Inhaltsverzeichnis:
- Ein Mann mit einem Pferdebein
- Frau mit Gans
- Krähentrampling-Mann
- Hund über dem männlichen Kopf
- Frau und Fuchs
- Bär zieht Stöcke zu einem Mann
- Frau mit Hirsch
- Ein Mann mit einer Spinne
- Ein Mann mit einem Löwen
Video: Tiere in Heiligenbildern: Warum St. Die Eignung eines Pferdebeins, warum ist St. Brigitte ist immer beim Fuchs und anderen Kuriositäten
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01
Mit was einfach nicht katholische Heilige darstellen! Von Ihrem eigenen Kopf in Ihren Händen bis hin zu schönen Blumen. In den meisten Fällen sind ihre Bilder verständlich: Dies sind entweder Bilder ihrer Qual oder die Sphäre ihrer Leistungen. Aber manche Ikonen, Buntglasfenster und einfach Bilder mit Heiligen machen Lust auf die Geschichte, denn auf ihnen kommunizieren die Heiligen mit Tieren. Und Tiere sind immer interessant!
Ein Mann mit einem Pferdebein
Der heilige Eligius, der im 6.-7. Jahrhundert in Frankreich lebte, machte eine schwindelerregende Karriere von einem Jungen aus einer armen Familie, der es schaffte, eine Anstellung bei einem Juwelier zu finden, zu einem Juwelier persönlich für König Chlothar II. und den Meister seiner Minze. Er gab jedoch schließlich sein Handwerk für eine spirituelle Karriere auf und starb Bischof der Städte Noyon und Tournai. Damals gab es noch viele Heiden unter den Franken, und Eligius widmete viel Energie, um unter ihnen zu predigen.
Natürlich wird er hauptsächlich mit Gegenständen der Schmuckkunst dargestellt, aber es gibt auch interessantere Bilder - zum Beispiel mit einem Pferdebein in der Hand in der Nähe eines dreibeinigen Pferdes. Der Legende nach, als Eligius versuchte, ein Pferd zu beschlagen, hatte der Teufel sie besessen und sie tobte und wurde nicht gegeben. Dann schnitt die Heilige ihr in aller Ruhe das Bein ab, beschlagnahmte den Huf getrennt vom Pferd und setzte ihn wieder auf. Das Bein wurzelte wie durch ein Wunder fest.
Frau mit Gans
Die heilige Farailda legte als Mädchen ein Zölibatsgelübde ab, aber ihre Eltern nahmen es nicht ernst. Sie haben sie verheiratet. Farailda blieb ihrem Gelübde treu, was ihren Mann sehr verärgerte, der auf seinen ehelichen Rechten bestand. Infolgedessen schlug er wiederholt seine Frau. Sie konnte auch Farailds Kirche spät in der Nacht nur heimlich von ihm besuchen.
Einige Jahre später (ziemlich schnell) starb ihr Mann, und Farailda widmete sich ganz dem Gebet und der Nächstenliebe. Normalerweise wird sie mit einer Gans in den Händen oder zu ihren Füßen dargestellt. Der Legende nach war eines ihrer Wunder die Auferstehung einer bereits gebratenen und fast vollständig aufgegessenen Gans - nur Haut und Knochen blieben übrig.
Krähentrampling-Mann
Der Legende nach war Saint Expedit ein geborener Armenier, der in der römischen Armee Karriere machte. Eines Tages glaubte er an Christus und beschloss, sich taufen zu lassen. Aber ein Rabe begann um ihn herum zu fliegen und wiederholte das Wort "morgen" (Absturz auf Latein). Also versuchte der Teufel, die Taufe zu verschieben, um später einen Weg zu finden, sie vollständig zu verhindern. Expedit hörte jedoch nicht auf die Krähe, sondern fing ihn auf, warf ihn zu Boden und sagte fest: "Heute!" Deshalb wird der Heilige nicht nur mit einem Kreuz in der einen Hand und einem Palmzweig in der anderen (Symbole des Christentums und des Friedens) dargestellt, sondern auch mit einem Raben unter einem Fuß.
Hund über dem männlichen Kopf
Im Jahr 870 landeten dänische heidnische Wikinger, angeführt von Ivar dem Knochenlosen und Ubboy Ragnarsson, an der Küste von East Anglia, wo der christliche König Edmund regierte. Der König beeilte sich, die Dänen zurückzudrängen, bevor sie in sein Land eindrangen, wurde jedoch besiegt. Sie packten ihn, banden ihn an einen Baum und schossen mit einem Bogen auf ihn, was viele Qualen verursachte. Schließlich zogen die Dänen dem König den Kopf ab und warfen ihn in das Dornengestrüpp.
Als die Wikinger wegsegelten und die Briten die Leiche ihres Königs holten, hörten sie in der Nähe einen Hund heulen. Dem Geräusch folgend, sahen Edmunds Untertanen einen Wolfshund, der den Kopf des Königs bewachte. Es bestand kein Zweifel, dass der Hund nachts die Wölfe von ihr verjagte. Niemand erkannte den Wolfshund, woher er kam, es war unklar, so wurde das Geschehene eindeutig als Wunder bezeichnet und Edmund mit einem separat liegenden Kopf und einem darüber liegenden Wolfshund dargestellt.
Frau und Fuchs
Nicht alle Traditionen der Heiligendarstellung haben mit der Ikonographie zu tun. Manche Tiere sind ständige Begleiter, die nur in den Gemälden und Zeichnungen der Laien vorkommen. Zum Beispiel ist die heilige Brigitte mit einem Fuchs in modernen Bildern oft zu sehen, während sie auf Ikonen und Buntglasfenstern mit anderen Attributen zu sehen ist.
Die heilige (Reverend) Brigitte wird sowohl von Katholiken als auch von Orthodoxen verehrt, da sie vor der Spaltung des Christentums lebte. Sie war die Tochter eines irischen heidnischen Königs namens Leinster und seines christlichen Sklaven, einer piktischen Eingeborenen. Brigittes Mutter wurde von St. Patrick selbst zum Christentum bekehrt. Brigitte selbst wurde im Alter von etwa fünfzehn Jahren getauft. Sie war berühmt für ihre Freundlichkeit und war immer bereit, die Hungrigen zu füttern. Obwohl ihre Mutter eine Sklavin war, wurde Brigitte selbst als Prinzessin erzogen.
Ihr Vater hatte einen zahmen Lieblingsfuchs, der verschiedene Tricks ausführen konnte. Einmal wurde sie, verwechselt mit einem wilden Fuchs, von einem Höfling getötet. Der Höfling sollte hingerichtet werden, aber Brigitte überredete ihn, ihn nicht zu töten, wenn es ihr nicht gelang, einen Fuchs aus dem Wald zu holen. Ein wilder Fuchs kam aus dem Wald zu ihr. Brigitte trug sie unter einem Umhang zum königlichen Hof, wo das Tier eine echte Leistung ablieferte und Befehle nicht schlechter ausführte als sein verstorbener Bruder. Der Höfling wurde freigelassen – und gleich darauf rannte der Fuchs wild und floh aus dem Palast.
Bär zieht Stöcke zu einem Mann
Ein weiteres Beispiel für eine nichtikonografische Darstellungstradition ist die Form, in der der Heilige Gallen auf den Stadtwappen der Schweiz, Deutschlands und Österreichs erscheint. Daneben wird ein Bär gezeichnet, der entweder einen Ast oder einen Baumstamm trägt. Als Gallus mit dem Bau seines Bethauses begann, kam der Legende nach nachts ein Bär zu ihm. Der Heilige befahl ihm, Holz zum Feuern und Bauen zu besorgen, und für seine Arbeit fütterte er den Bären mit Brot. Einer anderen Legende zufolge erklärte sich der Bär bereit, für Gallus zu arbeiten, nachdem der Heilige ihm einen Dorn aus der Pfote genommen hatte. Nach der wundersamen Rettung der Pfote folgte auch der Bär dem Heiligen überallhin, wie ein Diener einem Meister.
Frau mit Hirsch
Gebrauchte Tierarbeit und Heilige Ida von Herzfeld. Zu ihren Attributen gehört offiziell ein neben ihr stehendes Reh. Ida selbst war eine Verwandte des Kaisers Karl des Großen, wuchs an seinem Hof unter seiner persönlichen Aufsicht auf. Er fand auch einen Ehemann, den Herzog von Egbert, der Ida als Hochzeitsgeschenk umfangreiche Ländereien überreichte. Die Ehe von Ida und Egbert war glücklich, aber ihr Mann starb zuerst und Ida ließ sich über seinem Grab nieder.
Ida wird in ihrer Gegend als erste Baumeisterin einer Steinkirche verehrt. Der Legende nach half ihr auf der Baustelle ein Reh, den sie zuvor mit ihrem Jägermantel bedeckt hatte. Auf dem Rücken trug er behauene Steine.
Ein Mann mit einer Spinne
Der heilige Konrad wird traditionell mit einer Schale in der Hand dargestellt, auf der eine Spinne sitzt. Konrad war Priester und einmal fiel beim Sakrament der Eucharistie eine Spinne in seinen Weinkelch. Es war unmöglich, den Wein, der bereits das Blut Christi geworden war, auszugießen, und Konrad trank ihn mit einer Spinne. Aber die Spinne blieb unverletzt und kam sicher aus dem Mund des Heiligen, woraufhin er in Frieden entlassen wurde. Und sie zwangen nicht einmal, etwas zu bauen.
Ein Mann mit einem Löwen
Im Internet gibt es ein Meme: Auf dem Bild eines eindeutig mittelalterlichen Autors hält ein Mann mit hervortretenden Augen eine Löwentatze. Der Mann erhält eine Replik: "Hier ist Ihr Gehalt", und der Löwe - "Aber das ist ein Stock." Die Handlung selbst ist mit der nicht-ikonographischen Darstellung des Hl. Hieronymus beliebt. Der Legende nach saß er einst vor den Toren seines Klosters, ein lahmer Löwe näherte sich dem Kloster. Die anderen Mönche versteckten sich entsetzt, und Jerome beschloss, den Löwen zu untersuchen und fand einen Splitter in seiner Pfote. Und natürlich hat er es herausgezogen. Leo mochte Jerome so sehr, dass er beschloss, ihn nicht zu verlassen. Die Mönche, die so etwas sahen, verlangten, dass er das Essen, das mit ihm geteilt wurde, abarbeitete. Hieronymus beauftragte den Löwen, den Lastesel des Klosters zu bewachen.
Einmal wehrte der Löwe den Esel nicht ab, und Räuber stahlen ihn. Die Mönche verlangten, dass der Löwe statt des Esels jetzt Feuerholz trägt. Auch das hat Jerome arrangiert. Nach einer Weile sah der Löwe den gestohlenen Esel in der Karawane, wehrte die ganze Karawane ab und brachte ihn triumphierend ins Kloster.
Nicht alle Geschichten über die Heiligen der Vergangenheit sind so süß. Mittelalterliche heilige Askese: Für wen haben sich die Frauen der Vergangenheit ins Grab getrieben.
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