Lieblingsheldinnen des Alten Testaments von Künstlern der Vergangenheit: Wie man sie erkennt

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Die gesamte klassische europäische Kunst ist durchdrungen von Handlungen entweder aus der antiken Mythologie oder aus der Bibel - insbesondere dem Alten Testament. Leider verstehen viele bereits in unserer Zeit die Handlungen nicht, die beispielsweise den alttestamentlichen Frauenfiguren in berühmten Gemälden gewidmet sind. Hier sind einige Leinwände, deren Inhalt es wert ist, verstanden zu werden.

Mädchen und alte Leute

Künstler, die Nacktheit malen wollten, griffen oft auf das Thema zweier biblischer Frauen zurück. Sie malten entweder Eva im Garten Eden, bis sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis aß und sich ihrer Nacktheit schämte, oder Susanna - ein Mädchen, das von zwei lüsternen älteren Männern erpresst wurde. Die letzte Handlung heißt traditionell "Susanna und die Ältesten".

Susanna war angeblich die Schwiegertochter von König Joachim – diese Vermutung beruht jedoch nur auf dem Namen ihres Mannes, ebenfalls Joachim. Als sie in ihrem geschlossenen Garten badete, beobachteten sie zwei Älteste heimlich vor allen und voreinander. Dies dauerte ziemlich lange, bis Susanna eines Tages anfing, sich für die Heimreise fertig zu machen (oder besser gesagt, sie war schon weg, aber die Künstler bevorzugten die erste Version), die Ältesten kamen nicht mit einer Forderung an sie heran: entweder sie würden mit ihnen schlafen, oder sie sagten, sie hätten gesehen, wie ein junger Mann sie besuchte. Im zweiten Fall wurde Susanna mit Steinigung gedroht.

Susanna beschließt, sie abzulehnen, und sie erfüllen die Drohung. Sie beginnen, die Frau zu verurteilen, aber der junge Prophet Daniel greift in den Fall ein. Er überrascht alle, indem er die Ältesten teilt und jeden einzeln verhört, so dass man nicht hören kann, was der andere zu sagen hat. Die Aussagen der Ältesten gehen auseinander, sie werden als Lügner erkannt, die unschuldiges Blut vergießen wollten, und sie werden hingerichtet. Diese Geschichte ist das erste Auftreten des Propheten Daniel im Alten Testament. Nach ihr wurde Daniel eine berühmte und angesehene Person unter den Juden.

Susanna ist zu einem Symbol dafür geworden, was für wahre Frömmigkeit besser zu wählen ist als einen gottesfürchtigen, aber falschen Ruf.

Die größte Sünde des heiligen Königs

Es gibt eine andere Frau aus dem Alten Testament, die badend und nackt dargestellt wurde. Das ist Bathseba, und sie unterscheidet sich von Susanna dadurch, dass sie entweder gar nicht ausspioniert wird oder von einem Mann statt von zweien gemacht wird. Bathseba war die Frau eines Mannes namens Uria, der in der Armee von König David diente. Einmal ging David auf dem Dach des Palastes und sah Bathseba sich im Garten waschen, und er sehnte sich nach ihr.

David ging zuerst eine intime Beziehung mit Bathseba ein und befahl dann, Uria mitten in die Schlacht zu werfen und ihn dann allein zu lassen, damit Bathseba Witwe wurde, und heiratete dann eine Frau, die den Verlust überlebt hatte. Der legendäre König Salomo wurde ihr Sohn. In unserer Zeit neigen viele dazu, in der Geschichte von Bathseba Anklänge an die Mythen über Schawuschka, die hethitische Göttin der Liebe, zu sehen. Um den Eindruck der unansehnlichen Tat des heiligen Königs irgendwie zu glätten, achten die Dolmetscher entweder auf seine aufrichtige Reue, in dem Gläubige wie David werden sollen, oder die Geschichte als eine Geschichte über die Beziehung zwischen Christus und der Kirche betrachten (hier ist es schwer und langwierig zu erklären).

Frau mit Männerkopf

In der Geschichte der Malerei sind viele Gemälde erschienen, auf denen eine junge Frau einem Mann entweder den Kopf abschlägt oder ihn feierlich trägt. Oft ist auch eine Dienerin bei ihr, und in ihrer Hand ist ein Schwert zu sehen. Dies ist Judith, die Heldin des Alten Testaments, die zu einem Symbol des Patriotismus geworden ist.

Nach dem Alten Testament belagerte der assyrische Heerführer Holofernes die Stadt Bethulia und versperrte den Zugang zur einzigen Wasserquelle. Eine der Bewohnerinnen der Stadt zog sich die besten Kleider an und nahm eine Magd mit sich und ging durch das Heer der Assyrer zum Zelt des Holofernes, angeblich um mitzuteilen, wie schnell die Stadt einzunehmen sei. Holofernes verspricht Judith Immunität, versucht sie aber betrunken zu machen, um sie zu erwischen. Infolgedessen ist es Judith, die Holofernes lötet und ihm dann den Kopf abschlägt. Zusammen mit dem Dienstmädchen verstecken sie den Kopf des Kommandanten in einer Tüte mit Lebensmitteln und kehren triumphierend in ihre Heimatstadt zurück.

Als die Assyrer den Kopf des Holofernes auf der Stadtmauer sahen, waren sie in Unordnung. Damals griffen die Juden sie an – und errangen einen vernichtenden Sieg.

"Doppelte" von Judith

Es gibt noch eine weitere Handlung mit einem Männerkopf in den Händen einer Frau - wir sprechen über Salome und den Kopf von Johannes dem Täufer, aber dies ist bereits eine neutestamentliche Handlung. Ihm zufolge enthüllte Johannes der Täufer die Ausschweifungen von Salomes Mutter Herodias, und sie überredete ihre Tochter, an ihrem Geburtstag vor ihrem Stiefvater, dem Zaren Herodes Antipas, zu tanzen. Der Brauch zeigte, dass der König mit dem Tanz seiner Stieftochter zufrieden war, und forderte sie auf, als Belohnung etwas zu verlangen, und Salome verlangte, wie ihre Mutter sie lehrte, die Hinrichtung von Johannes.

Traditionell wird auch angenommen, obwohl nicht alle Interpreten damit einverstanden sind, dass Herodes Antipas Salome eine Belohnung versprach, weil er bei einem besonders obszönen Tanz den Kopf verloren hatte. Aus diesem Grund wird Salome selbst oft nackt tanzend dargestellt. Tatsächlich gab es in den Ländern des Nahen Ostens einen Brauch, als der König als Reaktion auf Geschenke von Verwandten an seinem Geburtstag Geschenke machte und oft genau die Erfüllung des Wunsches anbot. Salome wurde je nach Epoche wahrgenommen als Beispiel dafür, wie Unschuld zum Laster beitragen kann, dann als junge heimtückische Verführerin.

Manchmal verwechselt ein unerfahrener Betrachter Jael mit Judith - einer Frau, die auf den Bildern auch einen Mann tötet. Ihr Opfer ist der kanaanäische Kommandant Sisera, doch Jael benutzt im Gegensatz zu Judith kein Schwert, sondern einen Hammer und hämmert einen Pfahl aus dem Zelt in Siseras Kopf. Trotz des Patriotismus scheint Jailis Tat nicht die allerhöchste Moral zu sein, denn zunächst versteckte sie Sisera in ihrem Zelt - das heißt, die Bräuche der Gastfreundschaft hätten sich auf ihn erstrecken sollen.

Berühmte Künstler erzählen in ihren Gemälden biblische Geschichten, generell ein großes und sehr interessantes Thema.

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