Details zum Film "Aladdins Zauberlampe", die nur erwachsenen Zuschauern auffallen

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

"Aladdins Zauberlampe" ist eine der vielen Inkarnationen des berühmten Märchens. Es wurde 1966 in der UdSSR gedreht. Natürlich haben die Drehbuchautoren die Handlung und die Charaktere der Charaktere ernsthaft verändert, auch aus ideologischen Gründen. Und doch wird der Film geliebt und rezensiert. Und nachdem sie es von Erwachsenen durchgesehen haben, bemerken sie Details, die in der Kindheit nicht auffallen.

Warum spielt der Film in Bagdad und im Disney-Cartoon in Agrob? Wer ist näher am Original? Tatsächlich niemand. Die Geschichte beginnt mit der Klärung, dass alles in China passiert ist. Und das trotz der Tatsache, dass die Charaktere arabische Namen haben. Kein Wunder – traditionell lebte im Westen Chinas eine große Gemeinschaft der sogenannten Uiguren, Muslime überwiegend türkischer Herkunft. Und in der muslimischen Welt waren einst arabische Namen weit verbreitet und verdrängten Namen aus ihrer Muttersprache.

Warum die Aktion nach Bagdad verlegt wurde, ist übrigens leicht zu erraten. Es gab immer schwierige politische Beziehungen zu China, ich wollte es nicht anfassen. Und in Bagdad spielt sich ein Teil der Märchen aus "Tausend und eine Nacht" ab - eine Sammlung, zu der die Geschichte um Aladdin gehört.

Wenn man genau hinschaut, hat der Zauberer im Film eine sehr dunkle Haut. Manchmal nimmt er an, dass dies ein Zeichen ist - er beschäftigt sich mit den dunklen Künsten, so dass es immer wie im Schatten ist. Tatsächlich verließen sich die Schöpfer des Bildes auf das ursprüngliche Märchen, das besagt, dass der Zauberer aus dem Maghreb stammte. Der Maghreb ist Nordafrika, ein Ort, an dem man fast schwarze Menschen mit europäischen Zügen treffen kann. Die Filmemacher wollten lediglich die Herkunft des Zauberers visuell hervorheben. Darin unterscheidet sich der Film übrigens von den Hollywood-Märchen der gleichen Zeit, in denen die phänotypische Vielfalt der arabischen Welt nur sehr ungern vermittelt wurde.

Viele Zuschauer geben zu, dass sie in der Szene mit dem Zauber am Anfang des Films als Kind hinter dem Rücken des Zauberers ein Riesenrad gesehen haben. Tatsächlich sind es die "Himmelssphären", die sich drehen, dargestellt in Form der Tierkreiszeichen. Im arabischen Mittelalter war Astrologie unglaublich beliebt und jede Magie war damit verbunden, also zeigten die Filmemacher hier ihre Gelehrsamkeit. Und am Ende des Zaubers wendet sich der Zauberer an den himmlischen Stern Suhail. Dies ist einer der Leitsterne arabischer Seefahrer – und weist dem Zauberer gewissermaßen den Weg.

Ungewöhnlich ist jedoch die weibliche Stimme, auf die der Star reagiert. Schließlich ist Suhail auch ein einst beliebter männlicher Vorname! Weder der Star noch sonst jemand im Film erklärt übrigens, warum Aladdin der Auserwählte ist und die Lampe bekommen kann. Aber in der UdSSR hat fast jeder „Tausendundeine Nacht“gelesen und weiß, dass sie oft alles auf der Welt so erklären: Es steht, so heißt es, im Buch seines Schicksals. Das heißt, es ist nur Schicksal für Aladdin, die Lampe zu bekommen, es gibt keine anderen Erklärungen und wird im Kontext der Märchenwelt nicht benötigt.

Die Hautfarbe der Charaktere wird für jeden einzeln ausgewählt (was Sie im modernen Kino nicht sehen werden). Männer, die viel in der Sonne arbeiten, gehen also mit gebräunten Gesichtern. Prinzessin Budur und Aladdin haben eher helle Haut. Dies ist kein Zufall. Nach dem Brauch soll die Prinzessin vor den Sonnenstrahlen geschützt werden, und Aladdin sitzt den ganzen Tag mit dem Gesicht in einem Buch - er hat kaum eine Chance, braun zu werden. Darüber hinaus führt die Kombination ihrer strahlenden Gesichter zu einer starken Wirkung - sie scheinen unter dem Rest der Menschen zu glänzen. Schließlich sind sie noch jung und verträumt, und dann sind sie auch verliebt.

Warum der Herrscher so aufmerksam auf die Stimmung und Wünsche seiner Tochter ist, wird klar, es lohnt sich, den Film mit einem erwachsenen Look zu überarbeiten. Der Herrscher hat keine Kinder und keine Frau mehr. Es scheint, dass er Budurs Mutter ungewöhnlich sehr liebte und nach dem Tod der Frau nicht mehr heiratete und keine Konkubinen hatte - was bedeutet, dass Budur sein einziges kostbares Kind blieb. Dies ist nicht sehr typisch für die muslimische Kultur dieser Zeit, obwohl Geschichten dieser Art tatsächlich bekannt sind. Man glaubte, dass sich Männer gleichzeitig so verhalten, sehr romantisch und melancholisch. Über die Romantik des Herrschers ist schwer etwas zu sagen, aber in all seinen Manieren ist er wahrhaft melancholisch. Und die Tatsache, dass Budur sein einziges Kind ist, bedeutet, dass er von einem Enkel oder Schwiegersohn geerbt wird.

Wenn die Prinzessin in die Stadt geht, ziehen viele Menschen an ihr vorbei, eine richtige Prozession. Darunter - ein Mann mit einer Art Rauchgefäß in Form eines Pfaus. Obwohl Städte wie Bagdad sauber gehalten wurden, konnten viele Männer (wenn man sich das ansieht, dass Frauen nicht durch die Stadt laufen - sie taten es) in der heißen Sonne nicht sehr raffinierte Aromen verströmen, egal wie sauber sie sich morgens gewaschen haben. Um die Nase der Prinzessin nicht zu verletzen, wird ihr wohlriechender Weihrauch auf dem Weg zurückgelassen. Und in der Kindheit dachten nur wenige daran, sich zu fragen, warum ein Onkel mit Bart einen bronzenen Pfau schwenkte.

Im Märchen geht Prinzessin Budur ins Badehaus. Sie konnte sich jeden Tag zu Hause waschen - sie gingen für zusätzliche Eingriffe ins Badehaus und um mit Frauen aus anderen Häusern zu kommunizieren. Der Film spielte diesen Moment amüsant und zwang die Prinzessin zur Launenhaftigkeit: "Ich will mich nicht waschen!" Dieser Moment und das Seilspiel verraten uns übrigens, wie jung sie ist.

Pater Budur hat einen unnatürlichen roten Bart und seine Augenbrauen sind überhaupt nicht rot. Als Kind konnte dies überraschen, aber tatsächlich war es in den Ländern des Ostens Brauch, den Bart mit Henna zu färben. Wenn der Bart bereits grau wurde, wurde die Farbe heller und betonte das Alter seines Besitzers (und damit die Tatsache, dass es respektiert werden muss). Außerdem wurden natürliche graue Haare manchmal hässlich gelb. Durch das Färben des Bartes sah er ästhetisch ansprechender aus.

Aladdin, der die Prinzessin sieht, spricht mit Worten, die mit seinem Kopf verraten, was für Bücher er so begeistert liest: Dies sind natürlich Geschichten mit Abenteuern, an deren Ende der Held eine Prinzessin heiratet, die er gerettet hat. Er selbst wird zum Helden derselben Geschichte, doch das weiß er bisher nicht – anders als der Zuschauer. Es macht die Szene süß und lustig.

Wenn man genau hinschaut, werden selbst jene Männer, die beim Anblick der Prinzessin auf der Straße der Stadt ihr Gesicht nicht verhüllen, mit ihrer Handfläche von ihr abgeschottet. Trotzdem - immerhin ist ihr Gesicht nicht bedeckt. Ihre Ehre wird von der Macht ihres Vaters bewacht, der jeden töten kann, der es wagt, sie anzusehen. Aber wie eilt die Wache dann kühn auf Aladdin zu, der neben der Prinzessin steht? Immerhin werden sie dann unweigerlich das Mädchen ansehen? Warum werden sie danach nicht hingerichtet? Seien Sie vorsichtig: Kurz bevor der Befehl erteilt wird, wird das Gesicht der Prinzessin mit einem Schleier bedeckt, der vom Wind bewegt wird. Damit ihr Vater nicht daran denken muss, ihr zu sagen, dass sie zuerst abschalten soll. Das Seltsame ist, dass später jeder vergisst, ob Budurs Gesicht geschlossen oder offen sein sollte.

Warum taucht in einem sowjetischen Film ein roter Geist auf und in einem Hollywood-Film ein blauer? Tatsächlich ist Blau logischer, so sahen ruhige zivilisierte Gins aus, die übrigens zur Elite gehörten. Sie sind alle Muslime. Aber der rote Geist ist ein Heide und muss böse sein. Im sowjetischen Kino wurde sein Charakter jedoch stark aufgeweicht, was ihn einfach mürrisch und wild machte.

Pater Budur, der seine Tochter "mit dem ersten Getroffenen" verheiratet hat, ist nicht so grausam. Er musterte die Höflinge lange, bis einer der Jüngsten, der Sohn des Wesirs, eintrat. Und in ihrer Hochzeitsnacht begann der Bräutigam auf sehr Freudsche Weise den Dolch an seinem Gürtel zu berühren. Diese lustige Geste kann nur von erwachsenen Zuschauern geschätzt werden. Grundsätzlich verzichtet der Film auf Erwachsenenwitze.

Wenn wir einen sowjetischen Film mit einem Hollywood-Cartoon vergleichen, fällt noch ein Umstand ins Auge: die Aufmerksamkeit auf Kostüme. Im sowjetischen Film wird die äußere stilistische Einheitlichkeit beibehalten, und keine einzige Frau läuft halb angezogen herum, besonders vor den Männern anderer Leute. Im Cartoon ist Prinzessin Jasmine (übrigens wurde ihr Name geändert, weil es für englischsprachige Kinder schwierig ist "Budur" zu sagen) nicht nur wie eine Burlesque-Tänzerin gekleidet, sondern die Kostüme der Charaktere gehören auch zu verschiedenen geografischen Bereiche. Aladdin ist wie ein Uigur gekleidet - und das er in seinem Fall übrigens halbnackt ist, lässt sich übrigens erklären: Das letzte Hemd ist verfallen. Er ist ein Bettler. Der Rest ist im Geiste der arabischen Länder gekleidet, nicht der uigurischen Siedlungen Chinas. Und auch der sowjetische Budur im Palast hat ein bewegteres Leben. Sie spielt und lernt (ein alter Theologe erzählt ihr eine langweilige Lektion). Jasmin hingegen scheint kein Eigenleben zu führen. In dieser Hinsicht erwies sich der Film als fortschrittlicher als der modernere Zeichentrickfilm.

Aladdins Geschichte ist nur eine von vielen in der berühmten Sammlung "Tausendundeine Nacht": Die Geschichte einer großen Täuschung und eines großen Werkes