Warum Seraphim von Sarow gewaltsam heiliggesprochen wurde und wie sich diese Entscheidung auf das Schicksal der Romanow-Dynastie auswirkte

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Unter den russischen Heiligen nimmt Seraphim von Sarow einen besonderen Platz ein. Er wird auf allen Kontinenten von allen orthodoxen Kirchen der Welt verehrt. Er war der Auserwählte des Herrn, der Geliebte der Mutter Gottes, ein Beispiel für Heiligkeit, wie sie sagen - "von der Wiege bis zur Bahre". Gleichzeitig sahen die Kirchenbehörden die Heiligkeit des Mönchs Seraphim nicht - eines der Probleme bei der Heiligsprechung des Heiligen war die falsche Argumentation über die Reliquien. Aber die Heiligsprechung von Seraphim von Sarow, die von Kaiser Nikolaus II. praktisch gewaltsam und gegen den Willen der Heiligen Synode durchgeführt wurde, trug zum Tod der Dynastie bei.

Tiefer Heiliger für tiefe Menschen, oder wer ist Seraphim von Sarov

Die Heimat des zukünftigen großen Heiligen war die Provinzstadt Kursk. Als dem frommen und frommen Ehepaar Isidor und Agafya Moshnin ein Sohn geboren wurde, wurde er Prokhor genannt. Das Familienoberhaupt starb früh, und die Mutter war mit der Erziehung von drei Kindern beschäftigt. Die Frau verstand, dass ihr jüngster Sohn Gottes Auserwählter war, als er noch ein Kind war. Das erste Zeichen war die wundersame Rettung von Prokhor, als er von der Spitze des unvollendeten Glockenturms fiel und gesund und munter blieb. Nur Engelhände konnten den Jungen aus großer Höhe sanft auf den Boden absenken.

Drei Jahre später heilte die Muttergottes selbst ihn, schwerkrank, durch Ihr Bild. In einem Traum wurde der Junge von der Gottesmutter besucht und versprach, ihn zu heilen. Und so geschah es. Bald musste die Prozession mit der Ikone des Zeichens der Muttergottes die Route ändern und an den Fenstern des Hauses der Moshnins vorbeigehen. Agafya nutzte dies und brachte ihren kranken Sohn in den Hof und befestigte ihn an der wundersamen Ikone, woraufhin er sich schnell erholte. Der Erhabene heilte Prokhor, den Novizen des Sarow-Klosters, als er fast drei Jahre lang an Wassersucht litt. Die Muttergottes besuchte ihr Haustier dutzende Male - allein und mit vielen heiligen Gefährten.

Prokhor Moshnin sah sein Leben nur im Mönchtum. In der Kiew-Pechersk Lavra erhielt er einen Segen für die Askese in der Sarow-Wüste, wo er anschließend klösterliche Gelübde ablegte und den Namen Seraphim erhielt. Er begann als einfacher Arbeiter und durchlief alle Stufen des klösterlichen Gehorsams. Er war ein Einsiedler, ein Schemamönch, ein Stalker, ein schweigsamer Mann. Und als er als Gesprächspartner der Allerheiligsten Theotokos geehrt wurde, wurde er ein alter Mann und öffnete die Türen seiner Zelle für alle Bedürftigen. Ein kirchliches Leben machte ihn nicht nur in der orthodoxen Welt berühmt, sondern auch bei Katholiken, Lutheranern und Vertretern vieler anderer Glaubensrichtungen.

Warum sich die Heilige Synode weigerte, den Heiligen heiligzusprechen

Schon zu Lebzeiten erwarb Pater Seraphim landesweite Liebe und Glauben an die Kraft seiner Gebete. Und nach dem Tod des Älteren im Jahr 1833 begann eine Massenwallfahrt zu seinem Grab. Tausende von Menschen kamen zu Seraphim von Sarow, um Trost in der Trauer zu finden, um Rat zu bitten und ihm für seine Hilfe zu danken. Seine gemalten und fotografischen Porträts wurden als Ikonen verwendet. Die Frage der Heiligsprechung der Asketen wurde jedoch fast 70 Jahre lang entschieden.

Kaiser Nikolaus II., der hartnäckig auf der Verherrlichung des Sarow-Ältesten bestand, hatte mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen. Der Hauptgegner des Souveräns war die Heilige Synode, die von Peter I. Dieses Gremium wurde von einem weltlichen Beamten - dem Oberstaatsanwalt (zur Zeit von Nikolaus II. Dies geschah in der Situation mit Seraphim von Sarow. Die Ergebnisse der Arbeit der Untersuchungskommission, die die Heilungsfälle durch die Gebete von Pater Seraphim untersuchte, blieben lange Zeit in den Büros der Synode hängen. Außerdem gab es so viele Beweise für die Taten des Asketen („zu viele Wunder“), dass die Mitglieder der Kommission befürchteten, dass es sich dabei um Lügen handelte.

Ein ernstes Problem bei der Heiligsprechung des Mönchs Seraphim war auch die Frage der Reliquien des Heiligen. In der Synodenzeit war die vorherrschende Meinung, dass die unbestechlichen Reliquien unbestechliches Fleisch sind und die Überreste des Ältesten nur Knochen waren. Und schließlich behinderte Pobedonostsev persönlich die Verherrlichung von Seraphim von Sarow.

Warum bestand der Kaiser auf der Heiligsprechung von Seraphim von Sarow und überstieg damit tatsächlich seine Macht?

In der Familie Romanov wurde der Mönchsälteste besonders verehrt. Erstens glaubten die gekrönten Ehepartner aufrichtig, dass ihre Tochter Alexandra durch die Gebete von Pater Seraphim Heilung erhielt. Kaiserin Alexandra Fjodorowna war überzeugt, dass die Fürsprache des Asketen, zu dem sie inbrünstig betete, ihnen und ihrem Mann helfen würde, einen Thronfolger zu finden. Zweitens hegte Nikolaus II. die Hoffnung, dass er dank der Heiligsprechung von Seraphim von Sarow eines der wichtigen innenpolitischen Probleme lösen würde - seinem Volk näher zu kommen, das den Älteren zutiefst respektiert. Ein weiteres persönliches Motiv - Nikolaus II. kannte die Prophezeiungen des Mönchs, dass die zweite Hälfte der Herrschaft des Monarchen, der im Gegensatz zur ersten Seraphim von Sarow verherrlichte, glücklich sein würde.

Der 1937 erschossene Archimandrit Seraphim Tschtschagov, der zu den heiligen Märtyrern zählte, half dabei, die Dinge in Gang zu bringen. Es gelang ihm, eine Vielzahl von Informationen über die Taten von Seraphim von Sarow zu sammeln und zu systematisieren. Der Archimandrit übergab sein Werk dem Kaiser persönlich unter Umgehung der Synode. Nach Durchsicht der Materialien lud Nikolaus II. im Frühjahr 1902 den zum Familienfrühstück eingeladenen Oberstaatsanwalt ein, innerhalb weniger Tage den Text eines Dekrets über die Verherrlichung von Seraphim von Sarow zu verfassen. Die Einwände von Pobedonostsev wurden sowohl vom Kaiser als auch von seiner Frau entschieden zurückgewiesen. „Der Souverän kann alles tun“, erklärte Alexandra Fjodorowna kategorisch, und der Chefankläger musste gehorchen.

Was war das Ergebnis der Heiligsprechung von Seraphim von Sarow, die von Nikolaus II. praktisch mit Gewalt und gegen den Willen der Heiligen Synode durchgeführt wurde?

Die Entschlossenheit und Beharrlichkeit des letzten russischen Kaisers überwand den Widerstand der Synode, und im Sommer 1903 erfolgte die kirchliche Verherrlichung des Mönchs Seraphim. Tausende von Menschen aus ganz Russland (150 Tausend Pilger) kamen zu den Feierlichkeiten. Alle Mitglieder der königlichen Familie kamen, um sich vor den Reliquien des Heiligen zu verneigen. Von ihnen wurde dem Kloster Sarow ein wunderschöner Marmorschrein und ein von der Kaiserin bestickter Deckel geschenkt.

Die Schlussfolgerungen aus der Heiligsprechung des Heiligen, die praktisch gewaltsam und gegen den Willen der Heiligen Synode durchgeführt wurde, waren jedoch für Nikolaus II. nicht dieselben. Er war sich sicher, dass das Volk ihn wirklich liebte und dass alle Unruhen im Land das Ergebnis der Propaganda der nach Macht strebenden Intelligenz waren. Dieses Vertrauen hat den Kaiser und seine Familie später zu teuer gekostet.

Bereits im 20. Jahrhundert wurden sie wegen Askese und Märtyrertum heiliggesprochen diese 5 kühnen Priester.