Warum Gerasim Mumu ertränkt hat und andere Fragen der russischen Literatur

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Lehrbuchfragen "Wer ist schuld?" und "Was zu tun ist" sind selbst denen bekannt, deren Bekanntschaft mit der russischen Literatur nickte. Der Reichtum russischer Klassiker hat jedoch noch viele weitere Fragen aufgeworfen, auf die die Menschheit keine Antworten hat. Vielleicht ist dies der Sinn eines Kunstwerks - zum Nachdenken drängen und keine Antworten auf Fragen geben. Manchmal jedoch, wie zum Beispiel bei Turgenevsky Gerasim, der sich mit Mumu beschäftigte, ist (auch nach dem Schulunterricht) nicht ganz klar, warum der Bauer seinem geliebten Hund dies angetan hat.

Russland ist für die Traurigen und noch mehr seine Literatur

Wenn man darüber nachdenkt, gibt es viele Fragen, die längst den Rahmen ihrer Arbeiten gesprengt und beflügelt wurden, und sie fallen in die Kategorie der Rhetorik. Wenn rhetorische Fragen jedoch als Fragen bezeichnet werden, die keine Antwort erfordern, dann ist „wer ist schuld“und „was zu tun“einfach nicht zu beantworten. Als Antwort möchte ich nur traurig seufzen.

Und welche Gedanken können "Warum fliegen Menschen nicht wie Vögel?" oder noch schlimmer: "Bin ich ein zitterndes Wesen oder habe ich das Recht?" Russische Autoren führen ihre Leser sehr gekonnt zu langatmigen Argumenten und machen deutlich, dass russische Klassiker keine Unterhaltung sind. Und dass Sie darauf vorbereitet sein müssen, dass nach dem Lesen einer Kurzgeschichte die Seele auf den Kopf gestellt wird.

Die Helden solcher Werke denken ständig, suchen, reflektieren, fühlen sich traurig, finden Probleme, auch wo keine sind. Das macht sie wahrscheinlich so tief und echt, denn jeder findet in ihnen ein wenig von sich und seinen eigenen Emotionen. Russische Literatur ist etwas Tieferes als nur Lesen. Sie offenbart die wahre Natur des Menschen in seinen Widersprüchen, Zweifeln und Schwierigkeiten. Ja, es ist nicht immer schön, angenehm und einfach. Dies ermöglicht es jedoch, den Helden zu durchdringen, seine Gedanken und Bestrebungen zu verstehen, die Bedeutung seiner Handlungen zu sehen und dann die eigenen auf eine andere Weise zu betrachten.

Die Vielseitigkeit der russischen Literatur zeigt sich auch darin, dass die Wahrnehmungsebene von Person zu Person unterschiedlich ist, je nach Alter, Geschlecht, sozialem Status und vielem mehr. Daher ist es durchaus möglich, wenn Sie plötzlich die Antworten auf die Fragen "Wer sind die Richter?" vergessen haben. oder "Wer lebt gut in Russland?"

Ein weiteres Problem ist, dass der Literaturunterricht in der Schule so angelegt ist, dass zu viel darauf geachtet wird, dass junge Leser den Sinn des Werkes richtig verstehen und zu wenig auf das Werk selbst. Einfach ausgedrückt, der Student ist zu sehr mit Essays, Antworten auf Fragen, dem Studium der Biografie des Autors beladen, um sich einfach hinzusetzen und das Werk zu lesen und nicht nur die Handlung kennenzulernen, sondern auch die Schönheit und den Reichtum von zu genießen Rede, Wendungen und Allegorien (warum ist das sonst alles?).

Aufruhr als Quelle der Gerechtigkeit

Das Lehrbuch "Mumu" gehört zum Pflichtlehrplan. Und sie bestehen es in einem ziemlich zarten Alter. Es ist kein Wunder, dass für viele unreife Köpfe das Bild eines Hundes, der umsonst gestorben ist, ein Leben lang erhalten bleibt. Warum ist Turgenev so mit dem jungen Leser? Und mit einem Hund wozu?

Ein kranker Hausmeister, der für eine in Moskau lebende alte Frau arbeitete, besorgte sich einen Hund, und sie wurde zum Trost seiner dunklen Tage. Auf Kosten der Rasse weiß niemand genau, wer Mumu war, aber es gibt eine Meinung, dass es ein Spaniel war. Trotz des gutmütigen Charakters von Mumu mochte die Dame sie sofort nicht. Sie befiehlt dem Hausmeister, sie loszuwerden. Zuerst wird der Hund gestohlen und weiterverkauft, aber der treue Hund kann entkommen und zu seinem stillen Herrn zurückkehren.

Als sie sich zum zweiten Mal entscheiden, den Hund radikaler loszuwerden, wird ihm befohlen, ihn zu töten. Gerasim selbst wird freigestellt, um diesen Auftrag auszuführen. Nachdem Mumu beseitigt ist, geht Gerasim in sein Dorf. Die Dame stirbt bald, und Gerasim wird nie für seine Willkür bestraft.

Die Handlung, gefüllt mit süßen und berührenden Beschreibungen des Hundes, kann den Leser, insbesondere das Kind, nur bewegen. Warum also entschied sich der Hausmeister, sich um den Hund zu kümmern, wenn er das Herrenhaus trotzdem verließ? Was hinderte ihn daran, den Hund mitzunehmen und ihn weiter zu lieben?

Im Kontext der sowjetischen Weltanschauung ist dieser Akt von Gerasim sehr zweideutig. Was haben die Bolschewiki schließlich den sowjetischen Kindern beigebracht? Dass man keine Angst haben sollte, das Joch der Ausbeuter abzuschütteln, keine Angst zu haben, für seine Freiheit zu kämpfen. Nur in diesem Fall können Sie alle Widrigkeiten loswerden und einen Schritt in Richtung persönliches Glück machen. Aber Turgenev macht in seiner Arbeit deutlich, dass es nicht ausreicht, die äußeren Fesseln abzuwerfen, man muss auch den inneren Rahmen loswerden. Schließlich ist das Verhaltensprogramm bereits festgelegt, und selbst eine Rebellion erlaubt es nicht, die Ausführung von Bojarenbefehlen zu verweigern.

Eine seltsame Rebellion, die den Rebell noch schlimmer macht. Aber es ist erwähnenswert, dass Gerasim mit dieser Fremdheit nicht allein war. Wem macht die "Rebellin" Katerina aus "The Groza" Schlimmeres, indem sie sich das Leben nimmt? Sie ist auch eine Rebellin, eine Revolutionärin, nicht umsonst nennt man sie einen Lichtblick in einem dunklen Königreich. Allerdings wieder diese seltsame Interpretation des Aufstandes, die den Rebellen noch tiefer treibt und niemanden befreit.

Wenn wir eine Parallele ziehen, stellt sich heraus, dass diese Art von Rebellion der sowjetischen Realität sehr nahe kommt. Also rebellierten die Proletarier gegen ihre eigene Ausbeutung, stürzten das Joch der Kapitalisten und lebten frei. Fast sofort begannen sie, 12 Stunden am Tag in Fabriken zu arbeiten und erhielten Rationen für ihre Arbeit. Streiks und andere Formen des Widerspruchs wurden komplett verboten, die Löhne wurden ständig gesenkt und die Strafen für Fehlverhalten erhöht. Einige hatten nicht einmal ein Kündigungsrecht, da die Arbeit in einem bestimmten Werk als eine stattlich wichtige Aufgabe angesehen wurde. Ein Joch wurde durch ein anderes ersetzt, und gewissermaßen wurden die „Schrauben noch fester angezogen“.

Rock oder göttliches Omen

Aus einer anderen Sicht betont diese Tat des Hausmeisters die Falschheit von allem, was in der Welt passiert. Das schicksalhafte Zusammentreffen der Umstände erreicht seinen Höhepunkt genau zum Zeitpunkt des Todes des Hundes. Gerasim zerstörte das einzige Lebewesen, das er liebte und das ihn im Gegenzug wahnsinnig liebte.

Diese Art von Fehler ist in der Natur und der menschlichen Gesellschaft immer vorhanden. Für uns ist diese Dame eine alte, boshafte und dumme alte Frau. Es ist möglich, dass sie für Gerasim, der als Invalide geboren wurde, die Verkörperung seines Schicksals war. Daher widersetzte er sich ihrem Befehl nicht, da er glaubte, dass dies sein Schicksal sei. Gerecht? Nein. Aber war es gerecht, dass Gerasim selbst taub geboren wurde, um zum Vergnügen einer alten Frau in ständiger Unterdrückung zu leben?

Das Interessanteste ist, dass moderne Schriftsteller in der Arbeit, die jedes sowjetische Schulkind studierte, einen Hinweis auf das Alte Testament sehen. Turgenjew kannte die Bibel sehr gut und konnte durchaus Parallelen ziehen, und er tat es so subtil, dass die Sowjetregierung und das Bildungssystem keinen Haken bemerkten.

Gott sagt Abraham, dass er seinen einzigen und natürlich geliebten Sohn Isaak zum Opferaltar bringen soll. Dies ist das einzige Kind des älteren Abraham. Aber sein Glaube ist stark und er nimmt seinen Sohn und geht ihn opfern. Wenn Gerasim Abraham ist und Isaac Mumu ist, dann handelt die Dame in der Rolle Gottes, denn sie gehört zu der Idee, einen geliebten Menschen zu opfern. Die emotionale Intensität der Leidenschaften im Lehrbuch steht der biblischen Handlung in nichts nach.

Auf der Suche nach einer Antwort darauf, warum Abraham dieses Opfer gebracht hat, ziehen die Forscher eine Parallele zur Ilias, als die Achäer auf dem Weg nach Troja in einen Sturm geraten und nicht nur der Feldzug selbst, sondern die gesamte Armee bedroht ist. Die Priester berichten, dass Poseidon wütend ist und um ihn zu beruhigen, muss die Tochter des Agamemnon geopfert werden. Ja, das Opfer ist zu hoch - geliebtes Kind, das ist ein großer Verlust, den die Griechen immer noch hinnehmen. Hinter der Aktion steckt jedoch eine Begründung. Das Meer beruhigt sich, die Armee ist gerettet. Das heißt, das Opfer wurde im Namen der gemeinsamen Erlösung gebracht - es gibt ein Ergebnis. Und Abraham und Gerasim? Warum bringen sie ihre Opfer. Wofür? Ihre Opfer im Namen des Gehorsams, also umsonst, einfach so.

Turgenev geht jedoch noch weiter, setzt die biblische Geschichte fort und beantwortet die Frage, die viele beschäftigte: Was wäre, wenn Gott nicht auf das Opfer verzichtet, sondern es annehmen würde, ohne es anzubieten, es durch einen Widder zu ersetzen? Die Antwort liegt auf der Hand, Isaac wäre geopfert worden und die Hand seines Vaters hätte nicht gewankt. Aber das Interessanteste ist, was als nächstes passieren würde, denn Gerasim verließ seine Geliebte - das heißt, er verzichtete auf Gott, verlor seinen Glauben.

Warum sollten Kinder "Mumu" lesen

Kinder lesen Turgenjews Werke während ihres gesamten Schullebens, aber warum lesen sie "Mumu" in der fünften Klasse, dh die Ersteller des Lehrplans schrieben dieses Werk der Kinderliteratur zu? Normalerweise sollen Kinderwerke lehrreicher und lebensbejahender sein, aber keinesfalls mit dem Tod eines süßen und wehrlosen Wesens enden.

Wenn darin etwas Kindliches zu erkennen ist, ist es vielleicht ein lehrreicher Teil über den Verrat des Glaubenden. Der einst gute Verteidiger verrät den, der ihm blind vertraut hat. Selbst in dem Moment, als Gerasim den Hund mit einem Strick mit Ziegelsteinen fesselte, wedelte er freundlich mit dem Schwanz und erwartete keinen Trick.

Gleichzeitig hat Gerasim keine Angst vor Bestrafung, denn dann lässt er die Dame allein, das heißt, er fürchtet weder Peitschenhiebe noch irgendeine andere Art von Bestrafung, die dieser Straftat folgen könnte. Hier geht es nicht um Bestrafung, sondern um Gehorsam, um Macht. Gerasim wurde befohlen - er tötete, es gab einfach kein anderes Szenario in seinem Kopf, so grenzenlos war die herrschaftliche Macht in seinem Kopf.

Für Zeitgenossen, die dieses Werk lesen, und insbesondere für diejenigen, die keine besondere Vorstellung von der russischen Geschichte haben (und Fünftklässler sind nur solche Personen), wird die Haupttragödie des Werks nicht auffallen. Es passiert in einer großen Stadt, na ja, ein Mann arbeitet als Hausmeister, na ja, für eine Dame. Es ist eine ganz normale Situation, nur dass der Arbeitgeber etwas anders genannt wird. Und dann befiehlt die Dame, sich um den Hund zu kümmern. Was denkt ein Zeitgenosse? Zumindest ist er ratlos. Die Reaktion eines normalen modernen Menschen, einen anderen Arbeitgeber ohne seltsame Gehege zu suchen und seinen geliebten Hund mitzunehmen.

Ein Zeitgenosse versteht jedoch nicht, dass die Beziehung zwischen der Dame und Gerasim nicht verhandelbar ist. Es gehört ihr als Sache, und jede herrschaftliche Laune ist das Gesetz. Sie sagte dem Hund, er solle ertrinken, was bedeutet, dass es so sei und nichts Illegales an ihrem Handeln ist, da die Beziehung zwischen einer Dame und einer Sklavin durch keine Gesetze geregelt ist.

Die wahre Geschichte kommt von zu Hause

Die Schwester des Schriftstellers schrieb, dass die Geschichte von Ivan Sergeevich „keine Fiktion“sei und dass sie vor ihren Augen passiert sei. Wie sich herausstellte, ist diese traurige Geschichte, über die viele Fünftklässler vergossen wurden, echt. Es wäre genauer zu sagen, dass die Helden Prototypen hatten, die mit dem Schriftsteller im selben Haus lebten. Das Bild des rauhen Grundbesitzers wurde vom Schriftsteller von seiner eigenen Mutter Varvara Petrovna kopiert. Sie war sehr zäh, sie hatte sogar ein Tagebuch, in dem sie sorgfältig die Missetaten ihrer Leibeigenen niederschrieb. Anscheinend, um nicht zu vergessen und versehentlich nicht freundlicher zu werden.

Es war dieses Tagebuch, das aufbewahrt und zum Gegenstand intensiver Studien wurde, das viele Prototypen der Helden von Iwan Sergejewitsch und auch seine Kindheit beleuchtete. Im Tagebuch wird zum Beispiel ein gewisser stiller Hausmeister Andrei erwähnt. Warwara Petrowna sah ihn, als sie durch die Provinz fuhr. Sie mochte ihn, weil er riesig und gut gebaut war, er hatte breite Schultern und riesige Arme, obwohl er mürrisch und schweigsam war, hielt sie ihn für einen ausgezeichneten Arbeiter. Also erschien Andrew auf ihrem Anwesen. Außerdem stellte sich heraus, dass er sehr fleißig ist, Alkohol gleichgültig ist und überhaupt nicht spricht.

Andrew wurde von harter Arbeit abgenommen, er wurde Hausmeister im Herrenhaus, als Zeichen der besonderen Gunst der Dame. Sie prahlte damit vor den Nachbarn, immer noch eine Art Riese in ihren Diensten. Sie mochte die Art, wie er auf einem weißen Pferd Wasser holte und sich leicht ein riesiges Fass schnappte. Der Hausmeister hatte auch einen Hund, einen fröhlichen und lauten Mischling. Ob Turgenjews Mutter befohlen hat, Andreis Hund zu ertränken, lässt sich nicht mit Sicherheit feststellen. In der Tat verließ Andrei nach dem Tod des Haustieres den Hof des Meisters nicht, sondern führte weiterhin ein ruhiges und maßvolles Leben.

Ein klassisches Werk kann jedoch keine einfache Nacherzählung realer Ereignisse sein, es steckt Fiktion darin, er ist es, der das Werk zu dem macht, was es wirklich ist. Wichtig ist hier auch, dass Ivan Sergeevich sich für das Leben gewöhnlicher Leibeigener interessierte, viel Zeit damit verbrachte, mit ihnen zu kommunizieren und ihre Lebensweise und Beziehungen untereinander zu beobachten. Vielleicht ist es dieser Umstand, der die Persönlichkeit von Turgenev so gut und tief wie möglich offenbart.

Warum hat Turgenjew es Gerasim erlaubt, sich mit dem unglücklichen Tier zu befassen? Wenn es die Möglichkeit gäbe, dem Autor diese Frage selbst zu stellen, würde er wahrscheinlich beantworten, dass Literatur, wie das Leben selbst, oft Fragen stellt und keine Antworten darauf gibt. Anscheinend muss jeder Russe, der einmal in der fünften Klasse über einen armen Hund Tränen vergießt, lernen, damit zu leben und möglicherweise seine eigene Antwort auf die Frage finden: Warum hat Gerasim das getan?