7 Schlüssel zum Roman "Der Meister und Margarita", der die Geheimnisse dieses mystischen Buches enthüllt

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Der Roman "Meister Margarita" ist nicht nur eines der berühmtesten Werke von Mikhail Bulgakov, sondern auch eines der mysteriösesten Bücher, um dessen Interpretation die Forscher seit 75 Jahren ringen. Unsere Rezension enthält 7 Schlüssel, die einige der Schlüsselmomente des Romans enthüllen und den Schleier des Geheimnisses und der Illustrationen für verschiedene Ausgaben von Bulgakovs Roman öffnen.

1. Literarischer Schwindel

Wissenschaftler wissen mit Sicherheit, dass Bulgakov mit Begeisterung die deutsche Mystik des 19. Jahrhunderts studiert hat. Nach dem Kennenlernen von Abhandlungen über Gott, Dämonologien des christlichen und jüdischen Glaubens, Legenden über den Teufel, beschloss der Schriftsteller, ein Buch zu schreiben, und all dies wird in der Arbeit erwähnt. Der Autor änderte seinen Roman mehrmals.

Das Buch wurde zum ersten Mal in den Jahren 1928-1929 geschrieben. Dieser Roman trug mehrere Titel "Jongleur mit Huf", "Schwarzer Magier" und kein Meister bei Margarita. Der zentrale Held der Erstausgabe des Romans war der Teufel, und tatsächlich ähnelte das Buch stark "Faust", das nur von einem russischen Autor geschrieben wurde. Aber sein Buch erblickte nicht das Licht der Welt, und darüber ist nur sehr wenig bekannt, da Bulgakov, nachdem er ein Theaterstück namens "Kabale des heiligen Mannes" verboten hatte, beschlossen hatte, das Manuskript zu verbrennen. Der Autor informierte die Regierung über seinen neuen Roman über den Teufel, der in Flammen starb.

Der zweite Roman trug den Titel Satan oder der große Kanzler. Die Hauptfigur des Werkes ist der gefallene Engel. In dieser Version hatte Bulgakov bereits mit Margarita den Meister erfunden, es gab einen Platz für Woland und sein Gefolge, aber auch sie erblickte nicht das Licht der Welt.

Der Schriftsteller wählte den Namen "Der Meister und Margarita" für das dritte Manuskript, das vom Verlag veröffentlicht wurde, leider schaffte es Bulgakov nicht, das Werk zu beenden.

2. Der vielgesichtige Woland

Liest man den Roman ohne lange nachzudenken, bekommt man den Eindruck, dass Woland ein positiver Charakter ist, der zu einem Patron der Kreativität und Liebe geworden ist, ein Held, der versucht, gegen die Laster anzukämpfen, die den Menschen innewohnen. Aber Woland ist der Versucher, und beim aufmerksamen Lesen fällt seine Vielseitigkeit auf. In Wirklichkeit repräsentiert Woland Satan, den neu interpretierten Christus, den neuen Messias, die Art von Helden, die Bulgakov in seinen ersten unveröffentlichten Manuskripten beschrieben hat.

Wolands facettenreiche Natur kann nur durch eine sorgfältige Lektüre von Der Meister und Margarita verstanden werden. Erst dann erkennt man die Ähnlichkeit des Helden mit dem skandinavischen Odin, der durch christliche Traditionen in einen Teufel verwandelt wurde, oder mit dem Gott Wotan, der von den alten germanischen Heidestämmen verehrt wurde. Woland ähnelt im Porträt dem Freimaurer und großen Zauberer Graf Cagliostro, der die Zukunft vorherzusagen wusste und sich an die Ereignisse vor tausend Jahren erinnerte.

Aufmerksame Leser werden sich sicherlich an den Moment erinnern, in dem sich Mitarbeiter an den Namen des Zauberers erinnern und vermuten, dass er Faland heißt. Es stimmt zwar mit Woland überein, aber nicht nur interessant. Nur wenige wissen, dass der Teufel in Deutschland Faland heißt.

3. Satans Gefolge

Begemot, Azazello und Karoviev-Fagot wurden in The Master und Margarita zu hellen Helden mit einer mehrdeutigen Vergangenheit. Der Autor stellte sie als Instrumente der Gerechtigkeit vor, die vom Teufel benutzt wurden.

Das Bild von Azazello, dem Killerdämon und dem Dämon der wasserlosen Wüste, hat der Autor dem Alten Testament entnommen. Dieser Name in diesen Büchern wurde der gefallene Engel genannt, der den Menschen beibrachte, Schmuck und Waffen herzustellen. Und er lehrte Frauen auch, ihre Gesichter zu bemalen, was nach den biblischen Büchern als laszive Kunst gilt, und deshalb war es dieser Held von Bulgakov, der Margarita auf den dunklen Pfad drängte und ihr Sahne gab. Azazello ist ein absolutes Übel, das Liebende vergiftet und Meigel tötet.

Jeder Leser des Romans wird sich ein Leben lang an den Behemoth erinnern. Dies ist eine Werwolfkatze, die für Woland ein beliebter Narr ist. Der Prototyp dieser Figur war das im Alten Testament beschriebene mythologische Tier, der Teufel der Völlerei aus mystischen Legenden. Bei der Komposition des Bildes der Hippo-Katze verwendete der Autor die Informationen, die er beim Studium der Geschichte von Anna DeSange gelernt hatte. Sie lebte im 17. Jahrhundert und wurde sofort von sieben Teufeln besessen. Einer von ihnen war ein Dämon aus dem Rang der Throne namens Behemoth. Sie stellten ihn als Monster mit einem Elefantenkopf und schrecklichen Reißzähnen dar. Der Dämon sah aus wie ein Nilpferd mit kurzem Schwanz, riesigem Bauch und dicken Hinterbeinen, aber seine Hände waren menschlich.

Die einzige Person in Wolands teuflischem Gefolge war Korowjew-Fagot. Wer der Prototyp dieses Bulgakov-Charakters ist, können die Forscher nicht mit Sicherheit feststellen, gehen aber davon aus, dass seine Wurzeln auf den Gott Witsliputsli zurückgehen. Diese Annahme basiert auf einem Gespräch zwischen Homeless und Berlioz, in dem der Name dieses aztekischen Kriegsgottes erwähnt wird, dem er Opfer brachte. Glaubt man den Legenden über Faust, dann ist Witsliputsli ein schwieriger Höllengeist, aber der erste Assistent des Satans.

4. Königin Margot

Diese Heldin ist Bulgakovs letzter Frau sehr ähnlich. Der Schriftsteller betonte auch in dem Buch "Der Meister und Margarita" die besondere Verbindung dieser Heldin mit der französischen Königin Margot, der Frau von Heinrich IV. Auf dem Weg zum Satansball erkennt der dicke Mann Margarita und nennt sie die helle Königin, dann erwähnt er die Hochzeit in Paris, die dadurch zu einer blutigen Bartholomäusnacht wurde. Bulgakov schreibt auch über den Pariser Verleger Gessar, der in dem Roman Der Meister und Margarita an der Bartholomäusnacht teilnimmt. Die historische Königin Margarita war die Schutzpatronin der Dichter und Schriftsteller, Bulgakov sprach in seinem Buch über Margaritas Liebe zum genialen Schriftsteller Meister.

5. Moskau - Yershalaim

Es gibt viele Geheimnisse in dem Roman, und eines davon ist die Zeit, in der sich die Ereignisse von The Master und Margarita entfalten. Es ist unmöglich, ein einzelnes Datum zu finden, ab dem es möglich war, einen Bericht in der Zukunft zu führen. Die Aktionen werden dem 1.-7. Mai 1929 zugeschrieben, der in die Karwoche fiel. Gleichzeitig entwickeln sich in den "Pilatuskapiteln" die Aktionen während der 29. oder 30. Woche in Yershalaim, wo auch die Karwoche beschrieben wird. Im ersten Teil des Romans entwickeln sich die Handlungen dieser Geschichten parallel, im zweiten Teil beginnen sie sich zu verflechten und verschmelzen dann zu einer einzigen Geschichte. Zu dieser Zeit erlangt die Geschichte Integrität, geht in die andere Welt über. Jetzt zieht Yershalaim nach Moskau.

6. kabbalistische Wurzeln

Beim Studium des Romans kamen Experten zu dem Schluss, dass Bulgakov beim Schreiben dieser Arbeit nicht nur kabbalistische Lehren mochte. In den Mündern von Woland kann man manchmal die Konzepte der jüdischen Mystik hören.

Es gibt einen Moment in dem Buch, in dem Woland sagt, dass man nie um etwas bitten sollte, besonders nicht von den Starken. Seiner Meinung nach werden die Menschen sich geben und anbieten. Diese kabbalistischen Lehren verbieten es, etwas zu akzeptieren, es sei denn, der Schöpfer gibt es. Der christliche Glaube hingegen erlaubt es, um Almosen zu bitten. Die Chassidim glauben, dass die Menschen nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind und daher ständig arbeiten sollen.

Auch der Begriff „Licht“wird in der Arbeit nachgezeichnet. Er begleitet Woland durch das ganze Buch. Das Mondlicht verschwindet erst, nachdem Satan und sein Gefolge verschwunden sind. Licht kann unterschiedlich interpretiert werden, zum Beispiel finden sich Lehren darüber in der Bergpredigt. Betrachtet man alles etwas anders, wird deutlich, dass dieses Konzept mit dem Leitgedanken der kabbalistischen Lehren übereinstimmt, nach denen die Tora Licht ist. Die Idee der Kabbala besagt, dass das Erreichen des "Lichtes des Lebens" nur von den Wünschen einer Person abhängt, und dies stimmt vollständig mit der Hauptidee des Romans über die unabhängige Wahl einer Person überein.

7. Das letzte Manuskript

Bulgakov begann mit dem Schreiben der letzten Ausgabe des Buches, das schließlich 1937 von Verlagen veröffentlicht wurde. Bis zu seinem Tod arbeitete der Schriftsteller an der Entstehung dieses Werkes. Es dauerte 12 Jahre, um den Roman zu erstellen, und doch stellte sich heraus, dass er unvollendet war. Wissenschaftler können den Grund nicht herausfinden. Sie legen nahe, dass der Autor selbst wenig Wissen über die frühen christlichen Texte und die jüdische Dämonologie hatte, ein Amateur in einigen Fragen. Bulgakov widmete seinem letzten Roman seine letzte Lebenskraft. Die letzte Änderung im Roman war die Einführung von Margaritas Satz über die Schriftsteller, die dem Sarg folgen. Es war am 13. Februar 1940, und einen Monat später starb Michail Afanasjewitsch. Seine letzten Worte zu dem Roman waren der Satz "Kennen, wissen …".

Fortsetzung des Themas Helden des Kultromans in Fotografien zum Leben erweckt Elena Chernenko, die nicht nur die tiefen Bilder der Helden vermitteln konnte, sondern auch die mysteriöse Atmosphäre, die in Bulgakovs Roman herrscht.