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Warum die Sowjetunion 11 Jahre lang keine freien Tage hatte
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Anonim
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Für die sowjetischen Proletarier war der Sonntag bis zum Herbst 1929 ein freier Tag. Es war eine Belohnung für sechs Arbeitstage. Du könntest bei deiner Familie sein, in die Kirche gehen oder doch aufräumen. Aber in den Augen der Sowjetregierung unter der Führung des Genossen Stalin war der Sonntag eine Bedrohung für den industriellen Fortschritt. Die Maschinen standen still, die Produktivität sank auf null, und die Menschen gewöhnten sich an bürgerlichen Komfort. Dies widersprach den Idealen der Revolution und es wurde eine durchgehende Arbeitswoche eingeführt. Warum ist ein so erfolgreiches Experiment in der Theorie in der Praxis gescheitert?

Arbeitsrevolution

Der 29. September 1929 war der letzte Sonntag, der frei war. Am folgenden Sonntag kam es zu einer solchen kollektiven Pause nicht. Durch das Dekret der Regierung der Sowjetunion wurden 80% der Arbeiter an die Maschine geschickt. Nur 20 % blieben zu Hause. Für alle Berufstätigen begann die Praxis eines kontinuierlichen Arbeitsprozesses oder einer Sieben-Tage-Woche. Ruhetage waren nun über die Woche verteilt. Ein solcher Zeitplan wurde vom sowjetischen Ökonomen und Politiker Yuri Larin vorgeschlagen. Maschinen sollten niemals stillstehen.

Wahlplakat der damaligen Zeit
Wahlplakat der damaligen Zeit

Die Unterbrechung sollte das Konzept der Arbeit revolutionieren, die Produktivität steigern und den religiösen Gottesdienst zu lästig machen. Theoretisch sah alles gut aus, aber in der Praxis scheiterte das Projekt in fast allen Punkten. Es wurden einige Änderungen daran vorgenommen. 1931 wurde der Zyklus auf sechs Tage verlängert. Am Ende, nach 11 Jahren Versuch und Irrtum, wurde das Projekt im Juni 1940 verschrottet. Die Arbeiterrevolution hat nicht geklappt.

Was war die "kontinuierliche"

Im Gegensatz zu einer normalen Sieben-Tage-Woche begann eine kontinuierliche Woche als Fünf-Tage-Zyklus. Jeder seiner Tage war im Kalender mit einer bestimmten Farbe und einem bestimmten Symbol gekennzeichnet. Die Bevölkerung wurde in Gruppen eingeteilt, von denen jede ihren eigenen Ruhetag hatte. Wochentage, die so vertraut und vertraut waren, verloren nach und nach jede Bedeutung.

Sowjetischer Kalender von 1930 mit einer Fünf-Tage-Arbeitswoche, gefunden in der Russischen Staatsbibliothek in Moskau
Sowjetischer Kalender von 1930 mit einer Fünf-Tage-Arbeitswoche, gefunden in der Russischen Staatsbibliothek in Moskau

Anstelle eines Namens wurde jeder der fünf neuen Tage mit einem symbolischen, politisch relevanten Thema markiert. Diese waren: eine Weizengarbe, ein roter Stern, ein Hammer und eine Sichel, ein Buch und eine Budenovka. Die Kalender dieser Zeiten zeigen Tage, die mit farbigen Kreisen markiert sind. Diese Kreise zeigten an, wann man arbeiten und wann man sich ausruhen sollte. Es war der größte Schichtplan in der Geschichte der Menschheit.

Faire Unzufriedenheit der Bevölkerung

Von Anfang an liefen die Dinge nicht so, wie sie wollten. Die Arbeiterklasse war mit der Innovation furchtbar unzufrieden. Proletarier schrieben Briefe an Zeitungen, an verschiedene Parteiorganisationen, dass ein solcher Zeitplan den ganzen Sinn des freien Tages zunichte macht. Die Leute waren empört: „Was sollen wir zu Hause machen, wenn unsere Frauen in der Fabrik, die Kinder in der Schule, Freunde und Verwandte bei der Arbeit sind? Dies ist kein freier Tag, wenn Sie den ganzen Tag allein zu Hause verbringen müssen. Die Arbeiter konnten sich nicht nur normal ausruhen, es war auch unmöglich, mit ihren Familien zusammenzukommen.

Die Arbeiter beschwerten sich, dass der ganze freie Tag verloren ging
Die Arbeiter beschwerten sich, dass der ganze freie Tag verloren ging

All dies zerstörte alle wirtschaftlichen Boni eines solchen Systems. Ein unzufriedener Mensch kann nicht mit vollem Einsatz voll arbeiten. Auch die soziale Sphäre und die Kultur begannen zu leiden. Unfähigkeit, sich mit der ganzen Familie zu versammeln, Komplikation der Ausübung religiöser Anbetung. Feiertage sind aus dem Leben der Arbeiter komplett verschwunden. Stattdessen wurde die Illusion intensiver Arbeit geboren. Es gibt Berichte über familiäre Probleme, die durch eine ununterbrochene Woche verursacht wurden. In diesen Jahren wurde es üblich, Freunde und Bekannte in Adressbüchern mit einer bestimmten Farbe zu markieren, je nachdem, wann sie einen freien Tag hatten.

Der Soziologe und Autor von The Seven-Day Circle: The History and Significance of the Week, Eviatar Zerubawel, argumentiert, dass die Kalenderreform mit der traditionellen marxistischen Abneigung gegen die Familie zusammenhängen könnte. Es könnte sogar ein bewusster Teil der Tagesordnung gewesen sein, die Familieneinheiten der Gesellschaft weniger integriert und zusammenzuhalten. In Ermangelung von Technologie, sagt Zerubawel, ist die zeitliche Symmetrie der Klebstoff, der die Gesellschaft zusammenhält. Hier gab es keine allgemeine Freizeit. Ohne ihn war es für den Sowjetstaat leichter, sich zu teilen und zu regieren.

Das Aufwärmen am Arbeitsplatz war ein Muss
Das Aufwärmen am Arbeitsplatz war ein Muss

Es ist wahrscheinlicher, dass die Nonstop-Aktion versucht hat, einen anderen Bereich des Lebens der sowjetischen Arbeiter anzugreifen. Religiös. Wenn es der Sowjetregierung wirklich nur um wirtschaftliche Verluste ging, hätte es genügt, einfach eine Sieben-Tage-Frist einzuführen. Mit dem eingeführten Versuchsplan gab es mehr freie Tage pro Jahr als zuvor. Vielleicht war das Ziel dieses Angriffs der Sonntag, als traditioneller Kirchentag?

Am Ende wurden die Beschwerden der Arbeiter berücksichtigt. Um es den Familien zu erleichtern, miteinander zu kommunizieren und Zeit miteinander zu verbringen, wurde eine weitere Reform durchgeführt. Im März 1930 erließ die Regierung ein Dekret, das allgemeine arbeitsfreie Tage für Mitglieder derselben Familie festlegte.

Zwei Arbeiter beim Mittagessen, 1931
Zwei Arbeiter beim Mittagessen, 1931

Doch der Kampf gegen Opium für das Volk?

Die Theorie argumentierte, dass eine durchgehende Woche religiöse Anbetung fast unmöglich machen würde. Ohne Freitag, Samstag oder Sonntag könnten Muslime, Juden und Christen keine Gottesdienste besuchen. Dies galt als das siegreiche Ergebnis der zweijährigen Kampagne der Sowjetregierung gegen die Religion.

Daher wurden Innovationen, die den Einfluss der Religion auf die Köpfe der Menschen brechen könnten, mit Begeisterung aufgenommen. Auf den ersten Blick mag es lächerlich erscheinen, dass solche Unannehmlichkeiten den Glauben an Gott in den Menschen auslöschen können. Aber die Parteifunktionäre hielten es für möglich. Außerdem hatte noch nie jemand so etwas ausprobiert, also wusste niemand, wie es funktionierte. Die Idee scheiterte, wie alles andere auch. Keine Einschränkungen könnten den Glauben der Menschen beeinträchtigen. Obwohl viele aufhörten, sonntags in die Kirche zu gehen, war es nicht möglich, die Religion vollständig auszurotten.

Die Kalenderreform stand vor dem Zusammenbruch
Die Kalenderreform stand vor dem Zusammenbruch

Unter anderem wurden außerhalb der großen Städte ganze Bevölkerungsgruppen von der Kalenderreform ausgeschlossen. Die durchgehende Woche berührte sie kaum. In ländlichen Gebieten waren Kollektivbauern mit dem Pflanzen und Ernten, der Viehhaltung beschäftigt, und dies wird in keiner Weise von den Wochentagen beeinflusst. Fernab der bürokratischen Ballungszentren des Landes ging das bäuerliche Leben nach wie vor weiter. Es stimmt, viele Kollektiv- und Staatsfarmen haben es sich zur Regel gemacht, sowohl neue weltliche Feiertage als auch traditionelle Gottesdienste abzusagen. Beamte beklagten, dass die Bauern noch immer von traditionellen Gewohnheiten beeinflusst seien.

Das Erbe einer ununterbrochenen Woche

Es ist schwierig, den vollen Einfluss einer ununterbrochenen Woche auf die Gesellschaft zu bestimmen. Schließlich war dies nur ein Teil eines gewaltigen kulturellen und politischen Umbruchs, den die sowjetische Industrialisierung mit sich brachte. Die Reform vergrößerte die Kluft zwischen Stadt und Land. Schließlich verlief das Leben in den Dörfern in einem ganz anderen Rhythmus und nach anderen Gesetzen. Zu dieser Zeit wurden interne Pässe eingeführt, um die Landflucht zu kontrollieren. Die Bauern versuchten, den schrecklichen Bedingungen zu entkommen und in die Stadt zu ziehen. Ähnliches gibt es heute in Moskau, um die Zahl der Menschen, die sich in der Hauptstadt niederlassen wollen, zu begrenzen.

Die Menschen aus den Dörfern versuchten, in industrielle Ballungszentren zu ziehen
Die Menschen aus den Dörfern versuchten, in industrielle Ballungszentren zu ziehen

Elf Jahre des Lebens in der Sowjetunion vergingen im Zeichen des Chaos. Die Kalender dieser Zeit waren verwirrend und seltsam. Der ÖPNV verkehrt im Fünf-Tage-Takt, viele Betriebe sechs Tage, die hartnäckige Landbevölkerung traditionell sieben Tage die Woche. Am Ende scheiterte die Reform letztendlich. Die Arbeitsproduktivität fiel auf historische Tiefststände. Der kontinuierliche Einsatz führte zu einem schnellen Verschleiß der Arbeitsmaschinen. Bereits 1931 wurde klar, dass sogenannte geteilte Verantwortung oft dazu führte, dass niemand Verantwortung für seine Arbeitsaufgaben übernahm. Es ist klar, wie schädlich dies im Allgemeinen ist.

26. Juni 1940, Mittwoch, das Dekret des Präsidiums des Obersten Sowjets kündigte die Wiederherstellung des Sieben-Tage-Zyklus an. Der Sonntag ist wieder ein Ruhetag geworden. Die Einstellung zum Arbeitsprozess, sozusagen die Arbeitsideologie, blieb unverändert. Für normale Arbeitnehmer wurden Kündigungen, Fehlzeiten oder Verspätungen von mehr als 20 Minuten strafrechtlich geahndet. Die Strafe könnte eine sehr reale Gefängnisstrafe sein.

Für eine im Weltmaßstab der Staaten eher kurze Geschichte hatte die Sowjetunion viele Errungenschaften. Einer der wichtigsten ist der Flug des ersten Menschen ins All. Lesen Sie unseren Artikel freigegebene Archivdokumente des Erstflugs von Yuri Gagarin ins All: Was die Behörden viele Jahre lang versteckten.

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