Welcher der Kosaken durfte lange Stirnlocken tragen, und warum brauchten die furchtlosen Krieger sie?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

In der Wahrnehmung vieler Bilder der Kosaken sind untrennbar verbunden mit den Bildern tapferer und freiheitsliebender männlicher Krieger mit strengem kriegerischem Blick, stattlicher Haltung, langem Schnurrbart und Stirnlocke, mit Ohrringen in den Ohren, in Hüten und weiten Hosen, was wirklich durchaus historisch authentisch ist. Und die Geschichte der Kosaken selbst, die sich in der Arbeit klassischer und zeitgenössischer Künstler widerspiegelt, ist sehr einzigartig und interessant.

Ein bisschen aus der Geschichte der Kosaken

Die ersten Vertreter der Kosaken erschienen in Russland an der Wende des 14.-15. Zu dieser Zeit entstanden mehrere große Kosakengemeinden, die im Unterlauf des Dnjepr, Don, Wolga lebten.

Infolge der "Großen Hungersnot" in den Jahren 1601-1603 vertrieben viele Grundbesitzer, die keine Möglichkeit hatten, ihre Sklaven zu ernähren, diese aus ihrem Besitz. Menschen, die in Massen vor dem Hungertod flohen, flohen in die freie "Ukraine" und schlossen sich den Kosakengemeinschaften an.

Infolgedessen wurden große freie Kosakentruppen gebildet, nämlich Saporoschje, Donskoje, Wolga, Yaitskoe. Die erste Erwähnung der Kosaken in den historischen Annalen war in der Botschaft des tatarischen Prinzen Yusuf an Iwan den Schrecklichen. Der Woiwode der Horde beschwerte sich beim russischen Zaren, dass

Im 17. und 18. Jahrhundert begann die Staatsmacht, die Freiheit der Kosaken einzuschränken und sie ihrem Willen unterzuordnen. Die Aufstände folgten den Aufständen, aber Strafmaßnahmen der russischen Behörden zwangen die Kosaken, dem Zarenvater die Treue zu schwören. So waren die Kosaken 1671, unmittelbar nach der Niederschlagung des Rasiner Aufstandes, gezwungen, dem Zaren Alexei Michailowitsch den Eid zu leisten und fortan alle ihre militärischen Operationen zu koordinieren.

Im Laufe der Geschichte der Kosaken gab es viele große Kosaken - Pioniere und Entdecker, Friedenstruppen, echte Patrioten des Vaterlandes. Es gab auch einfache Kosaken - Verteidiger des Heimatlandes, die als "Außenposten" an den Grenzen des Mutterlandes dienten. Es gab andere - die Kosaken der Zeit der Unruhen, an die sie sich nicht zu erinnern versuchen.

- Napoleons beredte Rede über die Kosaken zeugt von ihrem Ruhm, Mut, Wagemut und Mut.

Warum brauchte der Kosak eine versiegelte Stirnlocke und einen Ohrring im Ohr?

Lange Stirnlocken-Oseledtsy wurden von reifen Kosaken getragen, die Schießpulver schnupperten und auf den Schlachtfeldern Heldentum zeigten. Für junge Leute, die gerade erst mit einer Feuertaufe begannen, war eine solche Frisur verboten. Die Stirnlocken waren nicht nur ein Element des Kosakenbildes, sondern auch ein wichtiges Attribut im Zusammenhang mit der Kosakenlegende. Es wurde angenommen, dass die Kosaken, die in Schlachten viele Leben ruinierten und viele Sünden vor Gott begangen hatten, nach dem Tod zum „Verbrennen in der Hölle“verurteilt wurden. Daher gab es unter ihnen einen Glauben, dank dem die Kosaken fest daran glaubten, dass die Stirnlocken ihnen helfen würden, ein böses Schicksal zu vermeiden: Für ihn würde nämlich der barmherzige Herr den armen Kerl noch aus der höllischen Flamme ziehen.

Übrigens wurden junge Kosaken "Dzhurami" genannt und normalerweise unter einem Topf geschnitten. Die Frisur wurde im Zuge der Ausbildung in militärischen Fähigkeiten und der Ansammlung von Kampferfahrung schrittweise "verkürzt". Die schändlichste Strafe für den Kosaken war das Abrasieren der Stirnlocke.

Außerdem musste die Stirnlocke trotzdem so getragen werden, dass sie auf die linke Seite fiel. Dies war notwendig, damit die Haare die bösen Geister wegbürsten, die angeblich auf der linken Schulter des Kosaken saßen und versuchten, ihn zum Atheismus zu treiben. Der Oseledent war das Markenzeichen eines echten Kosaken, der den Glauben nicht vergaß und all seine ungerechten Taten realisierte. Deshalb schnitten die Türken den gefangenen Kosaken oft ihre langen Stirnlocken ab, so dass ihr Glaube erschütterte und eine Erlösung aus der Hölle nicht zu erwarten war.

Auch Ohrringe aus Silber in Form eines Halbmondes wurden von den Kosaken nicht zum Spaß getragen. Sie trugen Informationen über den sozialen Status des Kriegers in sich. Der Ohrring im linken Ohr bedeutete, dass der Kosak der einzige Sohn in der Familie war. Und wenn der Ohrring rechts getragen wurde, deutete dies darauf hin, dass sein Besitzer der letzte Mann in seiner Familie war. Aber es gab Zeiten, in denen Ohrringe in beiden Ohren getragen wurden.

Zu allen Zeiten waren die Kosaken ein Beispiel für Mut und Heldentum, Patriotismus und Loyalität für ihre Zeitgenossen und für neue Generationen. All diese Qualitäten zogen ihnen die besondere Aufmerksamkeit der Maler von Repin, Surikow, Wassilkowski bis hin zu modernen Meistern der Genremalerei auf sich.

Kosaken auf den Leinwänden russischer klassischer Künstler

Wenn man über die Kosaken-Freien spricht, denkt man natürlich zuerst an Ilya Repins Gemälde "Die Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan", das zu einem Symbol der Zaporozhye-Kosaken geworden ist.

Es ist auch unmöglich, sich an die berühmten Gemälde von Wassili Surikow, einem erblichen sibirischen Kosaken, zu erinnern. Dies ist das berühmte Gemälde "Die Eroberung Sibiriens von Yermak" (1895) und "Stepan Razin" (1906).

Zaporozhye Kosaken in der Malerei von Sergei Vasilkovsky (1854-1917)

Sergey Ivanovich Vasilkovsky ist ein ukrainischer Maler aus der Provinz Charkow. Seine Werke, die den Zaporozhye-Kosaken gewidmet sind, gingen als eine der hellsten Episoden in der Geschichte der Ukraine in die historische Chronik von Zaporozhye Sich ein.

Und dieses Interesse kommt nicht von ungefähr: Die Kosaken spielten eine führende Rolle bei der Entwicklung der Staatlichkeit, bildeten die reichsten Traditionen auf der Grundlage des tiefen Glaubens an die Schirmherrschaft der Gottesmutter und entwickelten ihren eigenen Ehrenkodex.

Kosaken im Werk von Roubaud Franz Alekseevich

Roubaud Franz Alekseevich, ein herausragender russischer Schlachtenmaler. Autor des berühmten Panoramas "Schlacht von Borodino". Ein großer Teil seiner Arbeit ist den russischen und ukrainischen Kosaken gewidmet.

Kosaken im Gemälde von Jozef Brandt

Viele Leinwände und Zeichnungen des polnischen Künstlers Jozef Brandt sind einzigartig, in denen er das Leben der Kosaken von Alltagsszenen bis hin zu Gefechten und Schlachten widerspiegelt.

Fairerweise ist anzumerken, dass die Bilder der Kosaken historisch wahrheitsgetreu dargestellt sind, da Brandt viele Jahre in der Ukraine verbrachte und sich speziell mit der Geschichte der Kosaken beschäftigte.

Kosakenfreie Männer auf den Leinwänden von Andrey Lyakh

Das romantisierte Bild der Kosaken-Freien spiegelt sich in vielen Gemälden des zeitgenössischen Künstlers Andrei Lyakh wider.

Wissenswertes zum Gemälde "Die Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan" von Ilya Repin nachzulesen im Rückblick