Wer wurde in den Harem des osmanischen Sultans gebracht und wie lebten Frauen in "goldenen Käfigen"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Das Osmanische Reich war berühmt für seine Grausamkeit und Rücksichtslosigkeit gegenüber Feinden. Aber das sind Kleinigkeiten im Vergleich dazu, wie viele Jahre lang Frauen und Mädchen im Harem des Sultans lebten. Frauen sowie Mädchen ab sieben Jahren wurden alle unter besonderen Bedingungen gehalten, wo sie vom Sultan und seinem Hof kontrolliert, unterrichtet und vor allem genossen werden konnten.

Als Geschenke erhalten oder als Kriegsbeute beansprucht, repräsentierten diese Frauen die Macht, den Reichtum und die ungezügelte erotische Energie des Kalifats. Wie die Szene aus Tausendundeiner Nacht war der Alltag im osmanischen Harem ein Leben in der Schwebe, voller sinnlicher Freuden sowie endloser Regeln, Erwartungen und Grenzen. Harem, abgeleitet vom arabischen Wort "haram", was "heilig" oder "verboten" bedeutet, war Teil des legendären Patriarchats, das fest davon überzeugt war, dass eine Frau zum Vergnügen geschaffen wurde und dass sie ausschließlich zur Befriedigung ihrer eigenen verwendet werden kann und sollte braucht.

1. Macht des Osmanischen Reiches

Während des 8. und 9. Jahrhunderts wurden türkische Nomaden aus ihren Häusern vertrieben und konvertierten schließlich zum Islam, als sie den Mongolen gegenüberstanden. Um 1299 n. Chr. wurde das Osmanische Reich gegründet, was viele Veränderungen in der Region mit sich brachte, darunter Steuern, soziale Verschiebungen und viel religiöse Indoktrination. Zwischen 1299 und 1923 n. Chr. NS. Es entstand ein kulturelles Phänomen, das als "kaiserlicher Harem" bekannt war und alle Ehefrauen, Diener, Verwandten und Nebenfrauen der Sultane am Hof umfasste. Als das Reich sein Territorium ausdehnte, änderte sich die Macht, aus dem Byzantinischen Reich entwickelten sich wirtschaftliche und soziale Institutionen, und der Islam wurde zum Hauptrecht des Landes.

2. Frauen des Harems

Der einzige Weg, den Harem zu betreten, war durch einen sorgfältig versteckten Eingang in der Mitte des Hofes. Die Frauen, die diese makellosen Wohnbereiche bewohnten, wagten sich nicht oft außerhalb ihres zugewiesenen Raumes und hielten sich ständig in den reich ausgestatteten Innenräumen auf wie Vögel, die in goldenen Käfigen gefangen wurden. Niemand hatte das Recht, sie anzusehen, weder Männer noch Außenstehende, mit Ausnahme von speziell ausgebildeten Eunuchen, die über die Bewohner des Harems wachten und alle Anweisungen des Kaisers und seiner Untertanen befolgten. Aber nur kein Eunuch konnte an die Macht gelangen. Frauen, die in einem Harem lebten, konnten, wenn sie klug genug und glücklich waren, auch am kaiserlichen Hof große Autorität, Respekt und Reichtum erlangen.

3. Die Atmosphäre im Harem

Die Umgebung, die sich in der Nähe des Harems befindet, war auffallend in ihrer Schönheit. Das Herz dieses Jungfernkönigreichs war einer der größten Pavillons. Es beherbergte einen Innenhof, in den Frauen kamen, um im Pool zu schwimmen oder die lokalen Pflanzen zu bewundern. Dieser Ort war friedlich und ruhig, wo sie sich hauptsächlich der Entspannung und der Betrachtung der Schönheit widmeten. Der Innenhof diente auch als Treffpunkt für Frauen, wo sie zusammen sein, sich entspannen, lesen oder beten konnten. Es gab auch die persönlichen Gemächer des regierenden Sultans sowie vierhundert Zimmer, in denen man übernachten, schlafen oder sich amüsieren konnte.

Im kaiserlichen Harem gab es in der Regel mehrere Dutzend Mädchen, darunter die offiziellen Frauen des Sultans, seine Mutter, Töchter, Verwandte und Diener. Natürlich ging es nicht ohne Eunuchen, die eifrig für Ordnung sorgten. Auch die Söhne des Sultans lebten bis zu einem gewissen Alter (zwölf Jahre) in einem Harem, danach galten sie als Männer und durften einen eigenen Harem haben.

4. Eunuchen

Der Harem galt als ein zutiefst intimer und abgeschiedener Ort, an dem kein Mann außerhalb des inneren Kreises des Sultans sehen konnte. Infolgedessen musste der Harem von den Herrschern bewacht werden, fand aber aus irgendeinem Grund nicht im intimen Sinne als Mann statt. Dies wurde mit Hilfe von Eunuchen, kastrierten Männern, die mit der Bewachung und dem Schutz von Frauen beauftragt waren, wunderbar bewerkstelligt.

Eunuchen waren normalerweise Sklaven, die während des Krieges gefangen genommen oder auf einem entfernten Markt in Äthiopien oder im Sudan gekauft wurden. Infolgedessen gab es zwei Arten von Männern - schwarz bzw. weiß, wobei jeder Art unterschiedliche Verantwortlichkeiten zugewiesen wurden. Schwarze Eunuchen oder Sandalen entfernten während der Kastration ihre Genitalien vollständig und wurden daher für die Haremspflege am meisten bevorzugt. Weiße Eunuchen durften zumindest einen Teil ihres Penis oder ihrer Hoden behalten und erhielten dadurch weniger Haremspflichten, da immer die Gefahr bestand, dass sie das wenige, was ihnen noch übrig war, nutzen und eine Frau ausnutzen konnten.

Alle Diener standen unter dem Kommando eines Haupt-Haremeunuchen, bekannt als Herr der Jungfrauen oder Kyzlar Agasy. Schwarze Eunuchen wurden zur Bewachung von Frauen berufen und wurden oft in den Rang befördert und bekleideten viele Positionen im Palast, wie zum Beispiel als Wesir, Vertrauter oder sogar General in der Armee. Inzwischen dienten weiße Eunuchen unter Kapi Agasi und hatten das Privileg, sich mit Staatsangelegenheiten und anderen Angelegenheiten des inneren Dienstes des Sultans zu befassen.

5. Sultanat der Frauen

Trotz ihres begrenzten Status blieben die Frauen des Kalifats nicht immer schwach und verletzlich. Soweit Männer als akzeptabel galten, konnten die Figuren im Harem im 16. und 17. Jahrhundert einen erheblichen Einfluss auf das Osmanische Reich haben - eine Zeit, die als Sultanat der Frauen bekannt ist. Natürlich waren viele der damaligen Sultane Minderjährige, die an der Autorität ihrer Mütter festhielten, aber dies war eine ungewöhnliche Entwicklung, insbesondere angesichts der sklavischen Herkunft vieler Haremsfrauen.

Trotz männlicher Besorgnis über solche Praktiken nahmen sie oft nicht an den Kämpfen teil (oder planten ihre nächste strategische Schlacht) und kontrollierten die Infrastruktur ihrer politischen Landschaft nicht. Aber als 1687 der Kampf zwischen den beiden mächtigsten Regentinnen - Kyosem Sultan und Turhan Sultan - endete, beschlossen viele Frauen im Harem, ihrem Beispiel zu folgen, um etwas Freiheit und Macht zu erlangen.

6. Die Hierarchie der Frauen im Harem

Das Wort "odaliske", mit dem viele Frauen im Harem bezeichnet wurden, stammt aus dem türkischen odalık, was "Dienstmädchen" bedeutet und deutet damit an, was die Frauen im Harem tatsächlich taten. Diese Frauen, die auch als Ikbalas bekannt waren, waren die Geliebten des Sultans, aber sie waren auch viel größer. Odalisken hatten schon immer etwas Anziehendes und in der Regel eine Art Talent. Sie können zum Beispiel gut in Musik, Singen oder Tanzen sein. Sie wurden nicht nur von Valide Sultan (Mutter des Sultans), sondern auch von seiner Hauptfrau genehmigt. Tatsächlich wurde jeder männliche Gast, der eine Odaliske geschenkt bekam, mit großer Ehre geehrt.

Frauen unterhalb der Odaliske wurden Gedik genannt, und sie wurden von den königlichen Behörden bemerkt, aber nicht zu Bett gebracht, es sei denn, der Sultan beschloss natürlich, dies zu ändern. Aber meistens servierten ihm diese Frauen abends verführerisches Baklava. Unter den Gediks befanden sich einfache Diener, die dasselbe taten, aber keine Ehrungen erhielten. Die meisten dieser minderwertigen Frauen könnten technisch Konkubinen genannt werden, da dieses Wort wörtlich übersetzt "Mädchen für eine Nacht" bedeutet. Infolgedessen wurden viele der Konkubinen im Harem sehr beliebt und nicht nur der Sultan, sondern auch seine Untertanen griffen auf ihre Dienste zurück.

7. Valide Sultan

Der Harem wurde als eine kleine Welt in einer großen betrachtet, in der die Mutter oder der Valide Sultan die höchste Macht hatte. Sie war nicht nur die wichtigste Verwandte des Mannes, sondern auch politisch und gesellschaftlich in vielerlei Hinsicht einflussreich. Sie wählte Konkubinen für ihren Sohn, und sie war die Hauptperson, um die sich die Frauen des Harems versammelten, wenn sie etwas brauchten, eine Allianz eingehen wollten oder auf ihren persönlichen Plänen bestanden. Sie war eine Bienenkönigin und konnte sofort über das Schicksal jeder gewöhnlichen Frau in einem Harem entscheiden, sie entweder in Schande vertreiben oder in ein Amt erheben.

Sie an ihrer Seite zu haben war äußerst wichtig, da ein sicherer Ort es der Frau ermöglichte, Hilfe, Nahrung, Trost und sogar Status zu erhalten. Wenn schließlich eine der Konkubinen dem Herrscher einen Sohn zur Welt brachte, könnte sie eines Tages die Hauptrolle am Hof übernehmen. Sie konnte verfolgen, wie oft einige Frauen und ihre Kinder den Sultan sahen und wie ihre Söhne dem Hof vorgestellt wurden.

Sultan Valide regierte, solange ihr Sohn regierte, da sein Tod das Ende ihrer matriarchalen Herrschaft bedeuten würde. Die zweite nach ihr war die erste Frau des Sultans, die als solche galt, weil sie die meisten Söhne zur Welt brachte.

8. Freiheit ist nicht jedermanns Sache

Trotz der Einschränkungen und Regeln waren nicht alle Frauen des Harems des Sultans Sklaven. Viele seiner Frauen lebten darin, die das besondere Vergnügen hatten, in unmittelbarer Nähe zu all seinen Konkubinen zu leben. Formal waren die Frauen des Sultans angeblich frei, da sie aus freien Stücken verheiratet waren. Die Frauen des Harems mussten sich einfach akzeptieren und einen Weg finden, mit ihrem Schicksal umzugehen.

Trotz westlicher Fantasien mussten nicht alle Haremsfrauen mit dem Sultan schlafen. Tatsächlich erhielten sie alle eine allgemeine Bildung, die einem männlichen Pagen entsprach, und waren oft mit Mitgliedern des Hofes außerhalb des Adels oder der osmanischen politischen Elite verheiratet. Sie könnten auch einfach im Harem bleiben und den Launen des Valida Sultans dienen. Es stimmt jedoch, dass viele der schönen und intelligenten Sklaven im Harem entweder während des Krieges gefangen genommen oder dem Sultan als Geschenk überreicht wurden.

Und egal, welche Rolle die Frau im Harem spielte, früher oder später fand sie sich auf den seidenen Laken des Sultans wieder, wenn er sie bemerkte. Schließlich bekam der Sultan in der Regel immer, was er wollte, und jede Weigerung und jeder Ungehorsam konnte eine Frau sogar das Leben kosten.

9. Bildung

Um eine verehrte Frau aus einem Harem zu sein, war es notwendig, nicht nur über hervorragende externe Daten zu verfügen, sondern auch klug zu sein, die Regeln der Etikette zu kennen und gute Manieren zu haben. Den Mädchen wurde beigebracht, anspruchsvoll, aber selbstbewusst und verführerisch zu sein. Im Wesentlichen wurde der Harem zu einer Art Schule für Mädchen, in der sie Kenntnisse und Fähigkeiten erhielten, die ihnen helfen könnten, sich in Zukunft in das höfische Leben einzufügen und ihren Platz darin zu finden.

Natürlich galten Mädchen aus dem osmanischen Harem auf der ganzen Welt als die attraktivsten, da sie aus der ganzen Welt gesammelt wurden. Sie wurden auf Sklavenmärkten in Russland, Griechenland, der Ukraine, der Türkei, dem Iran und Teilen Europas gekauft. Diese Frauen erlernten akribisch die wichtigsten Fähigkeiten: das Spielen verschiedener Musikinstrumente, das Erlernen von Poesie, die Kunst des Tanzens und das Erlernen der Grundlagen der Verführung. Mit zunehmender Reife wurden weitere wichtige Fächer in ihre Ausbildung aufgenommen - Literatur, Geographie, Geschichte und Rechtschreibung. In späteren Zeiten beherrschten Mädchen und Frauen aus dem osmanischen Harem fließend Französisch, konnten ausländische Modemagazine meistern, Erfahrungen mit ihnen sammeln, moderne Trends nachahmen und fremde, anspruchsvolle Damen nachahmen.

10. Harem in der westlichen Kunst

Tatsächlich gibt es leider keine legitimen Quellen der Wahrheit über das Leben im Harem. Daher gibt es in der Welt der Kunst viele figurative Darstellungen, die nur die Fantasie heiligen. Daher stammen die meisten Bilder, die Haremsfrauen und ihre Erfahrungen zeigen, aus der westlichen Welt.

Fortsetzung des Themas über das große Osmanische Reich - Lithographien des 18.-19. Jahrhundertsgeschaffen von Künstler-Reisenden, denen es in ihren Werken gelungen ist, die Atmosphäre dieser Zeit so genau wie möglich zu vermitteln.