Woher kamen die weiblichen Sukeban-Gangs und warum hatten alle Japaner Angst vor ihnen?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Die japanische Kultur, die sich merklich von der europäischen unterscheidet, scheint immer etwas Exotisches und gleichzeitig Anziehendes zu sein. Die kriminelle Kultur des Landes der aufgehenden Sonne ist keine Ausnahme. Im Gegensatz zum Westen versteckten sich die Yakuza nicht, führten offene Aktivitäten durch und hatten sogar eigene Büros. Ein für westliche Verhältnisse undenkbares Format krimineller Aktivitäten. Auch Jugendbanden wurden als eine der Phasen des Erwachsenwerdens als selbstverständlich angesehen. Vielleicht war es die Duldung der Erwachsenen, die die weiblichen Sukeban-Gruppen nicht nur einschüchternd, sondern auch sehr beliebt machte.

All dies geschah mit stillschweigender Zustimmung der Behörden, die sich den Tricks junger Krimineller herabließen und versuchten, sie nicht zu echten Bedingungen zu verurteilen. Die organisierte Kriminalität, die in der ganzen Welt als "Yakuza" bekannt ist, grenzte periodisch an Einwanderer aus jugendlichen kriminellen Banden, die in Japan prächtiger blühten als Sakura. Viele von ihnen erregten nicht nur die Aufmerksamkeit der Polizei, sondern auch der Öffentlichkeit, und die Bilder von Kriminellen wurden oft als romantisch und mysteriös empfunden.

Im Gegensatz zur männlichen Gang

Wenn die Männerbanden nicht so eifrig waren, ihre Reihen vor Frauen zu schützen, dann ist es wahrscheinlich, dass die Sukeban nicht aufgekommen sind, die Damen hätten sich völlig beruhigt, da sie Teil der aktuellen Gruppe geworden waren und eine viel kleinere Zusammensetzung hatten. Die am Ladendiebstahl beteiligten männlichen Bancho-Gangs weigerten sich jedoch, mit den Mädchen zu kooperieren. Es ist kein Wunder, dass sie bald Geschlechtsgegner hatten - Straßengangs von Mädchen, die Jungs nicht aufnahm.

Das aus dem Japanischen übersetzte Wort Sukeban bedeutet "Bossmädchen". Und dieser Satz charakterisiert perfekt die Hauptwerte derer, die Teil dieser Bande waren. Furchtlosigkeit und Mut, Kühnheit und Kampf gegen die vorherrschenden Grundlagen, multipliziert mit der Jugend der Sukeban-Teilnehmer, machten sie wirklich gefährlich. Obwohl es selten zu ernsthaften und großen Angelegenheiten kam, gelang es ihnen, den ganzen Bezirk in Angst zu halten.

Ein so schockierender Name erklärt sich vollständig aus dem Grund für die Entstehung der Gruppe, da er auf einer feministischen Haltung beruht und sich den Männern entgegenstellt. Anfangs bestand die Gruppe aus Schulmädchen, die zur Verteidigung gegen die Bancho gebildet wurden, oft mussten sie an Massenkämpfen teilnehmen. Später gingen ihre Interessen über Selbstverteidigung hinaus, Diebstahl, Raub und sogar Raub wurden zu dem, was die Mädchen vereinten. Es dauerte weniger als zehn Jahre, bis die Jugendbanden zu einem Netzwerk krimineller Frauenbanden heranwuchsen, das mehr als 20.000 Mädchen umfasste und einen eigenen Rat hatte.

Später wurde ein bestimmtes Regelwerk aufgestellt, bei dessen Verstößen bestraft wurde. Es könnte ein öffentliches Auspeitschen oder Verbrennen der Haut mit einer Zigarette sein. Es wurde zum Beispiel als Verstoß angesehen, in einer Beziehung mit einem Mann zu sein, der zuvor mit einem anderen Sukeban-Mädchen ausgegangen war. Außerdem hatte die Gang eine eigene Kleiderordnung.

Für die ganze Welt wurden diese Mädchen mit der japanischen Schuluniform personifiziert, aber tatsächlich trugen sie sie nicht immer. Obwohl sie Kleidung verwendeten, um ihre eigene Einheit hervorzuheben und zu betonen. Anschließend ziehen sie einen Kimono oder eine Bandage auf die Stirn. Die Schuluniform wurde etwas modifiziert. Neben dem traditionellen Faltenrock, der Weste, dem roten Schal und den weißen Golfs wurde die Jacke oder Oberbekleidung speziell gekürzt, damit der Bauch sichtbar und nicht bedeckt war. Aber der Rock war im Gegenteil länger als üblich.

Dieses Outfit war bewusst antisexuell, damals war es in Japan in Mode, kurze Röcke, enge Jeans zu tragen, aber die Sukeban erkannten die Ausbeutung der weiblichen Sexualität nicht und lehnten sie bewusst ab. Aus dem gleichen Grund wurde der Einsatz von Kosmetika minimiert. Aber die Mädchen hatten immer Baseballschläger, Ketten und ein süßes Jojo dabei. Später fingen sie an, Leder zu tragen und ihr Stil wurde Biker, jedoch wurden immer traditionelle japanische Motive verwendet. Auf diese Weise stellten sie sich der amerikanischen Kultur entgegen, deren Dominanz damals in Japan beobachtet wurde.

Anschließend wird sich diese Subkultur in anderen Gruppen auflösen, aber das Bild einer Teenagerin mit räuberischem Blick wird immer noch ausgebeutet. Die Boss-Mädchen waren zu gewagt und einprägsam.

Unfug oder Verbrechen?

Kei-Ko - die Anführerin unter den gleichen Schulmädchen wie sie, die sie Razor nennen, ist buchstäblich ein Gangsterboss in den Vororten von Tokio. Sie trägt ein Rasiermesser auf ihrer Brust, das ordentlich in Stoff gehüllt ist, aber für den Bruchteil einer Sekunde hält sie es gegen die Wange ihres Gegners. Sie war nur eine von diesen legendären - ein Mädchen, dessen rebellischer Geist es ihr ermöglichte, ein Gangsterboss zu werden. Sie existierten nicht nur neben den männlichen Gangs, sondern übertrafen sie in vielerlei Hinsicht sowohl an Zahl als auch an Grausamkeit und innerer Disziplin.

Neben der Verleugnung ihrer eigenen Attraktivität und Sexualität gab es einen weiteren Grund, warum die Sukeban lange Röcke trugen - es war praktisch, Ketten oder Messer darunter zu verstecken. Oft wurden Drachen oder andere traditionelle japanische Drucke auf Jacken gestickt. Das Haar war gelb geätzt und die Augenbrauen zu einem Nadelstreifen gezupft. Oft trugen sie Bambusschwerter (sie werden im Schulsportunterricht verwendet) und sie haben auch eine Fingergeste, die als "Victoria" bekannt ist. Sie trugen auch helle Socken und mit ihnen Daunen.

Die größte Gewerkschaft umfasste 20.000 Mädchen. In der Yakuza gab es zum Vergleich zu dieser Zeit etwa hunderttausend Männer. Aber letztere haben eine Geschichte von vier Jahrhunderten, und die Sukeban sind in zwei Jahrzehnten in die Höhe geschossen. Die interne Hierarchie in den männlichen und weiblichen Gruppierungen war jedoch ähnlich - strenge Disziplin, Hierarchie und eigene Buchhaltung. Als die Sukeban abhoben, rechneten die Yakuza bereits mit ihnen, obwohl dies überhaupt nicht in den Kopf passte, da die Diebesgruppe erwachsene Männer umfasste - Gangsterbosse, und die erste von Schulmädchen gefahren wurde.

Zunächst einmal hörten die Mädchen auf, den Schulnormen zu gehorchen, sie zogen ihre Schuluniformen neu, färbten ihre Haare und trugen kleine Taschen. Letzteres war nicht nur ein Accessoire, sondern ein echtes Symbol – so drückten sie ihre Verachtung für den Schulprozess aus, denn Lehrbücher und Hefte passten nicht in eine winzige Tasche. Aktentaschen aus Leder wurden speziell zubereitet, damit sie "schrumpfen" und kleiner werden. Dieses Verhalten und die Änderung der Schuluniform kamen nach japanischen Normen einem Aufruhr gleich.

Die Polizei achtete auf das Aussehen der Mädchen, die Erwachsenen ließen sich von der Meinung leiten, dass heute die Lockerung der Kleidung und morgen das Verhalten und die Anforderungen an Schuluniformen strenger werden. Mit echten Strafen hatten solche Äußerungen jedoch nichts zu tun.

Die Gesetzgebung des Landes der aufgehenden Sonne impliziert das sogenannte pre-delinquenten Verhalten, wenn Teenager (und in Japan endet dieses Alter mit 20) Taten begehen, die kein Verbrechen sind, aber später dazu führen können. Zu diesen Verhaltensweisen können das Überspringen des Unterrichts, Rauchen, schlechte Noten und unklare Bekanntschaften gehören. Aber gleichzeitig wird angenommen, dass dies die Zeit des Erwachsenwerdens ist und alle Menschen durchmachen. Deshalb ist es im Land der aufgehenden Sonne üblich, ein solches Phänomen als Teenagerbanden nicht als kriminelles Phänomen, sondern als Teenager-Verwöhnung zu behandeln. Obwohl sie die Augen davor nicht verschließen.

In den 70er Jahren, als Japan am Beginn seiner wirtschaftlichen Erholung stand, brach eine Ölkrise aus, die zu einem starken Rückgang der Wachstumsraten führte. Dies konnte nur Auswirkungen auf die soziale Situation in Japan haben. Eine besonders schmerzhafte Frage für Japan - die Unfähigkeit, zu den "weißen Kragen", den Vertretern der Arbeiterklasse, zu gehen, hat sich noch verschärft. Und während des Wirtschaftswachstums hatten Mädchen viel weniger Möglichkeiten, eine Karriere aufzubauen und eine einflussreiche Person zu werden.

Zudem galt das altersabhängige Vergütungssystem ausschließlich für Männer. Die Behörden des Landes waren zuversichtlich, dass sich Frauen in der Küche und damit auch im Ort selbst wohl fühlen. Außerdem wurden keine Zahlungen und Leistungen für Hausfrauen, zu Hause bleibende Frauen und Kindererziehung geleistet.

Es ist nicht verwunderlich, dass Menschen aus armen Familien keine Perspektive sahen und sich meist Banden anschlossen, um die Mafia-Bevölkerung aufzufüllen. Kinder aus der Arbeiterklasse konnten praktisch keine Ausbildung bekommen, hohe Aufnahmequoten an Universitäten, bezahlte Vorbereitungskurse und eine spezielle Berechnung des Bildungserfolgs ließen ihnen keine Chance.

Die soziale Schichtung der Gesellschaft, in der auch die Rechte der Frauen verletzt wurden, wurde zum Nährboden für das Wachstum gerade weiblicher Gangsterformationen. Außerdem existierte es bereits, man musste es nur betreten. Die Massivität und weit verbreitete Popularität des Sukeban in dieser historischen Zeit erklärt sich gerade aus sozioökonomischen Gründen und dem Wunsch, die Stellung der Frau im Land zu ändern. Es ist diese Tatsache, die allen Grund zu der Annahme gibt, dass die Sukeban nicht nur eine Banditengruppe sind, sondern mehr - eine Bewegung für ihre eigenen Rechte und Interessen.

Sukeban und Feminismus

Das zum Kult erhobene Bild einer Japanerin wurde in zutiefst patriarchalischen Grundlagen geschaffen. Es gibt sogar ein spezielles Idiom im Japanischen, das wörtlich übersetzt "japanische Nelke" bedeutet. Das heißt, eine Frau sollte zerbrechlich und dünn sein, aber gleichzeitig fest und unerschütterlich. Von ihr wird außergewöhnliche Weisheit, ständiges Verständnis erwartet - allerdings haben sich die Japaner in diesem Bereich nichts Neues einfallen lassen.

Während des Zweiten Weltkriegs wurde das Bild der idealen Ehefrau und Mutter besonders gepflegt, Frauen wurden zur Fortpflanzung ermutigt, weil das Land neue Bürger brauchte. Die Japanerinnen erhielten nach der neuen Verfassung erst 1947 Gleichberechtigung. An der tatsächlichen Stellung der Frau in der Gesellschaft änderte dies jedoch wenig.

Japan hatte seine eigenen Fem-Bewegungen, aber die Emanzipation dieses Landes ist mit westlichen Einflüssen verbunden. Trotz der Rechtshilfe von außen war es noch zu früh, um von völliger Gleichberechtigung zu sprechen. Hier fand ein Zusammenprall zweier Kulturen statt, damit der japanische Feminismus zu Recht auf den Beinen stehen konnte, war einfach kein Platz. Auf der anderen Seite verlief die sexuelle Revolution westlich und die Emanzipation der Frau nahm einen ganz anderen Weg. Nach dem Krieg brachen die alten patriarchalen Ideale der weiblichen Keuschheit vollständig zusammen. Der bis dahin verhaltene Strom ergoss sich in einen vollfließenden Fluss, der jedoch erneut die Rechte und die Stellung der Frauen in der Gesellschaft beeinträchtigte. Sie sahen sie als Objekt zur Verkörperung ihrer eigenen Wünsche und sahen sie nicht als gleichberechtigte Partner.

Sukeban bestritt sowohl die zuvor geltenden patriarchalen Grundlagen als auch die bewusste Freizügigkeit, den Einsatz von Frauen zum Trost und die Aufhebung aller Verbote. Sie sahen weder in dem einen noch in dem anderen ein weibliches Schicksal, sie waren der sexuellen Revolution eher skeptisch gegenüber. Gleichzeitig waren sie gezwungen, mit sich selbst zu rechnen, und verwendeten dafür männliche Einschüchterungsmethoden. In gewisser Weise gelang es ihnen schließlich, dafür zu sorgen, dass mit ihnen gerechnet wurde.

Sukeban in der Kultur

Die Popularität der Bande ist zu einem eigenen Trend in der Popkultur geworden, sie begannen, sich Filmen zu widmen. Darüber hinaus werden in den 70er Jahren die sogenannten Pink-Filme populär, die sich Frauen und Kriminalität widmen und reichlich mit erotischen Szenen und Gewalt gewürzt sind. Solche Filme wurden in privaten Vorführungen gezeigt, da sie eine Altersgrenze hatten.

Ein so auffallendes Phänomen bildete fast sofort die Grundlage der Kinematographie. Die bekanntesten Filme zu diesem Thema waren "Hooligan", "Horrible School for Girls" und andere. Meistens sprechen solche Filme von der Ungleichheit der Geschlechter, und wenn eine Frau zunächst schwach und wehrlos erscheint, bringen sie die Lebensumstände sehr bald in solche Bedingungen, dass sie gezwungen ist, ihre Stärke zu zeigen. Kämpfe, Motorräder, Jailbreak sind nur ein kleiner Teil aller Abenteuer. Außerdem beweist sie in allen Prüfungen Charakter- und Geistesstärke, geht immer als Siegerin hervor und versteht es, stärker zu sein als Männer.

In solchen Filmen wirken Männer allein schon durch ihre Existenz hart, während eine Frau Aggression immer vernünftig zeigt, ein Ziel und Motive hat. Entweder rächt sie sich oder sie erreicht ihre Ziele. Trotz der Tatsache, dass die Sukeban die Sexualität leugneten, machten die Filmemacher ihre Heldinnen extrem verführerisch, und das war ihre andere Stärke. Solche Geschichten, gewürzt mit Elementen von Actionfilmen und der Schönheit von Heldinnen, sind zu einer neuen Seite im japanischen Kino geworden.

In den 80er Jahren nahm die Popularität des Sukebans zu, aber die kriminelle Komponente verschwand. Jetzt ist es eher eine Subkultur, die auf einem rebellischen Geist, militantem Feminismus basiert, anstatt auf Diebstahl und Raub. Sie halten sich immer noch an ihren Ehrenkodex, tragen Kleidung entsprechend ihrer Kleiderordnung und ihre japanischen Schuluniformen sind zusammen mit ihren Jojos zu Symbolen des Kampfes für die Gleichstellung der Geschlechter geworden. Bis zu einem gewissen Grad waren es die Sukeban, die die Einstellung zu Frauen in Japan veränderten, nachdem sie erreicht hatten, dass sie angesehen wurden, und sie taten dies auf maskuline Weise - sie zwangen sich selbst zu Angst und damit zu Respekt.

Trotz der Tatsache, dass Frauenbanden in den 90er Jahren als Phänomen verblassten, ist das Bild von wagemutigen und gefährlichen Schulmädchen auch heute noch populär. Es kann in Anime, Computerspielen gefunden werden. Das romantische Bild eines Rebellen, eines Mädchens, das keine Angst hatte, für etwas mehr als sein persönliches Glück zu kämpfen, wird immer noch romantisch wahrgenommen.