Inhaltsverzeichnis:
- Eine Aktivistin der altrussischen Aufklärung: Euphrosyne von Polotskaya
- Autodidakt: Plautilla Nelly
- Retter und Antifaschisten: Maria Skobtsova und Cecilia Roshak
- Autorin und Komponistin: Hildegard von Bingen
- Woiwode und Heilerin: Alena Arzamasskaya
- Frauenrechtlerin: Arcangela Tarabotti
Video: 7 Nonnen der Weltgeschichte, die nicht nur auf dem Gebiet der Religion berühmt wurden
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01
Lange Zeit hatten die meisten Frauen nur eine Chance auf Bildung und eine normale Karriere - in ein Kloster zu gehen. Es ist nicht verwunderlich, dass es unter den berühmtesten weiblichen Namen der Vergangenheit viele Nonnennamen gibt. Aber auch zu Zeiten der Frauenbildung gab es sehr coole Nonnen – das Ganze liegt natürlich in der Persönlichkeit.
Eine Aktivistin der altrussischen Aufklärung: Euphrosyne von Polotskaya
Die Tochter des Witebsker Fürsten Predslav wurde zu Beginn des 12. Jahrhunderts geboren - wie Sie sich vorstellen können, befand sich ihr Heimatfürstentum auf dem Territorium des modernen Weißrusslands. Wie erwartet, erzogen sie sie mit Blick auf eine dynastische Ehe, aber im Alter von zwölf Jahren erklärte Predslava, dass sie auf keine Weise und nie heiraten wolle und ging in ein Kloster in Polozk, einer Stadt unweit von Vitebsk. Der klösterliche Name von Predslava wurde Euphrosyne.
Schon vor dem Kloster erhielt Euphrosyne eine für ein edles Mädchen recht gute Heimerziehung. Nach der Tonsur konnte sie ihr Studium fortsetzen. Im Kloster wurde sie zunächst Kopistin von Büchern (ein ziemlich kompliziertes und ungesundes Handwerk), dann Übersetzerin geistlicher Literatur aus dem Griechischen und Lateinischen, die den Korpus der zu ihrer Zeit verfügbaren Texte ernsthaft auffüllte. Darüber hinaus sammelte sie eine umfangreiche Büchersammlung, die später die Grundlage der einzigartigen Bibliothek der Sophienkathedrale bildete.
Vor allem aber ist Euphrosyne von Polotskaya dafür bekannt, dass sie eine für ihre Zeit sehr ungewöhnliche Mädchenschule gegründet hat, in der Mädchen nicht nur Alphabetisierung, sondern auch Naturkunde, Medizin und öffentliches Sprechen unterrichtet wurden. Auf dem Territorium des Klosters wurde die Schule betrieben, aber dort wurden nicht nur Novizen, sondern auch Bojaren- und Kaufmannstöchter ausgebildet. Dank Euphrosyne-Predslava war Polozk lange Zeit eines der kulturellen Zentren der alten russischen Fürstentümer.
Autodidakt: Plautilla Nelly
Künstler trafen sich oft in mittelalterlichen Klöstern. Sie waren entweder Illustratoren, Miniaturisten oder Sticker (viele bauten selbst Stickereien, ohne die Skizzen anderer Leute zu verwenden). Dies kann jedoch nur durch zufällige Erwähnungen und Forschungen der Überreste herausgefunden werden - die meisten Nonnen-Künstler haben ihre Werke im Gegensatz zu Männern nicht signiert. Es wurde geglaubt, dass dies ihren Stolz entfachen würde.
Dennoch kennen wir die Namen einiger, und unter ihnen sticht die florentinische Renaissance-Malerin, die legendäre Plautilla Nelly, hervor. In der Welt - die Tochter eines Textilkaufmanns, ging sie im Alter von vierzehn Jahren in ein Kloster und begann dort bald umgeschriebene Bücher zu illustrieren. Parallel dazu interessierte sie sich für die Entwicklung der Malerei und studierte diese selbstständig.
Bald wurde Nelly als Autorin von Gemälden zu religiösen Themen populär. Sie malte sowohl Heiligenporträts als auch vielfigurige komplexe Gemälde. Giorgio Vasari, ein Renaissance-Maler und Autor eines Leitfadens für Künstler seiner Zeit, bemerkt sie und ihr Talent und bedauert, dass Plautilla nicht die Möglichkeit hatte, wie ein Mann zu studieren. Im Allgemeinen muss ich sagen, dass es in seinem Nachschlagewerk viele weibliche Namen gibt - während der Renaissance gab es mehrere populäre Künstler, aber am Ende der Ära des Absolutismus fand eine ernsthafte Revision der Rolle der Frau in der Gesellschaft statt und viele weibliche Namen gerieten in Vergessenheit.
Retter und Antifaschisten: Maria Skobtsova und Cecilia Roshak
Mutter Maria war orthodox, Schwester Cecilia war katholisch, aber sie haben mehr gemeinsam als das Mönchtum. Beide versuchten während des Zweiten Weltkriegs, dem Bösen zu widerstehen und Menschen vor Mord und Verfolgung zu retten. Marias Wohnheim in Paris wurde zu einem der Hauptquartiere der Résistance, Maria organisierte persönlich die Ausgabe von Taufscheinen an Juden (was manchmal half), brachte jüdische Kinder an einen sicheren Ort und versteckte entflohene Kriegsgefangene.
Sie wurde schließlich gefangen genommen und in das Lager Ravensbrück gebracht, wo sie mit anderen weiblichen Häftlingen vergast wurde. Zusammen mit ihr wurden ihr Sohn Yuri und ihr Mitvater Dmitry Klepinin festgenommen. Sie wurden beide im Lager Dora getötet. Alle drei werden als Märtyrer heiliggesprochen.
Polka Cecilia Roshak kam 1938 in Vilnius an. Sie sollte am Bau des Klosters teilnehmen, aber der Krieg begann. Während des Krieges beherbergte Cecilia zusammen mit ihren Schwestern, die zur Gründung des Klosters kamen (die nie stattfand), die Juden. Nach dem Krieg wurde sie als die rechtschaffene Frau der Welt anerkannt und Cecilia hatte das Glück, einhundertzehn Jahre alt zu werden. Sie starb erst 2018.
Mutter Maria hat nicht nur Menschen gerettet. Sie schrieb Gedichte, verbrachte eine kurze Zeit als gewählte Bürgermeisterin von Anapa, wurde dann Stadtkommissarin für Bildung und Gesundheit, veröffentlichte dann im Exil Geschichten und führte die Bunin-Bibliothek. Aber die meisten dieser Aktivitäten fallen in die Zeit ihres weltlichen Lebens.
Autorin und Komponistin: Hildegard von Bingen
Hildegard, Äbtissin eines Benediktinerklosters in den germanischen Ländern des 11. Letzteres entsprach dem Zeitgeist: Im 11. Jahrhundert wurde in Solerno (Italien) eine medizinische Fakultät für Frauen gegründet, an der Frauen studierten und lehrten, und diese Schule und ihre Absolventen hatten ein hohes professionelles Ansehen.
Hildegard litt seit ihrer Jugend an (oder eher genossen) mystischen Visionen, und einst erhielt sie, bereits Nonne, die Offenbarung, dass sie aufgeschrieben werden mussten. Der Beichtvater befürwortete diese Idee, und so wurde Hildegard nach und nach in den Beruf des Schreibens hineingezogen - was es ihr ermöglichte, wissenschaftliche Werke zu schaffen.
Im Allgemeinen war diese Nonne sehr begabt. Zum Beispiel komponierte sie Musik für ihre Gedichte; als Komponistin wurde sie Autorin der ersten Aufführung im Genre der Moral, die bald sehr populär wurde. Die Melodien ihrer Autorschaft zeichneten sich durch kühne Experimente aus, zum Beispiel häufige Sprünge in großen Abständen und komplexe Melodien, die für die geistliche Musik ihrer Zeit untypisch waren. Sie wurde auch in den Briefen vieler Bischöfe, Äbte und Abteien konsultiert - Hildegard wurde mit zunehmendem Alter in kirchlichen Kreisen sehr maßgebend.
Woiwode und Heilerin: Alena Arzamasskaya
Der weltliche Name dieser Nonne ist unbekannt, nur eine allgemeine Biographie: vermutlich eine Erzyanerin, sicher - eine Witwe. Nach einer kurzen Ehe erkannte sie, dass das normale Frauenleben sie in keiner Weise anzog, und ging in ein Kloster, wo sie lesen und schreiben lernte und sich unter dem Namen Elena (Alena ist seine Volksform) die Haare schneidet. Neben der Alphabetisierung lernte Alena, wie man heilt.
Alena zeigte großes Talent für die Medizin und wurde bald in ihrem Heimatland als Heilerin berühmt. Der Legende nach wusste sie sogar eitrige Wunden mit blauem Badeschimmel zu heilen. Sie verbrachte zwanzig Jahre im Kloster, bis sie vom Aufstand von Stenka Rasin mitgerissen wurde.
Als sie die Mauern des Klosters verließ, versammelte Alena eine Abteilung von dreihundert Männern, saß selbst zu Pferd, trug eine Rüstung und war mit einem Bogen bewaffnet, und besetzte die Stadt Temnikov. Von dort, von Temnikov aus, verschickte die rebellische Nonne Propagandabotschaften von erstaunlicher Wirksamkeit. Vielleicht liegt die Sache in der persönlichen Autorität von Alena, die buchstäblich alle Einheimischen als Medizin kannten. Freiwillige strömten zu den Abteilungen von Temnikov und Razin.
Alena hielt die Stadt zwei Monate lang und vergrößerte ihre Armee während dieser Zeit auf zweitausend Menschen. Schließlich nahm die zaristische Armee Temnikov ein. Die Verhaftung des Anführers war sehr spektakulär. Sie schoss von einem Bogen bis zum letzten zurück, verwundete viele, rannte dann in die Kirche, warf ihre Waffe weg und umarmte den Altar. Mühsam zogen zwei Männer sie vom Altar weg, wobei sie sich zuerst die Finger brachen. Dann bestaunten die königlichen Leute den Bogen, wetteiferten darum, wer ihn ziehen konnte - der Bogen erwies sich als sehr starker Mann. Alena wurde nach der Folter in einem Blockhaus unter dem Vorwurf des Hochverrats und der Hexerei verbrannt.
Frauenrechtlerin: Arcangela Tarabotti
Im Gegensatz zu allen früheren Nonnen kam Erzengel nicht aus freien Stücken ins Kloster. Sie wurde im Alter von zwölf Jahren dorthin geschickt. Im Kloster schrieb sie viele Bücher, in denen sie die Haltung der Gesellschaft gegenüber Frauen kritisierte. Alles begann natürlich mit der Kritik an der gewaltsamen Übergabe von Mädchen an Nonnen, aber später deckte sie auch das Thema häusliche Gewalt, die Behandlung von Frauen als Eigentum und Güter und viele andere Aspekte auf, die immer noch auf der Tagesordnung der Moderne stehen Feministinnen. Darüber hinaus ermutigte sie Frauen, ihre Rechte und ihre Würde zu verteidigen. Überraschenderweise schrieb Arcangela ihre Werke im 17. Jahrhundert.
Sie wurde schnell berühmt. Viele Frauen haben ihre Arbeit heimlich oder offen gelesen und diskutiert. Einige Schriftsteller und Dichter kamen, um mit Arcangela zu sprechen und ihren Stil und ihre Ideen zu bewundern, andere stürzten sich mit heftiger Kritik auf stilistische Fehler, die Unfähigkeit, nach den Kanons zu schreiben, die Intonation ihrer Texte und fanden keine Möglichkeit, die Argumente selbst zu widerlegen. Arcangela reagierte furchtlos auf Kritiker und ging im Allgemeinen bereitwillig in Kontroversen ein. Sie starb im Alter von sechsundvierzig Jahren. Einige glaubten, dass der Herr sie mit einem frühen Tod bestrafte.
Soziale Fragen wurden nicht nur von den Nonnen diskutiert. Zum Beispiel, 5 Philosophinnen, die zu einer Zeit berühmt wurden, als Frauen und Philosophie als unvereinbar galten.
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