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Als erste sowjetische Ministerin kämpfte Alexandra Kollontai "für die freie Liebe und gegen eifersüchtige Frauen"
Als erste sowjetische Ministerin kämpfte Alexandra Kollontai "für die freie Liebe und gegen eifersüchtige Frauen"

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Anonim
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Alexandra Kollontai gilt als Revolutionärin. Sie war die erste weibliche Ministerin, Diplomatin und, wie sie zu Beginn des Jahrhunderts sagten, "die wahre Erbauerin der kommunistischen Gesellschaft". Diese Frau hat sich jedoch als Theoretikerin des Feminismus etabliert, und zwar nicht einfach, aber die neueste Marxistin. Lesen Sie im Material, wie sich Kollontai eine neue Frau vorstellte, warum sie einige von ihnen "weiblich" nannte, für die freie Liebe stimmte. Und wie der Kampf dieser Feministin damit endete.

Nicht nur Feministin, sondern Sozialistin

Die Surfbewegung entwickelte sich Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts weltweit rasant
Die Surfbewegung entwickelte sich Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts weltweit rasant

Die Surfbewegung gewann Anfang des 20. Jahrhunderts an Schwung. So hießen die Damen, die für die Gleichberechtigung von Mann und Frau kämpften. Dies betraf hauptsächlich das Wahlrecht. Bolschewik Kollontai schrieb Suffragisten "Klassenfremden Elementen" zu. Sie fand sogar einen ziemlich demütigenden Namen für sie - "Gleichberechtigung".

Denn die Gleichberechtigung mit Männern ist laut Kollontai nur die kleinste Maßnahme. Und das Ziel war, die bürgerliche Gesellschaft zu zerstören und eine völlig neue, sozialistische aufzubauen. Wenn dies geschehen ist, können Sie über Gleichberechtigung nachdenken. Aber in eine neue, sozialistische Gesellschaft musste eine entsprechend erneuerte Frau kommen.

Eine neue Frau, die weder Ehemann noch Familienglück braucht

Kollontai plädierte dafür, traditionelle Familienmodelle aufzugeben
Kollontai plädierte dafür, traditionelle Familienmodelle aufzugeben

Fairerweise muss angemerkt werden, dass die Idee einer „neuen Frau“nicht von Alexandra Kollontai erfunden wurde. Turgenev, Chernyshevsky, Ibsen, Georges Sand beschrieben in ihren Büchern im 19. Jahrhundert willensstarke und zielstrebige Heldinnen, die nach Unabhängigkeit strebten, versuchten, sich ein eigenes Leben aufzubauen. Gleichzeitig ist das Prinzip der Zuordnung zu dieser Kategorie sehr streng. Hier kamen Ehefrauen, die Ehebruch ertragen, Damen, die sich gut fühlen, verheiratet zu sein, alte Jungfern, die von ihrem Schicksal enttäuscht sind, und Frauen mit unanständigem Verhalten.

Neue Frauen, so der Revolutionär, haben kein Recht, sich vom männlichen Geschlecht, von den persönlichen Eigenschaften der Männer und ihrer Beziehung zur Dame abhängig zu machen. Sie müssen sich voll und ganz den Interessen der Gesellschaft widmen, die Familie auf den zweiten Platz stellen und für ihre Rechte in der Männerwelt kämpfen. Viele weibliche Eigenschaften, die die traditionelle Gesellschaft für obligatorisch und würdig hielt, wurden der Schande ausgesetzt. Es geht um Sensibilität, Sanftmut, Geduld, Nachgiebigkeit und andere. Sie hätten verurteilt und vergessen werden sollen. Es gibt keine Frau-Mutter, Frau, Herrin. Ja - zum Kämpfer und Erbauer des Kommunismus. Es ist klar, dass Kollontai die Familie als ein Stück Antike behandelte, ein vorrevolutionäres Konzept, eine Möglichkeit, Frauen zu versklaven. Der Revolutionär träumte von etwas anderem. In einer glänzenden Zukunft, glaubte sie, würde es keine Familie geben, sondern nur die freie Liebe, und zwar nicht zwischen den Geschlechtern, sondern die, die für Arbeit, Gesellschaft und Team erlebt werden sollte.

Nieder mit eifersüchtigen Frauen, gib freie Liebe

Eine wirklich neue revolutionäre Frau hatte kein Recht, eifersüchtig zu sein
Eine wirklich neue revolutionäre Frau hatte kein Recht, eifersüchtig zu sein

Kollontai glaubte, dass die veralteten (im Wesentlichen traditionellen) Tugenden, die die Gesellschaft schätzte, nur für die einfache Manipulation durch Männer benötigt wurden. Das hätte enden sollen! Daher entwickelte die Revolutionärin einen ganzen Komplex der neuesten Regeln, an die sich Frauen halten sollten.

Also die Verhaltensgrundsätze der neuen sozialistischen Frau:

• Widerstehen Sie Gewalt und Willkür mit allen Mitteln. Schützen Sie Ihre Persönlichkeit und vermeiden Sie Selbstmanipulation. • In der Lage sein, Emotionen zu kontrollieren, die Selbstdisziplin ständig zu verbessern. Nicht über Gefühle nachdenken, Arbeit zum Wohle der Gesellschaft priorisieren. • Unabhängig und unabhängig leben. Schließe dich nicht in Familiengrenzen ein und kultiviere auch keine Liebe. • Akzeptieren Sie die Freiheit und Gefühle anderer respektvoll. Auf keinen Fall wird eine "eifersüchtige Frau" - es ist unwürdig. • Verstecke oder unterdrücke deine Physiologie nicht, sondern sei in der Lage, mit ihr zu existieren. Wenn Liebe, dann kostenlos.

Kollontai bezeichnete in ihren Werken oft „er0s“. Gleichzeitig teilte sie dieses Konzept in zwei Typen ein - flügellos und geflügelt. Dem ersten führte sie körperliche Beziehungen ohne emotionale Gegenseitigkeit zu. Eine solche Verbindung hatte in schwierigen Zeiten, zum Beispiel während Kriegen und Revolutionen, ihre Existenzberechtigung. Das heißt, wenn die Menschen keine Zeit haben, über die Liebe nachzudenken. Bei Flügeln handelt es sich laut Kollontai um eine körperliche Beziehung, die auf Emotionen und gegenseitiger Zuneigung beruht. Seine Zeit wird sicher kommen, aber erst, wenn eine neue, ruhigere Zeit kommt.

Und was ist mit sich selbst, und wer sind die "Schloss im Gesicht"?

Kollontai vergaß all ihre Prinzipien und heiratete Dybenko
Kollontai vergaß all ihre Prinzipien und heiratete Dybenko

Und was ist mit Kollontai selbst, die freie Liebe predigt? Ihre Beziehung zwischen beiden Arten war, ungeachtet der Flügel, ziemlich intensiv. Diese Frau hatte genug Partner für eine solche Beziehung. Der bekannteste von ihnen ist der Seemann Pavel Dybenko. Dieser Mann diente einst als Volkskommissar für maritime Angelegenheiten, was von seinen Mitarbeitern oft lächerlich gemacht wurde. Tatsache ist, dass Kollontai und Dybenko oft irgendwo zusammenkamen und Alexandra den Spitznamen "Stellvertreter" des Volkskommissars für maritime Angelegenheiten und in abgekürzter Form "Stellvertretender Volkskommissar für Mordel" und noch kürzer - "eine Locke im Gesicht" erhielt."

Dybenko war ein ungebildeter, aber sehr interessanter Mann. Es gelang ihm, Kollontai so zu bezaubern, dass alle Prinzipien der "neuen Frau" von ihr vergessen wurden. Sie heiratete Paulus. Es ist schwierig, diese Ehe erfolgreich zu nennen. Dybenko unterschied sich nicht in Loyalität, und Kollontai litt und weinte, anstatt ihren Ideen zu folgen. Das Paar ließ sich bald scheiden. Es wurde klar, dass es leicht war, über Freiheit und das Fehlen von Eifersucht zu schreien, aber nicht jede Frau konnte solchen Prinzipien im wirklichen Leben folgen.

Rosa Luxemburg und Clara Zetkin waren die wohl bekanntesten Frauenrechtlerinnen der Sowjetzeit. Ihre Bilder wurden tatsächlich kanonisiert, was es ziemlich schwierig machte im Lehrbuch Kämpfer für die Gleichstellung einfacher Frauen zu erkennen, mit all ihren Leidenschaften und Schwächen. Obwohl es sicherlich unmöglich ist, sie gewöhnlich zu nennen, aber im persönlichen Leben eines jeden von ihnen wurden Revolutionen schlimmer als im öffentlichen.

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