Video: Unzensierte Volkswitze oder "russische Volksbilder", veröffentlicht im 19. Jahrhundert
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01
In Russland erschienen Mitte des 17. Jahrhunderts populäre Drucke. Zuerst wurden sie „Fryazhsky-Bilder“, später „amüsante Blätter“und dann „gewöhnliche Bilder“oder „einfache Leute“genannt. Und erst ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden sie "Lubki" genannt. Dmitry Rovinsky hat einen großen Beitrag zum Sammeln von Bildern geleistet, indem er die Sammlung "Russian Folk Pictures" veröffentlicht hat. In unserem Testbericht gibt es 20 beliebte Prints aus dieser Kollektion, die man sich endlos anschauen und dabei viel Interessantes, Neues und Interessantes entdecken kann.
Tempora mutantur (Zeiten ändern) ist ein lateinisches Sprichwort. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts galt alles, was populär war, der Aufmerksamkeit intelligenter und aufgeklärter Menschen als unwürdig, und die Wissenschaftler selbst fanden es demütigend, sich beispielsweise für populäre Drucke zu interessieren. Im Jahr 1824 war der berühmte Archäologe Snegirev, der einen Artikel über populäre Drucke verfasste und diesen auf einer Sitzung der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur lesen wollte, besorgt, dass "einige der Mitglieder daran zweifeln, ob die Gesellschaft darüber sprechen darf". so ein vulgäres, flächenhaftes Thema."
Darüber hinaus musste Belinsky in den 1840er Jahren Dahl energisch gegen Aristokraten verteidigen, die den Schriftsteller wegen seiner Liebe zum gemeinen Volk tadelten. "", - schrieb Belinski.
Aber auch damals gab es glückliche Ausnahmen – Menschen, die trotz gesellschaftlicher Tabus wahre Heldentaten vollbringen konnten. Ein Beispiel für eine solche Leistung ist das Werk von Rovinsky "Russische Volksbilder".
"Russische Volksbilder" - das sind drei Atlasbände und fünf Textbände. An jedem Tex ist ein heller, beliebter Druck angebracht. Der erste Band des Atlas enthält "Märchen und Amüsante Blätter", der zweite - "Historische Blätter", der dritte - "Geistige Blätter". Der Atlas wurde in nur 250 Exemplaren veröffentlicht, um Zensur zu vermeiden. Textbände sind ein Anhang zum Atlas. Die ersten drei beschreiben die im Atlas gesammelten Bilder. Es ist zu beachten, dass jede Beschreibung auf die genaueste Art und Weise gemacht wurde, wobei die Schreibweise des Originals beachtet wurde, spätere Muster angegeben wurden, die Größe des Bildes und die Gravurmethode angegeben wurden. Insgesamt beschreibt das Buch etwa 8000 Bilder.
Der vierte Band ist wertvolles Material für verschiedene Referenzen, die in der Arbeit erforderlich sein können. Der vierte Band des Textes "- sagte Rovinsky -". Die zweite Hälfte dieses Bandes ist ein alphabetisches Verzeichnis der Gesamtausgabe.
Der fünfte Band gliedert sich in fünf Kapitel: • Kapitel 1. Volksbilder, in Holz geschnitzt. Kupferstich • Kapitel 2. Wo haben unsere Graveure Übersetzungen (Originale) für ihre Bilder ausgeliehen. Poshib oder Stil der Zeichnung und Komposition in Volksbildern. Die Farbgebung der alten Volksbilder war sehr sorgfältig. Anmerkungen zu Volksbildern im Westen und bei den Völkern des Ostens, in Indien, Japan, China und Java. Volksbilder, schwarz graviert • Kapitel 3. Verkauf von Volksbildern. Zweck und Verwendung von ihnen. Überwachung der Herstellung von Volksbildern und deren Zensur. Zensur königlicher Porträts • Kapitel 4. Frau (nach den Ansichten der Biene). Ehe • Kapitel 5. Unterricht in den alten Jahren • Kapitel 6. Kalender und Almanache • Kapitel 7. Leichtes Lesen • Kapitel 8. Legenden • Kapitel 9. Volksunterhaltungen. Trunkenheit. Krankheiten und Medikamente gegen sie • Kapitel 10. Musik und Tanz. Theateraufführungen in Russland • Kapitel 11. Witze und Narren • Kapitel 12. Witzelisten für Ausländer. Karikaturen der Franzosen im Jahr 1812. • Kapitel 13. Volkswallfahrt • Kapitel 14. Im Auftrag der Regierung veröffentlichte Bilder.
Schon ein so kurzes Inhaltsverzeichnis weist auf die unendliche inhaltliche Vielfalt des Volksbildes hin. Ein populärer Druck für das Volk ersetzte eine Zeitung, eine Zeitschrift, eine Geschichte, einen Roman, eine Cartoon-Publikation - alles, was die Intelligenz ihm hätte geben sollen, wenn sie ihn als einen ihrer kleineren Brüder betrachtete.
Volksbilder wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts als populäre Drucke bezeichnet. Der Name wird von Wissenschaftlern unterschiedlich interpretiert. Manche glauben, dass dies eine Ableitung des Wortes "Bast" ist, auf das die ersten Bilder geschnitten wurden, andere sprechen von billigen beliebten Schachteln, in denen Bilder zum Verkauf gelegt wurden, und das Wort "populär gedruckt" bezieht sich laut Rovinsky auf alles das geschah zerbrechlich, schlecht, beim Aufpeitschen.
Im Westen tauchten im 12. Jahrhundert gravierte Bilder auf, und sie waren die billigste Art, den Menschen die Heiligenbilder, die Bibel und die Apokalypse in Bildern zu vermitteln. In Russland begann der Stich gleichzeitig mit der Typografie: Bereits dem ersten gedruckten Buch "Der Apostel", das 1564 erschien, wurde der erste Stich beigefügt - das Bild des Evangelisten Lukas auf Holz. Lubok-Bilder erschienen erst im 17. Jahrhundert in separaten Blättern. Unterstützt wurde diese Initiative von Peter I. selbst, der Handwerker aus dem Ausland abonnierte und ihnen ein Gehalt aus der Staatskasse zahlte. Diese Praxis hörte erst 1827 auf.
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts beschäftigten sich Silberschmiede im Dorf Izmailovo mit Schneidebrettern für Volksbilder. Sie schnitten Bilder auf Holz oder Kupfer, und die Bilder wurden in Achmetjews Figurenfabrik in Moskau, in der Nähe des Erlösers in Spasski, gedruckt. Drucker arbeiteten auch im Bezirk Kovrovsky, in der Provinz Wladimir, im Dorf Bogdanovka sowie in den Klöstern Pochaevsky, Kiew und Solovetsky.
Die alten Kupferstecher nahmen das Thema für die Zeichnungen von Bildern in Kirchen oder von den Wänden der königlichen Gemächer. Im 18. Jahrhundert wurden viele Fotografien von deutschen, französischen und italienischen Bildern aufgenommen. Nicht selten wurde ihnen ein eigener Text hinzugefügt, der manchmal überhaupt nicht zum Bildinhalt passte.
In Moskau konnte man in den Lücken in der Nikolskaja-Straße, in der Kirche der Gottesmutter Grebnewskaja, in der Dreifaltigkeit der Blätter, im Nowgorod-Hof und hauptsächlich am Spasski-Tor beliebte Drucke kaufen. Oft wurden sie anstelle von Holzbildern gekauft, sowie zum Unterrichten von Kindern.
Anfangs unterlagen die Bilder keiner Zensur, aber seit 1674 gibt es Verordnungen, die solche Bilder verbieten. Aber Volksbilder wurden immer noch veröffentlicht und verkauft, da man von Verboten oder Verordnungen nichts wissen wollte. Im Jahr 1850 befahl der Moskauer Generalgouverneur Graf Zakrevsky auf höchstem Befehl den Züchtern von Volksbildern, alle Tafeln, die keine Zensurgenehmigung hatten, zu vernichten und sie fortan nicht ohne diese zu drucken. In Erfüllung dieses Auftrages sammelten die Züchter alle alten Kupferplatten ein, zerhackten sie unter Beteiligung der Polizei und verkauften sie in der Glockenreihe zum Schrott. So hörte der unzensierte Volkswitz auf zu existieren“.
Historische Werte haben Wissenschaftler schon immer interessiert. Also existiert es heute 10 legendäre Artefakte aus Mythen verschiedener Länder, nach denen Archäologen bis heute suchen und verliere nicht die Hoffnung, sie zu finden.
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