Wie sie in der UdSSR nach Ähnlichkeiten zwischen Christentum und Kommunismus suchten und ihre eigene Religion erfanden

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Trotz der Tatsache, dass die Kommunisten die Existenz Gottes und höherer Mächte leugnen, stellt sich die Frage, was der Unterschied ist, was man glauben soll: an Gott und den Himmel oder den Kommunismus und eine glänzende Zukunft? Wenn beides auf die eine oder andere Weise unter Ideologie fällt, Verhaltensnormen und sogar den Kult einzelner Individuen impliziert? Es gibt jedoch noch viele Ähnlichkeiten zwischen Religion und Kommunismus, was nur den Grund erklärt, warum die Kommunisten in so großem Umfang gegen die Religion in all ihren Erscheinungsformen kämpften und eher versuchten, eine Ideologie durch eine andere zu ersetzen.

Zum ersten Mal wurde diese Idee der Ähnlichkeit von Christentum und Kommunismus von dem Philosophen Nikolai Berdyaev in seinem Artikel "Das Königreich des Geistes und das Königreich Cäsars" geäußert, es geschah bereits 1925, später vertiefte er diese Idee in ein Buch über den Kommunismus. Obwohl Berdyaev eine gebildete Person war, war er immer noch ein religiöser Philosoph, und außerdem wanderte er aus dem Land aus, als der bolschewistische Showdown dort begann, sodass seine Werke durch das Prisma der Einstellungen zu ihm wahrgenommen wurden. Doch jetzt, wo dieses Thema relativ objektiv betrachtet wird, lassen sich die Parallelen am deutlichsten erkennen. Und es gibt viel mehr davon, als Sie vielleicht denken.

Religion wird daher normalerweise als ein System von Ansichten, Bräuchen und Ritualen, moralischen Dogmen bezeichnet. Ein Merkmal der Religion ist die Tatsache, dass sie das Verhalten einer Gruppe von Menschen regelt, sie um einen Wert herum vereint.

Der Kommunismus stammt aus dem 19. Jahrhundert, da der Begriff "Proletariat" und "Bourgeoisie" auftauchte. Diejenigen, die den Marxismus "predigten", kamen zu der wahren Meinung, dass das Sein das Bewusstsein bestimmt. Kein Wunder, dass es in der Internationale eine Linie gibt, dass die alte Welt zerstört werden muss, um eine neue zu bauen. Die Bolschewiki sahen viele negative Aspekte des Christentums und der Werte, die es predigt. Daher begann der Kampf gegen die Religion, aber die Menschen mussten an etwas glauben, denn der Kommunismus trat an den vakanten Platz im menschlichen Bewusstsein.

Der Hauptnachteil des Christentums war jedoch, dass es im Prinzip existiert und einen gewissen (und ziemlich starken) Einfluss auf das menschliche Bewusstsein hat, dessen Verhalten weitgehend bestimmt und Werte bildet. Schon die Tataren-Mongolen erkannten die Macht der Religion und gewährten der Kirche viele Ablässe und hoben sie bewusst über die Laien. Dadurch konnten sie die Gesellschaft nicht nur durch Einschüchterung beeinflussen.

Die Partei sagte, es sei notwendig

Obwohl der ganze Satz etwas anders klingt, wird er auch von Zeitgenossen oft verwendet, weil er das Bewusstsein maßgeblich bestimmt. Und sie ist eine der Hauptähnlichkeiten zwischen Religion und Kommunismus. Die Partei in der UdSSR war nicht nur allmächtig, ihre Macht war unbegrenzt, und Entscheidungen wurden nicht diskutiert, als ob es Gottes Absicht wäre. So behandelten sie zumindest kirchliche Verordnungen.

Initiative, unnötige Fragen wurden nicht begrüßt, außerdem versuchte der Staat zu überwachen, wie die Bürger leben, wie sie Spaß haben und worüber sie denken. Die Bolschewiki glaubten nicht nur, dass sie die Gedanken der Bürger kontrollieren könnten, sondern taten es auch erfolgreich. Mit wo Einschüchterung, wo ist die Ermutigung, haben sie es trotzdem geschafft, das zu bekommen, was sie wollten.

Ein Mensch kann ohne Glauben nicht leben. So wird es sowohl in der Religion als auch im Kommunismus geglaubt. Nur wenn in der Religion dieser Glaube mit dem Leben nach dem Tod verbunden ist, dann ist es im Kommunismus eine glänzende Zukunft, für die man heute hart arbeiten, richtig denken, Kinder mit den richtigen Gedanken erziehen und aushalten muss. Die Religion verspricht das Paradies, wenn du nach den Geboten lebst und Gott wohlgefällig bist, fromme Kinder erziehst und Not erträgst. Der Kommunismus verspricht eine glänzende Zukunft, wenn Sie alle Anweisungen der Partei befolgen und den Dogmen des Marxismus treu bleiben. In der UdSSR versprachen sie offen, ein Paradies auf Erden zu bauen, und waren sich des göttlichen Ursprungs dieser Definition keineswegs verlegen.

Jede Religion setzt das Vorhandensein von Tempeln voraus - Orte, an denen Menschen bestimmte Rituale durchführen, miteinander kommunizieren und sich von einem spirituellen Mentor beraten lassen. Wenn mit Religion alles klar ist und Kultstätten Kirchen, Klöster und Pfarreien waren, dann waren solche Orte in der UdSSR Sport-, Kultur-, Klub- und Bibliothekspaläste. Es ist bemerkenswert, dass es in der UdSSR die Praxis gab, kommunistische Kultgebäude an den Orten zerstörter Kirchen zu bauen. So wurde der Sowjetpalast an der Stelle der Christ-Erlöser-Kathedrale errichtet. Die Geschichte kennt Fälle, in denen Tempel an der Stelle heidnischer Tempel gebaut wurden. Ziemlich selbsterklärender Zufall.

Darüber hinaus gibt es viele kleinere Details, die alle auf die gleiche Idee führen. Bei Vorhandensein ähnlicher Rituale wird das Kind nicht getauft, sondern eine Geburtsurkunde ausgestellt, statt einer Hochzeit eine feierliche Anmeldung beim Standesamt, Schlittschuhlaufen mit Musik. Statt Weihnachten - Neujahr, statt Ostern - 1. Mai und dann 9. Mai, später vereint in einer ganzen Galaxie von "Mai-Feiertagen". Dies geschah zunächst als Alternative, um die Menschen von den üblichen christlichen Feiertagen abzulenken, dann etablierte es sich als neue Tradition.

Wenn Gläubige die Reliquien von Heiligen verehrten, dann standen atheistische Kommunisten stundenlang am Mausoleum Schlange, um mit mindestens einem Auge den zu sehen, der „lebte, lebt und leben wird“. Außerdem war es das einfache Volk, und nicht die Parteielite, die eine besondere Liebe zu den neuen kommunistischen Ritualen hatte. Offenbar sehnten sich die Leute noch immer nach einer Brille.

Opium für das Volk

Im zaristischen Russland verfolgte alle Kultur ein Ziel – den Dienst an der Religion. Mit dem Macht- und Regimewechsel hat sich nur das geändert, was die Kunst verehrte. Bereits in den 1930er Jahren billigte Stalin die Prinzipien des sozialen Realismus, wonach die Kultur ausschließlich die Ziele verfolgen musste, die vom Staat als Ausrichtungskurs bezeichnet wurden.

Der Gegensatz zwischen Bourgeoisie und Kapitalismus war charakteristisch sowohl für geistliche Führer, die sich ihrer Sache verschrieben hatten (wir sprechen nicht von Priestern, die von den Gemeindemitgliedern betrügerisch profitierten) als auch für den Kommunismus. Askese und das Streben nach Minimalismus sind nicht nur vielen Religionen, sondern auch dem Kommunismus inhärent. In beiden Ideologien gibt es die Meinung, dass jeder Überschuss vom Hauptziel ablenkt. Es wird angenommen, dass der Kommunismus deshalb in Europa keine Wurzeln schlug, sie waren nicht bereit zur Askese. Gerade die Flucht vor dem Luxus bestimmte maßgeblich den sowjetischen Stil, der sich in allem „Made in the UdSSR“widerspiegelt, auch in Mode und Architektur. Die Hauptqualität der Sache war die Praktikabilität, nicht die Ästhetik. Und alles, was zu schön war, wurde sofort bürgerlich und kapitalistisch.

Die Ablehnung anderer Ansichten ist auch für Religion und Kommunismus charakteristisch. Die Kirche verurteilte (und dies, um es milde auszudrücken) wegen Ketzerei, und die Kommunisten wegen der "bürgerlichen Haltung", "Weltoffenheit", "Anbetung des Westens", "Verrat an den Ideen der Partei" als "Feind der Personen." Die Kirche hatte ein Bestrafungssystem für diejenigen, die Ketzerei verbreiteten. Die Kommunisten befahlen dem NKWD, sich mit der Verbreitung der falschen Ideologie zu befassen. Wie es dazu kam, ist bekannt.

Die damalige Literatur zeigt deutlich die Stimmung, die in der Luft lag. Die Menschen glaubten aufrichtig, dass sie am Rande eines neuen Lebens stehen, dass die Welt um sie herum völlig anders werden würde und dank ihnen ihre Bemühungen. Für die Literatur dieser Jahre ist die Beschreibung der Natur fast nicht charakteristisch, wie es früher üblich war, aber der Industrialisierung und dem Fortschritt im Allgemeinen wird mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Dieser Moment beweist auch nur die Tatsache, dass der Prototyp des Schöpfergottes vom Schöpfervolk genommen wurde, das gleichzeitig alle Qualitäten und Möglichkeiten des ersteren beibehielt.

Fast unmittelbar nach der Revolution veröffentlichten die Bolschewiki die "Zehn Gebote des Proletariats" - hier, wie sie einfach kommentarlos sagen, braucht es nicht einmal eine Analogie zu ziehen. Viele bolschewistische Plakate sind von Ikonen kopiert. So wird ein Arbeiter oder Soldat oft im Bild des Heiligen Georg dargestellt - er sitzt rittlings auf einem Pferd und besiegt den Drachen. Das Pferd ist rot und der Drache verkörpert das Bürgertum. Manchmal kann man sogar feststellen, dass eine Inschrift, die die Proletarier zur Notwendigkeit der Vereinigung aufruft, in Ligatur geschrieben ist und sich auf kirchliche Schriften und Bücher bezieht.

"Wort Gottes" auf Erden

All dies führt zu der Idee, dass die Bolschewiki nicht zum Atheismus kommen wollten, das Bild Gottes aus den Köpfen und Herzen der Laien ausrotten, sondern an seine Stelle treten wollten. Bei dieser schwierigen und sehr ehrgeizigen Aufgabe halfen diese Ähnlichkeiten zwischen Religion und Kommunismus. Schließlich musste die neue Ideologie ein funktionierendes Schema sein.

Lenins Kampf gegen die Opportunisten ist dem Kampf um die Reinheit der kirchlichen Lehre zu Beginn ihrer Entstehung sehr ähnlich. Wie die Kirche wird die Kommunistische Partei diejenigen ehren, die ihr Leben für eine gerechte Sache verschont haben. Ihre Namen und Bilder werden liebevoll auf den Seiten von Lehrbüchern verewigt. Die Partei ist wie die Kirche absolut sündlos, und wenn Fehler gemacht werden, ist es die Schuld eines einzelnen Individuums, was in keiner Weise das gesamte System als Ganzes verunglimpfen kann. Religiöse Prozessionen ersetzten die Demonstrationen zum 1. Mai, statt Ikonen wurden Plakate oder gar Porträts neuer "Heiliger" aufgenommen.

Aber vielleicht am offensichtlichsten sind die heiligen Schriften, Quellen des Wissens und Aufbewahrungsorte der letzten Wahrheiten. Wenn für die Kirche die Bibel eine solche Schrift war, dann gab es für die Kommunisten neben dem Kapital von Karl Marx auch Sammlungen von Werken von Lenin und Stalin, die sie aus einem Füllhorn gossen. Und wann hatten alle Zeit? Wie die heiligen Schriften können diese Quellen nicht kritisiert werden, aber sie können und sollten an Ort und Stelle zitiert werden, um ihre Unschuld, Weitsicht und Anstand zu demonstrieren.

Jede Religion teilt Menschen in richtig und falsch, treu und untreu. Im Kommunismus läuft es wie ein roter Faden, hier werden die Rechten ausgebeutet und die Falschen Ausbeuter. Daher können und sollten erstere nicht nur gegen letztere kämpfen, sondern haben auch jedes moralische Recht, sie als Klasse zu zerstören. Der Rote Terror und die Zeit der Kollektivierung sind zu solchen Perioden in der Geschichte des Landes geworden. Das leidenschaftliche Verlangen und der Fanatismus, mit dem die Kommunisten ihre Ideologie verteidigten, erinnern stark an die Position religiöser Fanatiker, die keinen anderen Standpunkt als den von ihrer Religion diktierten sehen und akzeptieren. Wie, wenn nicht Fanatismus, die Erschießungen, Denunziationen, das Lagersystem und die Überwachung erklären.

Warum haben die Leute dem zugestimmt?

Daraus ergibt sich eine logische Frage: Warum stimmten die Menschen einem solchen Paradigmenwechsel zu, wenn sich herausstellte, dass Meerrettich nicht süßer als ein Rettich war? Ist es möglich, dass der Glaube, mit dem ein Mensch seit seiner Kindheit aufgewachsen ist, in die Muttermilch aufgenommen wurde, so leicht ersetzt, wenn auch nicht ausgerottet werden kann, wie wir oben bereits festgestellt haben? Warum stimmte die überwältigende Mehrheit den neuen Bedingungen zu?

Der Unterschied zwischen den Ständen hat immer einen gewissen Konflikt zwischen ihnen bestimmt. Die Bauern sahen in den Adligen Unterdrücker, und die Kluft zwischen den Ständen war so groß, dass viele nicht einmal an eine andere Beziehung zwischen ihnen denken konnten. In diesem Konflikt trat der Klerus am häufigsten auf die Seite der Herren. Dies geschah aus mehreren Gründen. Erstens wurden viele Geistliche einfach vom gleichen Grundbesitzer ernährt, erhielten von ihm Vorteile und Mäzenatentum. Zweitens, sich auf die Seite der Adligen zu stellen. Die Priester behielten die alte friedliche Lebensweise bei, sonst könnten sie sich einfach nicht benehmen – nicht nach christlichen Regeln.

Dies konnte die fortschrittlichen Bauern nur enttäuschen, die in den Predigten solcher Priester immer wieder Anhänger der Unterdrücker und deren Rechtfertigung sahen. Dies hat den Glauben im Keim erstickt. Dies war einer der Gründe, warum die Menschen die neue Ideologie bereitwillig aufgriffen und ins Leben trugen. Darüber hinaus erfüllte sie alle Kriterien, die für die Vitalität der Religion notwendig sind.

Aus wissenschaftlicher Sicht ist es üblich, religiöses Denken als das zu bezeichnen, was unter demselben Gesichtspunkt analysiert werden kann. Das heißt, es ist möglich, religiöse Dogmen nur mit Hilfe derselben Religion zu erklären. Es kann nicht mit Mathematik oder Physik getestet oder bewiesen werden, wie es bei etwas geschieht, das nicht mit einem göttlichen Attribut ausgestattet ist. Daraus folgt, dass religiöse Grundlagen wissenschaftlich nicht in Frage gestellt werden können – das ist ein Axiom. Nun, nimm es einfach und glaube es. Niemand (wir sprechen natürlich von wahren Gläubigen) wird nicht einmal daran denken, diese Theorie zu beweisen.

Nach diesen Parametern passt der Kommunismus wieder in die Religion. Und immer wieder tauchen Parallelen auf - Parteiversammlungen sind wie Massen, es gibt auch einen Gottmenschen, warum sonst sollte Lenins Leichnam so viele Jahre im Mausoleum aufbewahrt werden, wenn nicht der religiöse Kult von Tausenden von Menschen wäre Personen? Darüber hinaus rufen Christen während eines religiösen Feiertags aus, sie sagen: "Jesus ist auferstanden", und die Kommunisten schreiben in Kinderbüchern, dass Lenin gelebt hat, lebt und leben wird. Weder der eine noch der andere hat es eilig, sich von ihrem Gottmenschen zu trennen.

Karl Marx und Friedrich Engels versammeln sich zusammen mit Lenin in der „Heiligen Dreifaltigkeit“. Wenn der Gottmensch heilig und unfehlbar ist, dann haben die Vorläufer das Recht auf weltliche Fehler und mehr menschliche Schwächen.

Ein weiteres wichtiges Detail, das diese beiden Ideologien vereint, sind Symbole. Der Kommunismus konnte nicht ohne eine neue, helle und einprägsame Symbolik auskommen - es war der rote Stern. Und damit die Ähnlichkeit endgültig war, begannen sie, es auf den Dächern von Gebäuden zu installieren und auf der Brust zu tragen, als wäre es ein Brustkreuz.

All dieses Durcheinander um Christentum und Kommunismus, der Versuch, das eine durch das andere zu ersetzen, hat am Ende einen einzigartigen russischen Geschmack geschaffen, der kaum anderswo als in Russland zu finden ist. In den muslimischen Republiken und den GUS-Staaten stellte sich die Mischung aus Religionen und sowjetischer Ideologie jedoch als noch komplexer heraus. Dies wurde zur Voraussetzung für die Entstehung neuer Feiertage, Traditionen und Weltanschauungen. Dass es nur die Maifeiertag-Tradition des "Eier vom Berg rollen" gibt, bei der sich Ostern, der 1. Mai, und die einfache Lust am Spaß, die Freude über den Frühlingsanfang, mischen.