Passion für Maria: Warum manche Magdalena für eine Hure halten und andere für eine heilige Myrrhe

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Leben Maria Magdalena, Umhüllt von vielen Mythen und Legenden, sorgt es immer noch für verzweifelte Kontroversen unter Religionshistorikern und Theologen. Wer ist sie, diese mysteriöse Frau, wem gehörte sie zu Christus, warum wurde ihr Bild absichtlich verzerrt, und wer war es lohnend, ihr die Vergangenheit einer Hure zuzuschreiben? Auf diese kontroversen Fragen gibt dieser Review Antworten.

In der orthodoxen und katholischen Konfession ist die Interpretation des Bildes der Maria Magdalena grundlegend unterschiedlich: In der Orthodoxie wird sie als heilige Myrrhenträgerin verehrt, von Jesus von sieben Dämonen geheilt und in der Tradition der katholischen Kirche identifiziert mit dem Bild der reuigen Hure Maria aus Bethanien, der Schwester des Lazarus. Obwohl aus der Bibel zuverlässig bekannt ist, dass die Schrift nirgendwo direkt sagt, dass Magdalena zu irgendeinem Zeitpunkt ihres Lebens eine Hure war.

Maria Magdalena - die Hure des Evangeliums

Die katholische Religion identifizierte sie mit der Hure, die Jesus der Legende nach vor der Steinigung bewahrte, als Dank für die dreimal im Evangelium erwähnte Tat. Als Jesus nämlich mit einem der Pharisäer aß, fiel sie ihm zu Füßen und begann seine Füße mit der Welt zu schmieren, sie mit Tränen zu waschen und sie mit luxuriösen Locken ihres Haares abzuwischen.

Es ist die römisch-katholische Kirche, die zufällig oder absichtlich in der Person von Papst Gregor dem Großen einen Spitznamen erfand, der Magdalena anstößig war - "Hure" - und sie mit der evangelischen Sünderin identifizierte.

Maria Magdalena - Gleich den Aposteln Heiliger Myrrheträger

Der orthodoxe Heilige Dmitri von Rostow sprach sich jedoch dagegen aus, Maria als korrupte Frau zu betrachten, der seine Meinung wie folgt argumentierte:

Die orthodoxe Kirche neigte dazu, in Maria eine der von Christus geheilten Frauen zu sehen, die von Dämonen besessen war. Diese Befreiung wurde zum Sinn ihres Lebens, und aus Dankbarkeit beschloss die Frau, ihr ganzes Leben dem Herrn zu widmen. Und nach der orthodoxen Tradition gilt Maria im Gegensatz zum Katholizismus als Symbol der Personifikation einer christlichen Frau und wird als gleichwertig mit dem heiligen Myrrhenträger der Apostel verehrt.

Maria Magdalena - die beste Jüngerin Christi und Autorin des Vierten Evangeliums

Unter den Jüngern des Erretters nahm Maria einen besonderen Platz ein. Sie wurde für ihre aufrichtige und leidenschaftliche Hingabe an Christus verehrt. Und es war kein Zufall, dass der Herr Maria mit der Ehre ehrte, der erste Zeuge zu werden, der seine Auferstehung sah.

Darüber hinaus behaupten die meisten Bibelgelehrten heute, dass das vierte Evangelium von einem unbekannten Nachfolger Jesu geschaffen wurde, der im Text als geliebter Jünger erwähnt wird. Und es wird vermutet, dass es Maria Magdalena war, die einer der ersten Gründungsapostel und Führer der frühen christlichen Kirche war.

Aber im Laufe der Zeit wurde ihr Image ein gemeinsames Opfer des Kampfes um die kirchliche Macht. Im 4.-5. Jahrhundert war selbst die Vorstellung einer weiblichen Anführerin bereits zur Ketzerei geworden, und sie beschlossen, Maria Magdalena zu stürzen.

Maria Magdalena - die Frau Jesu Christi und die Mutter seiner Söhne

Vor kurzem tauchte eine weitere merkwürdige Tatsache über die mysteriöse Magdalena auf. Kirchenmänner aller Konfessionen streiten seit langem darüber, ob Jesus Christus Jungfrau war, homosexuell war oder noch immer Frauen liebte. Vor nicht allzu langer Zeit legten Religionshistoriker den Beweis vor, dass der Erretter mit Maria Magdalena verheiratet war und mit ihr zwei Söhne hatte. Diese Aussage basiert auf einem handschriftlichen Manuskript in Aramäisch aus den 70er Jahren des 6. Jahrhunderts. Maria war der größte Trost Jesu bei seiner Vorbereitung auf die Heldentat.

All dies sind nur Versionen, aus denen wir schließen können, dass wir höchstwahrscheinlich nie die Wahrheit erfahren werden. Aber eines ist sicher, dass sich nach Marias Begegnung mit Jesus ihr Leben dramatisch veränderte: Sie gab ihre bisherige Lebensweise völlig auf, was auch immer sie war, und wurde eine treue Nachfolgerin und Jüngerin Jesu.

Das Bild der reuigen Maria Magdalena in der Malerei westeuropäischer Künstler

Das Bild des Magdalena-Evangeliums wurde von Meistern der italienischen Malerei weit verbreitet, insbesondere von Tizian, Correggio und Guido Reni. Bei ihrem Namen begann die "büßende Magdalena" Frauen zu nennen, nachdem ein verdorbenes Leben ihre Meinung geändert hatte und zum normalen Leben zurückgekehrt war.

Nach den Traditionen der westlichen Kunst wurde Maria Magdalena immer als reuige, halbnackte Verbannte mit unbedecktem Kopf und losen Haaren dargestellt. Und alle Kunstwerke zu diesem Thema sind sich so ähnlich, dass die meisten von uns noch immer von seiner großen Sündhaftigkeit überzeugt sind.

Das Gemälde mit dem Bild der Maria Magdalena wurde Mitte der 1560er Jahre von Tizian in Auftrag gegeben. Julia Festina diente als Vorlage für dieses Bild. Als die Leinwand fertig war, war der Herzog von Gonzaga, als sie sie sah, begeistert und bestellte sofort eine Kopie. Danach schrieb Tizian noch mehrere Kopien und änderte nur die Neigung des Kopfes, die Position der Hände der Frau sowie den Landschaftshintergrund der Leinwand. Nur das Model Julia blieb unverändert.

Im Jahr 1850 kaufte Nikolaus I. die erste Version dieses Gemäldes für die Sammlung des Eremitage-Museums. Jetzt befindet es sich in einem der italienischen Büros der Neuen Eremitage.

Zur Bestätigung, dass Maria Magdalena war Christi legale Ehefrau einige Gelehrte stellen Leonardo da Vincis Gemälde "Das letzte Abendmahl" zur Verfügung.