Warum weigerten sich russische Bäuerinnen zu heiraten und wozu führte dies?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Anthropologen argumentieren, dass alle Formen der Verwandtschaft, die von der modernen Wissenschaft als traditionell betrachtet werden, auf dem Austausch von Geburten durch Frauen basieren. Ja, angesichts fortschrittlicher Ansichten ist dies schwer selbstverständlich, aber im Laufe der Geschichte haben Frauen eine Rolle gespielt. Dies beeinflusste ihre Stellung in Familie und Gesellschaft. John Bushnell beschreibt in seinem Buch eine Situation, die als Frauenaufstand angesehen werden kann, weil russische Bäuerinnen sich weigerten zu heiraten, da sie mit ihrer Geschlechterrolle nicht einverstanden waren.

Die Vorstellung, dass das vorrevolutionäre Russland eine Hochburg patriarchalischer und traditioneller Werte ist, ist fest in der Geschichte verwurzelt. Russische Bäuerinnen heirateten früh und widmeten ihr ganzes Leben dem Dienst für ihre Ehemänner, der Hausarbeit und der Geburt von Kindern.

Aber das war nicht immer und nicht überall. Der Historiker John Bushnell beweist in seinen Recherchen, dass Frauen, die die sehr zweifelhaften Vorteile der Ehe erkannten, begannen, sie massenhaft aufzugeben und damit die etablierten Grundlagen zu erschüttern oder besser gesagt sogar die patriarchalen Kanons zu untergraben. Wir sprechen von Bäuerinnen der Altgläubigen der Spasov-Zustimmung, im 19. Jahrhundert erreichte ihre Zahl eine Million, und sie lebten an der Wolga. Ihre Lebensweise beeinflusste die Demografie, Wirtschaft und das Leben einer riesigen Region maßgeblich, denn die Revolte der Frau führte dazu, dass die Adligen begannen, sich in das Privatleben ihrer Leibeigenen einzumischen. Aber dazu weiter unten mehr.

Wer ist John Bushnell und warum kennt er sich so gut mit russischen Bäuerinnen aus?

Bushnell, Professor an der Northwestern University in den Vereinigten Staaten, hat das Interesse an diesem Thema selbst im Vorwort des Buches "The Epidemic of Célibacy Among Russian Peasant Women" erläutert. Er interessierte sich für dieses Thema, nachdem er zwei unerwartete Entdeckungen für sich gemacht hatte. Die Beichtblätter fielen ihm ins Auge – Listen von Gemeindemitgliedern, die zur Beichte kamen oder nicht. Dies waren die Standards für die Führung von Aufzeichnungen in Kirchen. In ihnen konnte man sehen, dass in einigen Dörfern Ende des 18. Jahrhunderts viele erwachsene Frauen in "Mädchen" blieben.

Für ein damaliges russisches Dorf wäre eine Zahl von 1-2 unverheirateten Frauen normal gewesen, aber das ausnahmslos das ganze Dorf! Darüber hinaus findet man in den Werken russischer Historiker die Behauptung, dass eine zwar erfolglose Ehe für eine Bäuerin unvermeidlich war. Im Dorf Sluchkovo beispielsweise waren 44-70% der Frauen (nach verschiedenen Quellen) unverheiratet. Gleichzeitig wurden die Männer geheiratet und ihre Frauen aus anderen Dörfern geholt. In der Regel wurde die Braut aus Siedlungen ausgewählt, die nicht weiter als 10 Kilometer entfernt waren, zumindest zu Beginn der Ablehnungsfrist, die auf 1970 fällt, war der Radius der Suche nach einer geeigneten Kandidatin genau dieser.

Es wurde jedoch später erweitert, da sich das Problem nur verschlimmerte. Oft musste die Braut von der Leibeigenschaft erlöst werden, dafür erschien das Mädchen sogar im Haus.

Traditionelle Beziehungen gingen von einem Austausch von Töchtern zwischen Höfen und Familien aus. Wenn jedoch ein beeindruckender Teil der Frauen aus der Anzahl der Bräute ausfällt, führt das aufkommende Ungleichgewicht zu Konflikten. Zum Beispiel empörten sich Familien mit Söhnen darüber, dass solche mit Töchtern diese nicht heiraten. Es gab Appelle an die Grundbesitzer mit der Bitte, bei der Bildung neuer Gesellschaftseinheiten mitzuhelfen. Natürlich durch Druck auf Familien mit Töchtern.

Es ist allgemein anerkannt, dass alle Entscheidungen für die Mädchen im zaristischen Russland von ihren Vätern und dann von ihren Ehemännern getroffen wurden. Wenn wir berücksichtigen, dass sie in einigen Regionen ab dem 12. Lebensjahr verheiratet wurden, ist dies durchaus berechtigt. Mit steigendem Heiratsalter wächst aber auch die entscheidende Rolle der zukünftigen Ehegatten selbst.

In den Siedlungen, in denen eine Vorliebe für unverheiratete Frauen bestand, gab es keine Geburtenregister, so dass es unmöglich ist, eindeutig zu sagen, in welchem Alter es üblich war, die Spassoviten zu heiraten. Andererseits ist bekannt, dass einige Töchter im Rahmen derselben Familie geheiratet haben und andere nicht. Dieses Argument spricht für die Unabhängigkeit der Entscheidung der weiblichen Seite.

Dies macht den Heiratswiderstand von Mädchen am wahrscheinlichsten, außerdem wird er von Gesellschaft und Familie getragen. Einfach ausgedrückt, hatten Mädchen keine Angst, gegen die Traditionen zu verstoßen, und weigerten sich, freiwillig zu heiraten. Wenn sie dieses Recht hatten, dann hatten sie wahrscheinlich auch das Recht, einen Bräutigam zu wählen (zumal es mehr von ihnen als potenzielle Bräute gibt).

Es wurde befohlen zu heiraten! Warum sind sie nicht gegangen?

1799 schenkte Kaiser Paul das Gut mit Bauern der Nanny seiner Kinder, der Gräfin Charlotte Lieven. Ein Jahr später wurde eine Anordnung vorbereitet, die sehr ungewöhnliche Empfehlungen und sogar Drohungen enthielt. Also wurde den Vätern befohlen, die Mädchen zu verheiraten. Und den Mädchen wurde gesagt, sie sollten zu dieser "Ehe" gehen. Dies hätte enden können, aber die Lage war zu kritisch, die Gutsbesitzer konnten nicht mit einer Zunahme ihrer Bauernzahl, einer Zunahme des Wohlstands rechnen, wenn sich so schwierig neue Familien bilden ließen.

Der Vorbesitzer des Anwesens erlaubte den Eltern, das Schicksal ihrer Kinder unabhängig zu bestimmen, so dass die Mütter es nicht eilig hatten, die Mädchen zu verheiraten und sie im Haus ihres Vaters zu lassen. Erstens ist ein erwachsenes Mädchen eine vollwertige Haushaltshilfe, und wenn es mehrere gibt, kann die Wirtschaft ausgebaut werden. Vor allem, wenn die Familien keine Söhne hatten, die Schwiegertöchter mitbringen konnten (und woher sie kamen). Zweitens sollte der menschliche Faktor nicht ausgeschlossen werden, denn sie sind sich des vollen Gewichts der Last einer Frau bewusst, die unmittelbar nach der Heirat auf die Schultern ihrer geliebten Tochter fällt.

Ein weiterer Grund für die Heiratsverweigerung ist der zu hohe Preis für die Hochzeit, der von den örtlichen Priestern festgesetzt wurde, für die meisten Bauern ein unerschwinglicher Betrag. Da allen Jungs von 20 bis 35 und Mädchen von 18 bis 25 befohlen wurde, sich paarweise zu trennen und bis zur nächsten Maslenitsa zu heiraten, wurde auch ein Darlehen gewährt, das vergeben werden konnte, wenn die Väter der Ehepartner einen guten Ruf hatten.

Den Mädchen wurde auch befohlen, nicht zu gehen und ihr Wahlrecht nicht zu missbrauchen (sonst nehmen sie dieses Recht versehentlich wahr) und Vorschlägen zuzustimmen. Wenn das Mädchen, das mehrere Vorschläge hatte, diese ablehnte und bis zum angegebenen Datum unverheiratet blieb, drohten sie, sie nach St. Petersburg zu schicken, um ein nützliches Handwerk zu erhalten (mittelmäßige Drohung, es ist erwähnenswert). Die älteren werden zur Feldarbeit ins Haus des Meisters geschickt. Wenn sie gleichzeitig auch einen schlechten Ruf haben, könnten sie zusammen mit den Männern ausgewiesen werden.

Solche Empfehlungen waren damals keine Seltenheit. Nach 1750 waren die Grundbesitzer gezwungen, sich in das Privatleben ihrer Bauern einzumischen und Regeln und Strafen für ihre Verstöße festzulegen. Ihr Interesse ist verständlich, je früher die Mädchen heiraten, desto schneller wird die Steuer gebildet. Die Entscheidungen der Gutsbesitzer wurden auch durch Beschwerden der Bräutigame provoziert, die gezwungen waren, weit weg von ihren Gütern nach Bräuten zu suchen, was zusätzliche Kosten verursachte.

Die Politik der Gutsbesitzer in der Heiratsfrage war nirgendwo einfacher - je mehr Leute, desto mehr Miete würde er eintreiben, denn je mehr Familien in seinem Besitz waren, desto stärker war sein Kapital. Obwohl, wenn man tiefer denkt, in dieser Hinsicht die Interessen von Grundbesitzern und Bauern zusammenfielen. Für einen Bauern ist eine große und starke Familie ein Garant für eine starke Wirtschaft, denn zu dieser Zeit war alle Arbeit physischer Natur und erforderte mehr Arbeiter. Oft kaufte der Meister selbst eine Frau aus einem anderen Anwesen, wenn er mit dieser Frage direkt kontaktiert wurde, weil er selbst daran interessiert war, eine neue Familie zu gründen.

Warum ignorierten Bäuerinnen die Institution der Ehe?

Aber wenn die Gutsbesitzer und Oberhäupter großer Bauernfamilien ihre eigenen Interessen hatten und diese im Leben verkörperten, dann hatten die Mädchen einige eigene Überzeugungen, nach denen sie die Grundfesten des Gutsherrn und Gutsherren erschütterten. Es ist ironisch, wenn man bedenkt, dass de facto Frauen und insbesondere junge Frauen in diesem Beziehungssystem am verwundbarsten waren.

Bushnell zitiert viele Zahlen und Fakten, Auszüge aus Geburtsregistern, aber darunter liegt eine gewisse Überzeugungskraft, so ist der Historiker beispielsweise überzeugt, dass vor allem die Frauen von Spassov einer der Altgläubigenströmungen angehören, die die Ehe verweigern. Wenn Sie in die Geschichte eintauchen, werden die Altgläubigen nach den Reformen bedingt in zwei Lager geteilt, diejenigen, die die kirchliche Hierarchie akzeptierten und die Verweigerung der Ehe nur in Form des Mönchtums akzeptierten, und diejenigen, die sich ihnen widersetzten - Nicht-Popovtsy.

Letztere waren sich sicher, dass der Antichrist geherrscht hatte und sahen ihn sogar im Angesicht des Königs, außerdem waren sie sich sicher, dass nur ein Priester eine Ehe segnen kann, und da es ihn nicht gibt, gibt es keine Ehe. Zudem geraten viele in eine Art Existenzkrise, in der keine Zeit für Fortpflanzung und Zeugung bleibt. Alle Sakramente haben ihre Bedeutung verloren, es besteht keine Verbindung zu Gott, und daher ist eine ohne seine Zustimmung geschlossene Ehe eine Sünde.

Vielleicht waren es gerade wegen religiöser Überzeugungen Väter nicht gegen ihre Töchter, die sich bewusst weigerten zu heiraten und alles auf Nihilismus reduzierten. Die Frage, die sich für den Leser des Buches stellt, warum der Wunsch, dem Antichristen zu widerstehen, ausschließlich bei Frauen entsteht und bei Männern fehlt, bleibt jedoch praktisch unbeantwortet.

Eine Hochzeit in Russland war nicht nur für die Jugend ein wichtiger Feiertag, sondern für das ganze Dorf. Eine Vielzahl von Traditionen und Bräuchen, die mit dieser Veranstaltung verbunden sind, überraschen mit Originalität und einer gewissen Taktlosigkeit..