10 seltsame Todes- und Beerdigungsrituale aus der ganzen Welt

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Das Leben besteht aus Unsicherheiten und der Tod ist eines der wenigen Dinge, die definitiv im Leben eines jeden Menschen passieren. Abhängig von religiösen oder persönlichen Überzeugungen wird der Körper einer Person nach dem Tod entweder begraben oder eingeäschert. Und Menschen auf der ganzen Welt praktizieren viele ungewöhnliche Rituale, um die Erinnerung an die Toten aufrechtzuerhalten. In dieser Rezension gibt es zehn der seltsamsten und manchmal geradezu erschreckenden Praktiken, die mit Beerdigungen verbunden sind.

1. Satis

Sati ist eine hinduistische Praxis, bei der eine frisch verwitwete Frau mit ihrem verstorbenen Ehemann auf einem Scheiterhaufen verbrannt wird. Dies geschieht meist freiwillig, aber manchmal wurde eine Frau gewaltsam verbrannt. Es gibt andere Formen von Sati, wie zum Beispiel lebendig begraben und ertrinken. Dieses makabre Ritual war besonders in Südindien und bei den oberen Kasten der Gesellschaft beliebt. Sati gilt als die höchste Manifestation der totalen Hingabe an einen toten Ehemann. Diese Praxis wurde 1827 verboten, aber sie kommt noch heute in Teilen Indiens vor.

LESEN SIE AUCH: Das traurige Schicksal der Weißen Witwen oder warum indische Frauen Ehemänner schätzen >>

2. Totempfähle zur Beerdigung

Totempfähle sind hohe Zedernsäulen, die mit geschnitzten Figuren verziert sind, die in der Kultur der amerikanischen Ureinwohner im pazifischen Nordwesten verwendet werden. Bestattungstotempfähle, insbesondere die von den Haida gebauten, haben im oberen Teil einen speziellen Hohlraum, in dem eine Grabkiste mit den Überresten eines Anführers oder einer wichtigen Person aufbewahrt wird. Diese Überreste werden etwa ein Jahr nach dem Tod einer Person in eine Kiste gelegt. Als die Schachtel in den Hohlraum oben am Pfosten gelegt wurde, wurde sie hinter einem Brett mit traditioneller Malerei oder Schnitzereien versteckt. Die Form und das Design dieses Brettes gaben dem Pfosten das Aussehen eines großen Kreuzes.

3. Die Beerdigung der Wikinger

Die Bestattungsrituale der Wikinger spiegelten deutlich ihren heidnischen Glauben wider. Die Wikinger glaubten, dass sie nach dem Tod in eine der neun Jenseitsrealitäten fallen würden. Aus diesem Grund hatten sie Mühe, den Verstorbenen in ein "erfolgreiches" Leben nach dem Tod zu schicken. Sie taten dies normalerweise entweder durch Einäscherung oder durch Bestattung. Die Beerdigungen von Königen oder Jarls waren viel seltsamer. Nach der Geschichte eines solchen Bestattungsrituals wurde die Leiche des Häuptlings zehn Tage lang in einem provisorischen Grab beigesetzt, während neue Kleider für den Verstorbenen vorbereitet wurden.

LESEN SIE AUCH: 10 Erfindungen der Wikinger, die viel über ihr Leben und ihre Geschichte erzählen >>

Während dieser Zeit musste einer der Sklaven „freiwillig“zustimmen, sich dem Anführer im Jenseits anzuschließen. Anfangs wurde sie Tag und Nacht bewacht und bekam viel Alkohol. Sobald die Umbettungszeremonie begann, musste die Sklavin mit jedem Mann im Dorf schlafen, danach wurde sie mit einem Seil erdrosselt und von der Dorfmatriarchin erstochen. Danach wurden die Leichen des Anführers und der Frau auf ein Holzschiff gelegt, das in Brand gesetzt wurde und den Fluss hinuntertrieb.

4. Das Ritual, den Dani die Finger abzuschneiden

Die Tribute-Leute in Papua-Neuguinea glauben, dass die körperliche Zurschaustellung emotionalen Schmerzes für den Trauerprozess wesentlich ist. Die Frau schnitt sich die Fingerspitze ab, wenn sie ein Familienmitglied oder ein Kind verloren hatte.

LESEN SIE AUCH: 18 malerische Bilder des Dani-Stammes von der Insel Neuguinea >>

Diese rituelle Amputation der Phalanx des Fingers wurde nicht nur verwendet, um Traurigkeit und Leiden auszudrücken, sondern auch, um Geister zu besänftigen und abzuwehren (der Dani-Stamm glaubt, dass die Essenz des Verstorbenen bei Verwandten langfristige emotionale Belastungen verursachen kann). Dieses Ritual ist jetzt verboten, aber es gibt immer noch Beweise für die Praxis bei einigen älteren Frauen in der Gemeinde, die ihre Fingerspitzen verstümmeln.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana oder einfach Famadihana ist eine Zeremonie zur Ehrung der Toten. Es ist ein traditionelles Fest im südlichen Hochland Madagaskars und findet alle sieben Jahre im Winter (Juli bis September) auf Madagaskar statt. Tränen und Weinen während des Famadihan sind verboten, und die Zeremonie gilt im Gegensatz zur Beerdigung als festlich. Nach Beginn des Rituals werden die Leichen aus den Gräbern exhumiert und in neue Leichentücher gehüllt.

Bevor die sterblichen Überreste wieder beigesetzt werden, werden sie in den Händen über den Kopf gehoben und mehrmals um das Grab herumgetragen, damit der Verstorbene "sich mit seinem Ort der ewigen Ruhe vertraut machen kann". Während des Famadihan werden alle verstorbenen Familienmitglieder oft im selben Grab umgebettet. Die Feier umfasst laute Musik, Tanz, Multi-Food-Partys und Schlemmen. Die letzte Famadihana fand 2011 statt, was bedeutet, dass die nächste sehr bald beginnen wird.

6. Sallakhana

Salekhana, auch bekannt als Santhara, ist das letzte Gelübde, das vom Jain-Ethikkodex vorgeschrieben wird. Es wird von den Jaina-Asketen am Ende ihres Lebens praktiziert, wenn sie beginnen, allmählich ihre Nahrungs- und Flüssigkeitsaufnahme zu reduzieren, und so weiter bis zum Tod durch Hunger. Diese Praxis wird in der Jain-Gemeinde hoch angesehen.

Das Gelübde kann nur freiwillig beim Herannahen des Todes abgelegt werden. Salekhana kann bis zu 12 Jahre dauern, was einer Person genügend Zeit gibt, über das Leben nachzudenken, Karma zu reinigen und das Auftreten neuer "Sünden" zu verhindern. Trotz des öffentlichen Widerstands verhängte der Oberste Gerichtshof Indiens 2015 ein Verbot von Sallekhana.

7. Zoroastrische Türme der Stille

Der Turm der Stille oder Dakhma ist eine Grabstätte, die von Anhängern des zoroastrischen Glaubens verwendet wird. Auf den Spitzen solcher Türme werden die Leichen der Toten in der Sonne verrottet und auch von Geiergeiern gefressen. Nach dem zoroastrischen Glauben sind die vier Elemente (Feuer, Wasser, Erde und Luft) heilig und sollten nicht durch Einäscherung und das Begraben von Leichen im Boden verunreinigt werden.

Um eine Kontamination dieser Elemente zu vermeiden, tragen die Zoroastrier sie zu den Türmen des Schweigens - speziellen Plattformen mit drei konzentrischen Kreisen darin. Die Körper der Männer werden in den äußeren Kreis gelegt, die Frauen in den mittleren Kreis und die Kinder in die Mitte. Dann fliegen die Geier ein und fressen das tote Fleisch. Die restlichen Knochen werden in der Sonne weiß getrocknet und dann in das Beinhaus in der Mitte des Turms geworfen. Ähnliche Türme gibt es sowohl im Iran als auch in Indien.

8. Schädel aus den Gräbern

Kiribati ist ein Inselstaat im Pazifischen Ozean. In unserer Zeit praktizieren Menschen dieser Nationalität hauptsächlich christliche Bestattungen, aber dies war nicht immer der Fall. Bis ins 19. Jahrhundert praktizierten sie das Ritual "Begräbnisschädel", bei dem der Schädel des Verstorbenen von seiner Familie zu Hause aufbewahrt wurde, damit die Gottheit im Jenseits den Geist des Verstorbenen erhielt. Nachdem jemand gestorben war, wurde sein Körper für 3 bis 12 Tage zu Hause gelassen, damit die Menschen ihren Respekt zeigen konnten.

Um nicht durch den Geruch der Verwesung gestört zu werden, wurden Blätter neben der Leiche verbrannt und Blumen in Mund, Nase und Ohren der Leiche gelegt. Der Körper könnte auch mit Kokosnuss und anderen Duftölen eingerieben werden. Einige Monate nach der Beerdigung der Leiche gruben Familienmitglieder das Grab aus, entfernten den Schädel, polierten ihn und stellten ihn in ihren Häusern aus. Die Witwe oder das Kind des Verstorbenen schlief und aß neben dem Schädel und trug ihn überallhin mit sich. Sie könnten auch Halsketten aus verlorenen Zähnen machen. Einige Jahre später wurde der Schädel wieder begraben.

9. Hängende Särge

Die in der Bergprovinz der Nordphilippinen lebenden Menschen des Igorot-Stammes begruben ihre Toten in hängenden Särgen, die seit mehr als zwei Jahrtausenden an die Wände der Bergklippen genagelt waren. Igorots glauben, dass, wenn man die Leichen der Toten so hoch wie möglich platziert, dies sie ihren Vorfahren näher bringt. Die Leichen wurden in der fötalen Position begraben, da man glaubte, dass ein Mensch die Welt so verlassen sollte, wie er in sie hineingekommen ist. Heutzutage nehmen jüngere Generationen eine modernere und christliche Lebensweise an, so dass dieses alte Ritual langsam ausstirbt.

10. Sokushinbutsu

Viele Religionen auf der ganzen Welt glauben, dass ein unvergänglicher Leichnam ein Beweis für die Fähigkeit ist, sich mit Kräften außerhalb der physischen Welt zu verbinden. Die Mönche der japanischen Shingon-Schule in der Provinz Yamagata gingen in diesem Glauben noch etwas weiter. Es wird angenommen, dass die Praxis der Samumifizierung oder Sokushinbutsu ihnen den Zugang zum Himmel garantiert, wo sie Millionen von Jahren leben und die Menschen auf der Erde schützen können. Der Prozess der Selbstmumifizierung erforderte maximale Hingabe an die Idee und höchste Selbstdisziplin. Der Sokushinbutsu-Prozess begann damit, dass der Mönch eine Diät machte, die nur aus Baumwurzeln, Rinde, Nüssen, Beeren, Kiefernnadeln und sogar Steinen bestand. Diese Diät half dabei, Fett, Muskeln und Bakterien aus dem Körper zu entfernen. Dies kann 1000 bis 3000 Tage dauern.

Der Mönch trank die ganze Zeit auch den Saft des chinesischen Lackbaums, der den Körper nach dem Tod für leichenfressende Insekten giftig machte. Der Mönch meditierte weiter und aß nur eine kleine Menge Salzwasser. Als der Tod nahte, legte er sich in einen sehr kleinen Kiefernsarg, der in der Erde vergraben war.

Die Leiche wurde dann 1000 Tage später exhumiert. Wenn der Körper intakt blieb, bedeutete dies, dass der Verstorbene ein Sokushinbutsu geworden war. Dann wurde der Leichnam in ein Gewand gekleidet und zur Anbetung in den Tempel gelegt. Der gesamte Prozess kann über drei Jahre dauern. Es wird angenommen, dass sich zwischen 1081 und 1903 24 Mönche erfolgreich mumifizierten, aber dieses Ritual wurde 1877 verboten.