Ostern. V. G. Perow, 1861
Ländliche Prozession zu Ostern. V. G. Perow, 1861

Wassili Perow hat sich schon immer Sorgen um russische Typen gemacht. Er kehrte sogar von einer Reise nach Italien zurück, wohin ihn die Akademie der Künste für seine Verdienste geschickt hatte, kehrte früher zurück, weil er der Meinung war, dass dieses Leben für ihn unverständlich war und er dort nichts Eigenes schaffen konnte. Das vielleicht klangvollste seiner Gemälde war "Die ländliche Prozession zu Ostern". Einige lobten das Gemälde für seine Wahrhaftigkeit, andere empörten sich: Wie kann man den Künstler nicht wegen seiner Unverschämtheit nach Solovki ins Exil bringen.

Religiöse Prozession zu Ostern. Fragment
Religiöse Prozession zu Ostern. Fragment

Auf den ersten Blick zeigt das 1861 gemalte Gemälde von Vasily Perov eine einheitliche Schande. Der betrunkene Priester kann sich kaum noch auf den Füßen halten, daneben liegen Bauern in noch schlechterem Zustand. Und die Prozession ist nicht von ihrer besten Seite. Die Ikone ist in die Hände der Frau geritzt, und ein alter Mann neben ihm hält das Bild auf dem Kopf.

Selbstporträt. V. G. Perov, 1870
Selbstporträt. V. G. Perov, 1870

Die Aktion findet in einer hellen Woche (eine Woche nach Ostern) statt, daher zeigt das Bild keine Kreuzprozession um die Kirche in der Osternacht, wie es scheinen könnte. Was passiert dann auf Perovs Leinwand?

Tatsache ist, dass im Russischen Reich die Gehälter der Priester nicht bezahlt wurden. In der Regel verfügten die Gemeinden über Grundstücke und einen winzigen Zuschuss vom Staat. Um ihr Einkommen zu erhöhen, erfanden die Priester daher den Brauch, zu Ostern zu loben. In der Woche nach dem hellen Feiertag gingen die Priester zu den Bauernhöfen. Sie gingen in jede Hütte und sangen Kirchenlieder. Die Bauern wiederum mussten den Priestern dafür danken, dass sie ihnen Wohlstand mit einem Geschenk oder Geld wünschten.

Predigt im Dorf. V. G. Perov, 1861
Predigt im Dorf. V. G. Perov, 1861

Tatsächlich sah es nicht so gut aus. Die Priester versuchten, so viele Häuser wie möglich zu umgehen, und sangen die Gesänge sehr schnell. Die Bauern glaubten, sie seien einfach ausgeraubt worden. Schließlich war die Osterzeit die wirtschaftlich schwierigste Zeit, als nach dem Winter kein Geld mehr da war und die Lebensmittelvorräte zu Ende gingen. Um die Priester loszuwerden, wurde ihnen oft Alkohol eingeschenkt und aus der Hütte eskortiert.

Nikita Pustosvyat. Streit um den Glauben. V. G. Perow, 1880-1881
Nikita Pustosvyat. Streit um den Glauben. V. G. Perow, 1880-1881

Diese Seite der Beziehung zwischen Kirche und Bauern hat Vasily Perov in seinem Gemälde dargestellt. Bemerkenswert ist, dass seine Leinwand sowohl in Kirchenkreisen als auch bei Künstlern einen Sturm der Empörung auslöste. Der Maler Wassili Khudjakow schrieb einen emotionalen Appell an Tretjakow, der für seine Sammlung das Gemälde „Religiöser Landzug zu Ostern“erwarb:

Tretjakow musste das Bild aus der Ausstellung entfernen.

Aber es gab auch diejenigen, die die wahre Situation der Bauern im Bild des großen Hackers Perov betrachteten. Der Kritiker Vladimir Stasov sprach von der Leinwand als wahrheitsgetreu und aufrichtig und vermittelte echte Typen von Menschen.

Ländliche Prozession zu Ostern. V. G. Perov, 1861
Ländliche Prozession zu Ostern. V. G. Perov, 1861

Ein weiteres unglaublich emotionales Gemälde von Vasily Perov kann niemanden gleichgültig lassen. "Troika (Die Schüler der Handwerker tragen Wasser)" wurde sofort von allen Kritikern gelobt, aber für eine gewöhnliche Frau wurde das Bild zu einer Tragödie.

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