10 monotheistische Götter, von denen viele noch nie gehört haben

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Es gibt ein allgemein akzeptiertes Stereotyp, dass monotheistische Götter eine Art bärtiges Wesen sind, ähnlich wie alte Menschen. Tatsächlich nahm die Vorstellung von einem Gott in verschiedenen Teilen der Welt und unter verschiedenen Völkern manchmal sehr seltsame und ungewöhnliche Formen an.

1. „Große Herrlichkeit“der Mandäer

Die Mandäer (oder Sabier), die oft als die "Jünger Johannes des Täufers" bezeichnet werden, sind Anhänger der abrahamitischen Religion, die glauben, dass ihre Religion älter ist als das Judentum, das Christentum und der Islam, aber seit dem ersten wurde sie einfach nicht mehr aktiv gepredigt Jahrhundert n. Chr. Die einzigen, die sich dem mandäischen Glauben anschließen können, sind diejenigen, die in die mandäische Familie hineingeboren wurden. Ihr Gott, den die Sabier selbst "Große Herrlichkeit" nennen, erschuf angeblich alle Welten des Universums sowie Seelen, die von Engeln in menschliche Körper gelegt wurden.

In der materiellen Welt muss die Seele leiden. Aber gleichzeitig muss die Seele als Teil der göttlichen Schöpfung auch Gutes tun und dem Bösen widerstehen. Nach dem Tod wird die Seele gereinigt und kehrt dorthin zurück, wo sie ursprünglich hergekommen ist. Das heilige Buch der Mandäer heißt Ginza Rabba ("großer Schatz") und wurde Adam angeblich nach der Erschaffung des Menschen vom Erzengel geschenkt.

2. Al Aakal Al Kulli

Mitglieder der syrischen Drusensekte glauben, dass Gott kein separates Wesen ist, sondern alles, was existiert, ein Spiegelbild der absoluten Gottheit ist. Sie glauben, dass das Universum aufgrund der göttlichen Natur existiert. Die physische Existenz ist eine Manifestation Gottes. Himmel und Hölle bezeichnen abstrakte Konzepte der spirituellen Distanz von Gott, und die Menschen werden wiedergeboren, bis sie sich wieder mit Al Aakal Al Kulli ("kosmischer Geist") vereinen. Die Drusen glauben, dass Gott in der materiellen Welt durch den fatimidischen Kalifen Al-Hakim Biamrillah inkarniert wurde. Während Muslime glauben, dass der Kalif 1027 gestorben ist, behaupten die Drusen, dass er verschwunden ist und darauf wartet, wieder ein neues goldenes Zeitalter auf die Erde zu bringen.

3. Shandi

Während der Shang-Dynastie glaubte China an die Existenz eines höchsten Gottes, bekannt als Di („Der Höchste Herr“) oder Shandi („Himmlischer Höchster Herrscher“), der nach irdischen Maßstäben die höchste Gottheit und so etwas wie ein König war. Er hatte auch Autorität über Naturkatastrophen und Wetter. Er lebt, wie die Chinesen glaubten, in der himmlischen Stadt Shang bei den Vorfahren der königlichen Familie und kommuniziert auch mit den Menschen durch das Orakel oder die Wahrsageknochen. Als die Zhou-Dynastie an die Macht kam, wurde die Verehrung von Shandi durch die Verehrung von Tian ("Himmel") ersetzt. Zu Beginn der Zhou Tian- und Shandi-Zeit könnten sie austauschbare Konzepte gewesen sein.

4. Shiva

Obwohl der Name dieses hinduistischen Gottes ziemlich bekannt ist, ist er vor allem als Herr der Schöpfung und Zerstörung im hinduistischen Pantheon bekannt. Seine archetypische Form, die als Rudra bekannt war, war ein Mann mit Hörnern und einem aufrechten Phallus, umgeben von Tieren, für die er ein schützender Hirte war. Für die Anhänger des Shaivismus ist Siddhantu Shiva die einzige Gottheit, und andere Götter gehören nur ihm partielle Manifestationen.

Nach ihrem Konzept besteht das Universum aus drei absolut realen Konzepten: pati (Shiva), pasu (lebende Seelen) und pasha (materielles Universum). Pascha und Pascha existieren dank der Partei, aber alles um sie herum ist ewig und kann nicht erschaffen oder zerstört werden. Vishnu und Brahma, zwei andere große Götter im Hinduismus, wurden in diesem Glaubenssystem als Untergebene von Shiva angesehen.

5. Hyphistos

Nach den erhaltenen griechischen Aufzeichnungen unter den Bewohnern Kleinasiens sowie in der Schwarzmeerregion ab 400 v. vor 200 n. ChrEs gab einen weit verbreiteten Glauben an einen einzigen Gott, der als Gifistos ("der Allerhöchste") bekannt ist. Einige halten diesen Glauben für einen Ableger der hebräisch-heidnischen synkretischen Religion, die oft als Theosebeis ("Gottesfürchtig") bezeichnet wird, die später mit dem Christentum verschmolz. Der Begriff wurde manchmal auf Zeus oder lokale höchste Gottheiten angewendet.

Die Hinweise auf die Verehrung von Gythistos im Norden des Schwarzen Meeres könnten Hinweise auf den Bosporus-Königskult gewesen sein, der mit den sarmatischen Himmels- und Pferdegöttern verbunden ist. In Anatolien beziehen sich Verweise auf Hyphistos möglicherweise auf den lokalen Monotheismus, Henotheismus oder Zoroastrismus. In Athen mag die Verehrung des Hythistos aus der Verehrung des Zeus entstanden sein, aber sie zeichnete sich durch einige einzigartige Elemente aus, wie zum Beispiel den Glauben an Heilung.

6. Hananim

Im alten koreanischen Schamanismus glaubten sie an viele Götter und Naturgeister, aber Hannyllim (oder Hananim), der Herrscher des Himmels, der alles in dieser Welt regierte, genoss besonderen Respekt. Der Einfluss christlicher Ideen in der frühen Neuzeit führte zur Entwicklung der Chongdogyo- oder Tonhak-Religion. Im Jahr 1860 erklärte Choi Che Woo, dass er eine Vision von Hananim hatte, die ihm sagte, dass die Menschheit an einer spirituellen Krankheit leide. Die Hananim wird als eine Art Große Integrität wahrgenommen, die in allen Menschen vorhanden ist. Cheongdogyo lehrt, wie man Gott in einer Person „heilt“und dadurch den Himmel auf Erden erschafft. Die Anhänger von Chongdogyo argumentieren, dass, da Gott in jedem Menschen ist, jeder gleich ist (so unterscheiden sie sich von anderen Religionen).

7. Chukwu

Obwohl Polytheismus und Pantheismus in afrikanischen Religionen weit verbreitet sind, sind monotheistische Ideen keineswegs ungewöhnlich. Ein populärer Glaube unter den Igbo-Leuten in Westafrika ist der Glaube an eine höchste Schöpfergottheit, die als Chukwu ("Großes Chi") bekannt ist und mächtig genug war, um Leben zu erschaffen. Chukwu gilt als die Einheit von männlich und weiblich, sichtbar und unsichtbar, lebendig und unbelebt. Die menschlichen Beziehungen zu Chukwu wurden in Odani ("Große Regeln") beschrieben - eine Reihe von göttlichen Gesetzen, denen jeder Mensch gehorcht. In gewisser Weise ist Chukwu ein Gott, der für verschiedene Teile des Universums, andere Gottheiten oder Geister verantwortlich ist. Andererseits schafft Chukwu auch ständig Neues.

8. Wusheng Laomu

Mitten in der Ming-Dynastie entstanden in China im Gegensatz zum Konfuzianismus Volksreligionen aus buddhistischen, taoistischen und christlichen Ideen. Viele dieser Traditionen basierten auf dem Glauben an Wusheng Laomu ("Die ungeborene Mutter"). Sie war auch als Wucheng Laomu ("Ewige Mutter") und Wuji Laomu ("Große Mutter des Nichts") bekannt. Es wird angenommen, dass sie die Schöpferin des Universums ist, die wichtigste schöpferische und transformierende Kraft und die Vorfahrin und Urmutter aller göttlichen und sterblichen Wesen im Universum. Es war die Ewige Mutter, die den Mann und die Frau erschuf, die die Menschheit begründeten.

9. Alekh

Mahima Dharma wurde im 19. Jahrhundert im indischen Bundesstaat Orissa gegründet und war eine Religion, die eine Gottheit namens Mahima Aleh verehrte - die höchste, unbenannte und unbeschreibliche Gottheit. Die Gläubigen verehrten diesen Gott als sunya ("Leere"), was "alles und nichts" bedeutet. In der Überzeugung, dass der Weg zur Gottheit nur durch Meditation, Askese und Rituale beschritten werden kann, lehnen die Gläubigen jede Form des Götzendienstes ab. Mahima Dharma wurde wie folgt beschrieben: „Es gibt nur eine ultimative Realität. Der menschliche Geist hat sich jahrhundertelang vor dem Einen gebeugt.

10. Malak Tavus

Viele nicht-muslimische Kurden gehören drei religiösen Konfessionen an, die aus dem alten Glauben stammen, der als Yazdani ("Kult der Engel") bekannt ist: Jesidismus, Alevitentum und Yarsanismus. Babismus und Bahaismus entstanden im 19. Jahrhundert ebenfalls aus Yazdani. Anhänger der Yazdani-Religion glauben, dass das materielle Universum von den Khak ("universeller Geist") durch die Manifestation der höchsten Avatare geschaffen wurde, die von anderen Religionen außer den Yeziden als Götter angesehen wurden.

Die Jesiden glauben, dass sich der universelle Geist im Laufe der Geschichte in verschiedenen Avataren manifestiert hat, obwohl der Hak normalerweise nicht in das materielle Universum eingreift. Mitglieder der Yazdani-Denominationen bekennen sich zum Glauben an sieben Engelwesen, die das Universum vor sieben bösen Geistern der Materie schützen. Ein Engel namens Malak Tavus oder Melek Tavuz ("Engel-Pfau") wird von den Yeziden besonders respektiert.

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