Das traurige Schicksal weißer Witwen oder warum indische Frauen ihre Ehemänner schätzen

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Indische Frauen schätzen und pflegen ihre Ehemänner. Wenn der Mann krank ist, fastet die Frau. Der Ehemann wird nie beim Namen genannt, weil man glaubt, dass der gesprochene Name das Leben des Ehepartners verkürzt. Die Frau geht nie nebenher, sondern immer ein bisschen hinterher. Sie spricht ihn an und wäscht ihm die Füße. Und das alles oft nicht aus großer Liebe, sondern um dem Schicksal einer „weißen Witwe“zu entgehen.

Die Institution der Ehe und patriarchalische Traditionen

Als ein Mädchen von einem indischen Ehepaar geboren wird, das in Staaten lebt, in denen die Tradition der "weißen Witwenschaft" erhalten geblieben ist, beginnen die Eltern fast sofort, sich um ihren Verlobten zu kümmern. Schließlich kann ein Mädchen bereits im Alter von 6-7 Jahren verheiratet werden, was bedeutet, dass sie sich von der Last befreien kann. Und es spielt keine Rolle, wie alt ihr Mann ist.

Kaum ist das Mädchen verheiratet, atmen die Eltern auf und glauben, die „schwere Last“losgeworden zu sein. Der Bräutigam und die Braut sehen sich in der Hälfte der Fälle bei der Hochzeit zum ersten Mal. Die Familien des Brautpaares treffen mündliche Vereinbarungen über die Zusammenlegung des mageren Familienkapitals und gelten als Verwandte. Eine verheiratete Tochter gehört ihnen nicht mehr und gilt auch als "Erlösung von einem möglichen Fluch, der über dem Clan schwebt". Tatsächlich beweist in Indien die bloße Tatsache, dass Sie als Frau geboren wurden, dass Ihr Karma stark korrumpiert ist.

Und dann beginnt natürlich das Familienleben nach indischer Tradition. Der Ehemann ist von Gott gegeben, der Ehemann ist Schicksal, die Eltern fanden einen Ehemann und gaben ihm ihre Tochter nach den ältesten Sitten, sie wartete seit ihrer Kindheit auf einen Ehemann, wissend, dass sie nur ihn lieben, nur streben sollte für ihn. Die Tradition sagt, dass ein Ehemann alles ist, das ist alles Leben, das ist Gott auf Erden, das ist die halbe Frau, ohne die sie keine Person, keine Person, nichts ist.

"Weiße Witwen" - wer sind sie?

Da der Altersunterschied zwischen Ehepartnern einfach riesig ist und Medikamente hierzulande nicht jedem zur Verfügung stehen, kommt es oft vor, dass der Ehepartner früher stirbt. Danach wird die Frau zur "weißen Witwe" und genießt bis an ihr Lebensende alle Freuden dieses Status.

Zuerst werden die Haare der neuen Witwe kurz geschnitten und sie muss einen weißen Sari anziehen. Von nun an und für den Rest ihres Lebens ist es ihr verboten, etwas anderes als ihn zu tragen (auch im Winter), sowie jeden von den Frauen Indiens so verehrten Schmuck zu tragen, Spaß zu haben, an öffentlichen Festen teilzunehmen, zu singen und im Allgemeinen in irgendeiner Weise Freude zeigen.

Es ist ihr verboten, mehr als eine Schüssel (traditionell ungesalzener) Reis pro Tag zu essen, und es ist ihr verboten, Süßigkeiten zu essen. Sogar ihr Schatten soll Unglück bringen, und sie wird unendlich dankbar sein, wenn sie nicht von ihren eigenen Kindern aus dem Haus geworfen wird (und das Verlassen des Hauses ist in den meisten Fällen das Einzige, was der Witwe bleibt). Oft werden diese Frauen gezwungen, auf der Straße zu schlafen und zu betteln, was ihnen aus offensichtlichen Gründen selten gegeben wird.

Sati-Ritus

Bis ins 19. Jahrhundert war in einigen Bundesstaaten Indiens der „Sati“-Ritus weit verbreitet: Wenn ein Mann starb, wurde er eingeäschert und seine Witwe lebendig im selben Feuer verbrannt. Es gibt Fälle, in denen Frauen selbst ins Feuer sprangen oder das Feuer entzündeten, während sie im Feuer saßen. Trotzdem wurde ihnen immer häufiger von guten Verwandten "geholfen", die, um das Feuer herum stehend, Stangen in den Händen hielten, mit denen sie die Frau, die erschrocken der Flamme zu entkommen versuchte, zurück ins Feuer trieb.

Sati wurde erst 1987 offiziell verboten. Aber trotz des Verbots werden in Indien jedes Jahr Dutzende von Ritualen durchgeführt. Wenn die Witwe auf Selbstverbrennung besteht, muss sie das entsprechende Dokument unterzeichnen, das die Freiwilligkeit der Tat bestätigt. Natürlich kann man entscheiden, dass die Vitalität des Ritus ein Beweis für die Stärke indischer Traditionen ist, aber das Leben zeigt, dass das Feuer für indische Frauen die einzige Rettung aus der Existenz einer Witwe ist. Es wird angenommen, dass die Götter mit dem Tod ihres Mannes eine Frau für ihre Sünden bestrafen. Dementsprechend ist sie an seinem Tod schuld, für den sie ihr Leben lang aufkommen muss.

Die heilige Stadt Vrindavan - die Stadt der Witwen

Viele Witwen gehen in die heilige Stadt Vrindavan - es wird angenommen, dass der Tod dort aus dem Kreislauf von Leben und Tod befreit und Witwen von der Wiederholung solcher Demütigungen.

In der heiligen Stadt Vrindavan für Hare Krishnas gibt es mehrere Herbergen, die "Ashrams" genannt werden - dies sind Zufluchtsorte für aus den Familien der "weißen Witwen" vertriebene. Dort erhalten Frauen Hilfe von Freiwilligen, basteln, haben die Möglichkeit zu kommunizieren und zu ihren Göttern zu beten.

Zusammen mit den Frauen in den Ashrams gibt es heute Krishankants, die alles Mögliche tun, um das Leben dieser unglücklichen Frauen näher zu bringen. Einige indische Frauen mit weniger radikalen Ansichten durchstreifen Indien in ATVs auf der Suche nach weggeworfenen "weißen Witwen", finden Unterschlupf für sie, bringen sie in "Ashrams", stellen Kleidung und Essen zur Verfügung, unterstützen sie mit freundlichen Worten, bringen sie zum Lachen. Es mag schrecklich erscheinen, aber es ist sehr schwierig, eine "weiße Witwe" mit "Erfahrung" zum Lachen zu bringen - im Laufe der Jahre haben sie einfach vergessen, wie es geht.

Vrindavan ist nicht die einzige „Stadt der Witwen“. In Indien gibt es mehrere davon. Aber "vorurteilsfreie" Asharmas gibt es vielleicht nur hier.

Heute gibt es öffentliche Organisationen, die die Rechte der Frauen in Indien verteidigen und diejenigen unterstützen, die sich nicht selbst helfen können. Diesen Organisationen ist es zu verdanken, dass in Indien Gesetze zur Unterstützung indischer Frauen verabschiedet werden, Werbekampagnen zur Unterstützung von Mädchen, Frauen und Witwen durchgeführt werden. Aber das ist bisher nur ein kleiner Bruchteil dessen, was wirklich notwendig ist.

Und im 21. Jahrhundert die Einstellung in Indien zu Witwen wie zu Aussätzigen: Sie werden zu Ausgestoßenen, obwohl die indische Gesellschaft heute solche Vorurteile allmählich aufgibt.

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