Die Geschichte der Hypnose von indischen Yogis bis Bruce Willis: Die älteste von der modernen Wissenschaft anerkannte Heilpraxis

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Überraschenderweise stellte sich die Hypnose als fast die älteste medizinische Praxis heraus, die bis heute nicht an Aktualität verloren hat. Wer war dieser erste Hypnotiseur, der die Wirkung seines Eingriffs in das Bewusstsein eines anderen genoss? Dies ist unbekannt. Aber in den letzten Jahrhunderten gab es genügend Trance-Induktionsspezialisten, darunter auch Ärzte, um die Hypnotherapie auf ein verdientes hohes Niveau zu bringen.

Schamanen, Priester, Wahrsager und andere Hypnotiseure

Hypnose ist ein besonderer Bewusstseinszustand. Die Leute haben sich schon sehr lange dafür interessiert; Es gibt keine Informationen darüber, wann die ersten Hypnotiseure erschienen, aber es besteht kein Zweifel, dass dies zu Beginn der menschlichen Zivilisation geschah. Umgeben von "mächtigen" Gottheiten und der Willkür der ihm unbekannten Kräfte, sucht der Mensch seit der Antike die gleichen Möglichkeiten in sich selbst zu spüren, die Einheit mit den Geistern und mit den Ahnen zu spüren. Und es stellte sich heraus, dass dies möglich ist, wenn Sie die Hilfe eines speziellen Führers - eines Priesters oder Schamanen - in Anspruch nehmen und in einen besonderen Zustand eintauchen, als ob Sie außerhalb der realen Welt wären.

In alten Kulturen konnte die Hypnose als Werkzeug bei der Verwaltung verschiedener religiöser Kulte dienen, wenn auf diese Weise der Wille der Götter durch die Priester-Hypnotiseure "übermittelt" wurde und "Wunder" gezeigt wurden - schon damals, so Wissenschaftler, Massenhypnose wurde praktiziert. Indische Fakire arrangierten hypnotische Sitzungen, um Fähigkeiten zu demonstrieren, die für eine Person unmöglich sind - wie das Fliegen oder eine plötzliche vollständige Verwandlung "in eine andere Person". Sie verwendeten auch die Methode, mit Hilfe von glänzenden Objekten eine Trance in Bezug auf Schlangen und andere Raubtiere zu induzieren, die Tiere in einen Zustand versetzten, der dem einer hypnotisierten Person nahe kam.

Schamanen heilten mit Hilfe der Hypnose einige Krankheiten, Zauberer aus Afrika und Australien, unter anderem mit Drogen, kontrollierten den Willen des Stammes, hörten angeblich auf die Götter. In der Antike wurde die Technik der Hypnose aktiv von die Diener einiger Kulte, darunter die Priester der Göttin Hekate. Auch das Delphische Orakel - die Pythia - wurde offenbar in den Grundlagen der Tranceinduktion geschult, wodurch es bei den Besuchern ein Gefühl der Ehrfurcht und Unterwerfung unter den Willen der Götter erwecken konnte. Eine hypnotische Trance wurde in seinen Schriften von dem persischen Arzt Avicenna im 11. Jahrhundert beschrieben und ihre Unterschiede zum gewöhnlichen Schlaf definiert.

Natürlich wurde mit Beginn des Mittelalters die Hypnose und ihr Studium verboten, mit Hexerei gleichgesetzt und verfolgt. Später stand die Kirche solchen Einflüssen auf das menschliche Bewusstsein äußerst negativ gegenüber, und die ersten ernsthaften Experimente zum Studium der Hypnose begannen erst im 18. Jahrhundert.

Von Franz Mesmer und seinem Magnetismus bis zu Sigmund Freud und seiner Psychoanalyse

Der deutsche Heiler Franz Anton Mesmer (geboren 1734, gestorben 1815) wurde ein Pionier im Studium der Hypnose. Als einer von neun Förstersöhnen konnte er gesellschaftlich recht hoch aufsteigen, heiratete günstig und trat in die Lehre zum Hofarzt der österreichischen Kaiserin ein, sowie eine wissenschaftliche Arbeit über den Einfluss von Himmelskörpern heraus auf das menschliche Wohl. Mesmer proklamierte die Existenz des "animalischen Magnetismus" - eine Form dieses Einflusses.

Der gesamte vorhandene Raum ist angeblich von einer bestimmten "Flüssigkeit" durchdrungen, und einige Körper können ihn stärken, während andere ihn schwächen. So reduzierte Mesmer die Behandlung von Krankheiten auf eine harmonische Umverteilung von Flüssigkeit im Körper, und er erreichte diesen Effekt mit magnetisierten Eisengegenständen sowie durch Berühren des Patienten und Pässen. Mesmerismus oder „animalischer Magnetismus“wurde zum Ausgangspunkt für die Entwicklung verschiedener Heiltheorien und -praktiken und konnte auch die Mechanismen der Telepathie und Hypnose erklären – Phänomene, die bis dahin noch nicht erforscht waren. Trotz der Popularität von Mesmers Sitzungen wurde die Lehre des Tiermagnetismus zu seinen Lebzeiten von der wissenschaftlichen Gemeinschaft aktiv kritisiert.

Der Begriff "Hypnose" selbst entstand 1820 dank des Mesmerismus Etienne Felix d'Enin de Cuvillier, der jedoch die Existenz von Flüssigkeit als physikalisches Phänomen leugnete und mentalen Prozessen besondere Bedeutung beimaß. Sein Begriff "Hypnose" wurde später durch den schottischen Chirurgen und Augenarzt James Braid (geboren 1795, gestorben 1860) populär. Braid stand den Mesmeristen skeptisch gegenüber, stellte jedoch fest, dass sich die in ihren Sitzungen anwesenden Patienten auf besondere Weise verhielten und ihre Augenlider eindeutig nicht heben konnten. Braid hat seine eigenen Experimente durchgeführt und kam zu dem Schluss, dass ein längeres Anstarren eines bestimmten Objekts mit konzentrierter Aufmerksamkeit dazu führt, dass eine Person tief einschläft. Solch ein Traumgeflecht namens "nervös" und später - "Hypnose". Nachdem er sich intensiv mit verschiedenen hypnotischen Techniken beschäftigt hatte, beschrieb Braid auch die Selbsthypnose - einen Zustand, den die Priester und Magier alter Zivilisationen herbeiführen konnten. Einer von Mesmers Anhängern, der Marquis de Puysegur, wurde zum Autor des Begriffs "Somnambulismus" und beschrieb ihn in seinen Werken als eine der Arten von Trance - das Gehen im Traum.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts beschränkten sich die Diskussionen der Wissenschaftler auf die Unterstützung der Idee des "Fluids" oder deren Kritik. In der Folge wurden die Lehren der Hypnose komplizierter, und in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts wurden zwei Hauptschulen in der Medizin gebildet: die Pariser und die Nancian. Der Neurologe Jean Martin Charcot, ein Vertreter der Pariser Schule, untersuchte die Auswirkungen der Hypnose auf Patienten mit Hysterie. Um in Trance zu versinken, benutzte er plötzlich starke Reize - Licht, Ton, Temperatur, Luftdruck. In seinem Blickfeld lag die Anwendung der Hypnose bei Patienten mit Neurosen, und deshalb nannte er Hypnose "künstliche Neurose", da er glaubte, dass ein besonderer Bewusstseinszustand nur durch körperliche Einflüsse erreicht wird.

Was die zweite, nancianische Schule anbelangt, so argumentierten ihre Vertreter, in erster Linie Hippolyte Bernheim, ein Neuropathologe aus dem Elsass, dass die gesamte Wirkung der hypnotischen Beeinflussung vollständig mit der Persönlichkeit des Hypnotiseurs zusammenhängt. "Es gibt keine Hypnose, es gibt Suggestion" - verkündeten die Anhänger des Nancy-Ansatzes. Als Haupterfolgsfaktor, eine Person in eine Trance zu versetzen, betrachtete Bernheim die Anwesenheit der Vorstellungskraft des Subjekts zusammen mit der Bereitschaft, Vorschläge zu machen.

Russische Wissenschaftler widmeten sich auch dem Studium der Hypnose. Vladimir Bekhterev argumentierte, dass Hypnose durch Suggestion möglich ist, die sich von Überredung durch das Fehlen von Logik und Beweisen unterscheidet. Es wurden auch Tierversuche durchgeführt - es stellte sich heraus, dass verschiedene Tierarten in Trance versetzt werden können, von Krebsen über Vögel bis hin zu Säugetieren. Im Jahr 1896 fand unter Beteiligung von Bechterew eine Anhörung zum ersten Gerichtsverfahren im Zusammenhang mit Hypnose statt: Die Tochter des Bauern Buravova soll ihren Vater unter dem Einfluss einer Trance, die ihr von einem Arzt induziert wurde, getötet.

Sigmund Freud, der das Unbewusste erforschte, nutzte zu Beginn seiner Forschungen aktiv die Errungenschaften der Hypnotherapie und bezog sich dabei auf die Erfahrungen der Pariser und der Nancy-Schule. Hypnose half, unterdrückte Erinnerungen wiederherzustellen, später erkannte Freud jedoch den bedeutsameren Wert der Psychoanalyse dafür. Er setzte jedoch weiterhin Hypnose ein, um den therapeutischen Prozess zu beschleunigen.

Einer der bekanntesten Hypnotherapeuten des 20. Jahrhunderts war Milton Erickson (geboren 1901, gestorben 1980). Wenn die Vorgänger von Erickson den Patienten mit direkten Anweisungen beeinflussten, dann verfiel er indirekt, durch Metaphern, versteckte Bedeutungen und doppelte Bedeutungen von Wörtern. Es ist interessant, dass Erikson selbst von Kindheit an an einer Verletzung der Farbwahrnehmung litt und Töne in der Tonhöhe oder eine musikalische Melodie nicht unterscheiden konnte. Außerdem war er nach einer Polio-Erkrankung an den Rollstuhl gefesselt. Sein eigener Gesundheitszustand zwang Erickson, nach Wegen zu suchen, sich selbst zu heilen, viele von ihnen wurden später Teil von Ericksons Hypnosemethode. Er schuf seine eigene Sprache der Hypnose - eine Sprache der Bilder, poetisch, sanft auf das Bewusste und Unbewusste einwirkend, die Wünsche des Patienten berücksichtigend. In seiner therapeutischen Tätigkeit wandte sich Erickson dem Unbewussten einer Person zu und „zog“Ereignisse, die durch den Verstand blockiert wurden, aus seiner Psyche.

Warum ist Hypnose für einen modernen Menschen notwendig?

Hypnose ist mittlerweile weit verbreitet - in der Medizin und nicht nur. Es wird hauptsächlich bei der Behandlung verschiedener Arten von Süchten verwendet, insbesondere bei Verlangen nach Rauchen, Alkohol und übermäßigem Essen. Darüber hinaus wird Hypnose bei Depressionen, Hautkrankheiten – da diese oft psychosomatischer Natur sind – und auch zur Schmerzkontrolle eingesetzt. Schon während des Amerikanischen Bürgerkriegs 1861-1865 ersetzte die Trance-Versetzung der Verwundeten die Narkose bei Operationen.

Ein wichtiges Merkmal der Hypnose ist, dass eine Person nicht gegen ihren eigenen Willen in eine Trance versenkt werden kann. Dies ist die Ähnlichkeit der Hypnotherapie mit dem Placebo-Effekt, der ebenfalls nur unter der Bedingung des Glaubens des Patienten wirkt. Unter Hypnose verhalten sich Menschen in der Regel ihrem Charakter entsprechend, der Hypnotisierte wird nichts tun, was seinen Lebensvorstellungen widerspricht. Nicht jeder ist anfällig für Hypnose, die Eigenschaft der Suggestibilität ist angeboren, sie variiert von Person zu Person bis hin zu ihrer völligen Abwesenheit Die Kirche behandelt Hypnose mit Vorsicht, die Meinung einiger ihrer Führer läuft darauf hinaus, dass sie ist ein Eingriff in die menschliche Psyche und kommt daher der Hexerei gleich. Nach einem anderen Gesichtspunkt ist Hypnose nur eine der Heilpraktiken und hat das Recht, gleichberechtigt mit anderen zu existieren.

Versuche, die Reinkarnationstheorie mit Hilfe der Hypnose zu bestätigen, gehen weiter – der Tranceprozess des Eintauchens in Erinnerungen, die in der Realität nicht stattgefunden haben, gilt als Regression in ein vergangenes Leben – was aus wissenschaftlicher Sicht unmöglich und widerlegt ist.

Historiker glauben, dass viele historische Persönlichkeiten die Fähigkeiten der Hypnose besaßen, insbesondere diejenigen, die Tausende von Anhängern fesseln konnten. Eine dieser Personen war anscheinend Jeanne d'Arc.