Russische Märchen auf Gürtelschnallen des 17.-18. Jahrhunderts: Indrik das Biest, Kitovras - Polkan, der Sirin-Vogel, Alkonost usw

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Für das russische Volk war der Gürtel nicht nur ein funktionales Kleidungsstück, sondern auch ein starkes Amulett, das seinen Besitzer in einen symbolischen Schutzkreis einschloss. Es wurde geglaubt, dass eine richtig umgürtete Person von bösen Geistern nicht verletzt werden kann. Daher wurde viel Wert auf Gürtelschnallen gelegt, mit deren Hilfe der Gürtel geschlossen und geöffnet wurde.

Darüber hinaus war in der russischen Gesellschaft der Status einer Person immer wichtig, was bedeutet, dass dem richtigen Status von Attributen viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Eines dieser Attribute war ein Schnallengürtel, der immer über der Kleidung sichtbar war. Je schöner und reicher das Garn, desto höher der Status seines Besitzers. Deshalb heute Russische Gürtelschnallen 17-18 Jahrhunderte stellen eine große und wenig erforschte Schicht in der russischen Geschichte und Kultur dar. Im ersten Teil haben wir bereits darüber gesprochen woher kamen die Gürtelschnallen in Russland und wie wurden sie getragen … In diesem Artikel werden wir Ihnen einige der fabelhaften Geschichten darüber erzählen.

Das wilde Tier ist ein Löwe

Die Symbolik des Löwen enthält viele Eigenschaften, die Männer anziehen, die den militärischen Weg gewählt haben. In den Augen der Menschen ist der Löwe ein Biest mit unaufhaltsamer Kraft und Energie, gleichzeitig zurückhaltend und unabhängig.

Diese im Kampf unaufhaltsame Kreatur kommt immer beharrlich und konsequent zum Sieg. Die wilde Bestie ist auch auf dem Tintenfass abgebildet (A).

Zusätzliche GürteldetailsDas Bild des "Fierce Beast" - eines Löwen - wurde häufig bei der Herstellung von Overlays zur Dekoration von Gürteln verwendet. Die Tradition solcher Verzierungen hat sich bis in unsere Zeit erhalten, die Geschirre von Offiziersdolchen sind mit ähnlichen Überzügen verziert.

Ein interessantes Beispiel ist das Muster auf der Schnalle zur Befestigung der Gurte. Ein stehender Krieger mit einem Schwert in der linken Hand und einer Scheide in der Rechten (A) ist ein modifiziertes Spiegelbild der Zeichnung des Erzengels Michael auf den Brust- und Brustkreuzen des 15.-16. Jahrhunderts (B).

Indrik das Biest - Einhorn

In den "ABCs" aus Russland des 16.-17. Jahrhunderts wurde das Indrik-Tier als unbesiegbares schreckliches Tier dargestellt, das eher an eine Schlange erinnert, deren ganze Kraft in einem einzigen Horn steckt:.

Wie viele Fabelwesen ist es ein kombiniertes Bild zweier unterschiedlicher Fabelwesen – ein unterirdisch lebendes Monster mit einem Horn, dessen Idee aus den Funden im Land der Mammutstoßzähne und der jahrhundertealten Tradition Europas mit die Idee dieses Tieres als Hirsch mit einem Horn in der Stirn und einer Pferdemähne. Das Einhorn galt als Symbol für Stärke und Reinheit, und nur eine Jungfrau war in der Lage, es zu fangen.

In der Symbolik von Bildern auf Schnallen ist das Einhorn ein ziemlich häufiges Zeichen, insbesondere in Kombination mit einem Löwen - einem "wilden Tier". Diese beiden symbolischen Tiere wurden oft in der Heraldik verwendet. Das auffälligste Beispiel ist als Halter eines Schildes mit dem Wappen von Großbritannien. Ein ähnliches Bild ist auf russischen Tintenfässern des 17. Jahrhunderts weithin bekannt.

Ein interessantes Beispiel ist die Schnalle, bei der das Einhorn den Drachen besiegt. Der besiegte Drache ist unter den Füßen der Bestie, was an die Handlung mit St. George (A) erinnert.

Löwe und Einhorn

An Schnallen finden sich das Einhorn und der Löwe in drei Versionen. In der ersten Version sind sie zusammen am Baum des Lebens (A) abgebildet. Bei der zweiten Option fehlt der Baum (B). In der Regel stehen diese Bilder der westlichen Tradition der Charakterdarstellung nahe.

Da die Schnallen jedoch nachgeahmt werden, erhalten die Bilder russische Merkmale (B). In der dritten Version koexistieren Löwe und Einhorn auf separaten Schnallenhälften und haben eine rein russische Verkörperung.

Kitovras - Polkan

Über diesen Charakter heißt es:

Wie einige andere Charaktere ist das Bild von Kitovras der antiken griechischen Mythologie entlehnt, dies ist ein Zentaur - halb Mensch-halb-Pferd. Sein anderer Name ist "Polkan (halbes Pferd)". Erzählungen über Zar Salomo und Kitovras waren in Russland beliebt.

Sokol - Finist, Wolga, Volkh

Dieser auf einer halben Schnalle präsentierte Charakter hat antike Wurzeln in der heidnischen Mythologie der slawischen Stämme und ist unter verschiedenen Namen und in verschiedenen Gestalten in die russische Folklore eingetreten und verkörpert das tiefe Bild des geflügelten Gottes der Kin - des Schöpfers der Welt, ist es von hier aus eine gewisse Verschwörung in Gestalt von Figuren auf einer Schnalle des 17. Jahrhunderts. Die Bilder eines Adlers und eines Falken sind teilweise zeitlich verflochten, dies lässt sich in verschiedenen Mythen und Märchen deutlich erkennen. Das Bild von Rod in Form eines Adlers ist in späteren Mythen bekannt und spiegelt den Kampf und den Sieg des Schöpfers der Welt über den alten Gott Eidechse, die Unterwerfung der Eidechse unter den Rod und die Erfüllung seiner Pflichten zur Gewährleistung der Kontinuität der Sonnenzyklus unter der Aufsicht von Rod.

Der Adel und die Furchtlosigkeit dieses Vogels trugen dazu bei, dass die Fürsten einen Wanderfalken als Totem wählten, der später zum Wappen oder Teil des Wappens wurde. In der fabelhaften Version könnte sich der Held Wolga Svyatoslavich oder Volkh Vseslavievich in einen Falken verwandeln und den Kampf mit dem Feind in diesem Bild fortsetzen. Die Abbildung auf der Hälfte der Schnalle entspricht genau dieser Abbildung des Kriegerfalken. Eine andere Figur des russischen Märchens, die sich in einen Falken verwandelt, ist der Finist Yasny Sokol. Aber die Lyrik dieses Bildes spiegelt eher die weibliche Wahrnehmung dieses schönen, stolzen und mutigen Vogels wider.

Bova Korolevich

Guidon, Dodon, Saltan, Polkan. Diese Figuren, die uns aus den Märchen von Alexander Puschkin bekannt sind, sind in seine Poesie aus "Die Geschichte eines gewissen tapferen Ritters und eines glorreichen Helden über Bova Korolevich" eingegangen. Diese mittelalterliche Abenteuergeschichte, die schon in der Symbolik der Gürtelschnallen der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts ihre Verkörperung fand, erfreute sich großer Beliebtheit. Auf der präsentierten Schnalle, die dem Autor in einer einzigen Kopie bekannt ist, sehen wir einen Reiter in einer Krone auf einem heroischen Pferd sitzend, in der rechten Hand ein Kladenets-Schwert haltend.

Die Bandinschrift stellt das Zeichen dar - "BOVACOROL" (A). Leider war es nicht möglich, die Inschrift weiter zu lesen. Die rechte Hälfte der Schnalle konnte sowohl ein Spiegelbild der ersten als auch das Bild von "Kitovras - Polkan" tragen, mit dem Bova kämpfte.

Ein weiteres Bild eines galoppierenden Reiters ist dem Autor nur auf runden Medaillons von Schlüsselverschlüssen bekannt, außerdem in der Version mit guter professioneller Zeichnung (A) und in der primitiven Version (B). Angesichts der allgemeinen Tendenzen bei der Darstellung dieser Art von Schnallen besteht die Möglichkeit, dass Schnallen mit einer solchen Darstellung des tänzelnden Reiters existierten.

Sirin, Alkonost und andere Vögel

Alkonost - so nannten sie den Vogel der Liebe und der ewigen Sehnsucht. Als ein Mensch den Gesang von Alkonost hörte, vergaß er mit Freude alles in der Welt. Aber Alkonost hat den Menschen nichts Böses angetan.

Phoenix ist ein Vogel, der mit seinem Gesang Kranke auf die Füße stellt und Blinden das Augenlicht zurückgibt. Sie aß goldene Äpfel, die ewige Jugend, Gesundheit und Unsterblichkeit schenkten.

Sirin - ein dunkler Vogel, der den Tod aus der Unterwelt bringt. Und es war das Bild von Sirin, das häufiger als andere mythologische Helden in der Volkskunst als Schmuck verschiedener Gegenstände verwendet wurde.

Der Pfau, der oft in verschiedenen Kompositionen von Volksgemälden zu sehen ist, ist ein Pava-Vogel. Das Bild dieses Vogels ist seit der Antike bekannt - es wurde sowohl in der Kiewer Rus als auch in Byzanz gefunden. Es ist interessant, dass dieser Vogel nur weiblich war. Auf den Gemälden sieht man diese Vögel auf gegenüberliegenden Seiten eines Baumes oder Busches stehen. In der Regel werden sie in Nahaufnahme gezeigt. Manchmal erkennt man in den Volksbildern der Pavas einen Hahn, einen Kuckuck oder eine Ente. Aber dieses Bild sieht eher aus wie ein Kran.

Im Laufe der Zeit wurde das Bild von Sirin etwas eingeebnet und entfernte sich von der griechischen Quelle. Dieser fabelhafte Vogel hat aufgehört, ein Unruhebote zu sein, sondern hat sich in eine Art verwandelt Amulett und Beschützer … Sie wurde auf Schränken und Truhen abgebildet, um Gutes zu bewahren, sowie auf Frauenschmuck, um ihren Besitzer vor bösen Blicken und Schäden zu schützen.

Das Bild des Alkonost-Vogels hat auf russischem Boden unerwartete Veränderungen erfahren, er ist zu einem Trauervogel geworden. Ein anderer Freudenvogel, Gamayun, änderte ebenfalls seinen Zweck, sie wurde eine Wahrsagerin und ein Symbol der Weltweisheit. Im Bild des Vogels Phönix (Feuer des Vogels) sind verschiedene Wurzeln miteinander verwoben, dieser Paradiesvogel (Pfau) ist zu einem Symbol der Auferstehung der Christen und einer Figur in Volksmärchen geworden.

Simson zerreißt den Löwen

Das Bild von Samson in Russland war allegorisch und wurde zum Prägen von Münzen verwendet. Wie in ihren Studien von O. P. Mamontova und V. V. Zaitsev über Moskauer Geld, das in der zweiten Hälfte der 1620er Jahre geprägt wurde, porträtierte Samson im Kampf gegen Leo. Diese Verschwörung für Münzen war am Ende der Regierungszeit des großen Moskauer Fürsten Wassili Dmitriewitsch weit verbreitet. Die Popularität der Handlung um Samson, der sich mit dem Löwen beschäftigte, ist historisch begründet - dieses Bild ist zum Symbol des jungen Sohnes und Erben von Wassili Dmitrievich geworden.

Wassili I. unternahm damals ernsthafte Anstrengungen, die fürstliche Macht zu lockern, und alles, um die Erbrechte seines eigenen Sohnes zu sichern. Und das Bild auf der Rückseite von Simsons Münzen sollte in den Menschen das Bild eines jungen Erben als Helden formen, der zu Heldentaten bereit ist und das „Joch der Heiden“besiegen kann.

Historiker stellen fest, dass, obwohl das Bild von Samson auf dem Geld des 15.

Greif

Greife sind beeindruckende geflügelte Kreaturen, die die höchsten Kräfte unserer Welt verkörpern. Sie sind mit Eigenschaften wie Macht und Stärke, Wachsamkeit und der unvermeidlichen gerechten Bestrafung ausgestattet. Dennoch sind Greifen nach Meinung des russischen Volkes zunächst Menschen gegenüber sympathisch. Äußerlich ist es ein mythisches Monster mit dem Körper eines Löwen, aber der Kopf und die Flügel des Greifs sind Adler. Als Symbiose aus den Bildern zweier königlicher Tiere symbolisiert der Greif die Macht über die Hauptsphären des Weltdaseins: Der Adler regiert die Luft und der Löwe regiert auf der Erde.

In den Legenden und Legenden verschiedener Völker ist der Greif oft ein Wächter und ein Krieger. Ein Fabelwesen wacht über den Baum des Lebens, Reichtum oder mystisches Wissen. Nicht nur eine Handlung "Flucht des Zaren Alexander" (Mazedonisch) auf Greifen war in Russland und in der ganzen christlichen Welt beliebt.