Alte russische Anhänger und Amulette des 11. - 13. Jahrhunderts

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Eine weitere Bestätigung, dass die Amulette in Bündeln getragen wurden, war ein Fund im Bereich der Stadt Torzhok, Region Tver (Tabelle, Nr. 1). An einem bronzenen Draht hingen zwei Tierzähne und zwei bronzene Amulette: ein zoomorphes Wesen (Luchs?), dessen Körper mit einem kreisförmigen Ornament verziert war, und ein Löffel. Mit einiger Sicherheit kann argumentiert werden, dass diese Amulette dem Jäger gehörten, da drei von ihnen den Schutz vor dem "wilden Tier" symbolisierten und der Löffel die Sättigung, den Erfolg bei der Jagd, verkörperte.

Die Anlage lässt sich ziemlich genau in die zweite Hälfte des 11. - erste Hälfte des 12. Jahrhunderts datieren. Als Schutz vor der wilden Bestie dienten auch bronzene Reißzähne, die sogenannten „Raubzähne“(Nr. 2). Sie wurden in der Nähe der ehemaligen Siedlung Duna in der Nähe der Stadt Chekalin in der Region Tula gefunden. Die Existenz eines solchen Talismans beträgt 10-12 Jahrhunderte.

Das Amulett, das Sonne, Reinheit und Hygiene bedeutet - ein Kupferkamm, verziert mit zwei Pferdeköpfen, die in verschiedene Richtungen schauen, wurde am Ufer des Flusses Desna, 25 km nördlich der Stadt Nowgorod-Seversky (Nr. 3) gefunden.. Der Fundort des zweiten Kamms aus Bronze ist nicht bekannt (Nr. 4). Sie sind charakteristisch für das 11. - erste Hälfte des 12. Jahrhunderts.

Die Erhaltung und Unverletzlichkeit des Hausrats ist Aufgabe der Schlüsselamulette des 11.-12. Jahrhunderts. (Nr. 5, 6). Die heilige Bedeutung des Löffels (Nr. 7) wurde bereits erwähnt. Alle diese Gegenstände wurden im Bezirk Suworow der Region Tula gefunden.

Eines der häufigsten Amulette des 11.-12. Jahrhunderts. war ein so universelles Werkzeug wie eine Axt. Einerseits war die Axt Peruns Waffe, und das kreisförmige Ornament, das die Amulette schmückte, bestätigt ihre Zugehörigkeit zum himmlischen Donner. Andererseits war die Axt ein fester Bestandteil der Marschwaffen. Auch hier lässt sich die Rolle Peruns als Schutzpatron der Krieger nachweisen. Die Axt steht auch in direktem Zusammenhang mit der damals vorherrschenden Slash-Landwirtschaft und damit mit der landwirtschaftlichen Magie. Beile reproduzierten die Form echter Achsen. Solche Amulette wurden im Bezirk Velizhsky der Region Smolensk (Nr. 8) in der Westukraine (Nr. 9, 10) und in der Region Brjansk (Nr. 11) gefunden.

Gegossene Anhänger sind weit verbreitet und repräsentieren zwei Kreise mit gleichspitziges Kreuz unter ihnen. Ihre Vielfalt ist sehr groß. Ein Anhänger mit der gleichen Vorder- und Rückseite wurde im Bezirk Kovrovsky der Region Wladimir (Nr. 12) mit spiralförmigen Kreisen und einer glatten Rückseite gefunden - in der Region Jaroslawl (Nr. 13) mit Kreisen in Form von Locken und eine glatte Rückseite - in der Region Rjasan (Nr. 15). Der in der Region Kursk gefundene Anhänger aus verdrilltem Silberdraht (Nr. 16) zeigt den Einfluss der Nordländer. Betrachtet man die Semantik solcher Attachments aus der Sicht des Akademikers B. A. Rybakov, in ihnen sieht man die Erde (Kreuz) zwischen zwei Sonnenpositionen - im Osten und im Westen (Kreise). In dieser Serie sticht ein Anhänger scharf hervor, bei dem heidnische Elemente durch christliche ersetzt werden (Nr. 14). Auf der Vorderseite, im Kreuz und im Kreis befindet sich ein Tiefenbild gleichseitiges Kreuz, dessen oberes Ende mit zwei Volutenlocken endet. Auf der Rückseite, im Inneren des Kreuzes und im Kreis, befinden sich detaillierte Bilder von gleichspitzigen Kreuzen mit sich ausdehnenden Klingen. Fundort - Region Rjasan.

Die beiden bedeutendsten historischen Funde sind trapezförmige Anhänger aus dem 10. – 11. Jahrhundert.mit Spuren von Rurik, gefunden bei Smolensk (Nr. 17) und Minsk (Nr. 18), stehen ihren Museums-"Brüdern" (Nr. 19) in nichts nach. Spätere Stilisierungen von Rurik-Symbolen sind in zwei identischen münzenähnlichen Anhängern zu sehen, die in der Region Brjansk gefunden wurden (Nr. 20, 21).

Wenn man sich Rurik zuwendet, kann man nicht umhin zu bemerken den Einfluss, den die Skandinavier in dieser Zeit auf Russland hatten … Davon zeugen insbesondere einige Anhänge aus der Domongola-Sammlung. Am auffälligsten ist ein münzförmiger Silberanhänger mit Vergoldung, der in der Region Tschernihiw gefunden wurde (Nr. 22). Das hängende Feld ist mit vier falsch gekörnten volutenartigen Locken gefüllt, der Rand - drei falsch gekörnte Kreise. In der Mitte und in einem Kreis befinden sich fünf Halbkugeln. Ergänzt wird die Komposition durch ein menschliches Gesicht. Leider ging die obere Montierung in der Antike verloren, und eine später selbst angefertigte Öse verdarb den Eindruck der Komposition stark. Ein ähnlicher Anhänger kann auf das 10. bis 11. Jahrhundert datiert werden. Es gibt noch ein paar münzähnliche Aufsätze vermutlich skandinavischen Ursprungsgefunden bei Vladimir (Nr. 23), Kiew (Nr. 24) und Rschew (Nr. 25).

Es ist merkwürdig, dass die Komposition von Volutenlocken in der slawischen Umgebung des 11. bis Mitte des 12. Jahrhunderts weit verbreitet war. Anhänger mit einem Muster von acht Voluten im Außenkreis und drei Voluten im Innenkreis wurden in den Regionen Nowgorod (Nr. 26), Brjansk (Nr. 27) und Kiew (Nr. 28) gefunden. Wenn die ersten beiden aus Kupferlegierungen bestehen, wird letztere aus Silber gegossen und eine Punktzusammensetzung wird unter ihren Kopf gelegt. Ein ähnlicher Anhänger aus einer Zinn-Blei-Legierung wurde in Gochevo, Region Kursk (Nr. 31) gefunden. Aus der gleichen Zeit stammt ein münzförmiger Anhänger mit einem Muster aus großer falscher Maserung entlang des Umfangs und einer Rosette "Perunova" in der Mitte (Nr. 29).

Sehr interessant ist ein münzförmiger Anhänger aus Kupferlegierung (Nr. 30) mit dem Bild eines gekeimten Korns in der Mitte, einer fünfblättrigen Blüte und fünf bestäubten Stempeln (nach BA Rybakov). Trotz fehlender direkter Analogien kann es in die zweite Hälfte des 12. - erste Hälfte des 13. Jahrhunderts datiert werden.

Eine besondere Art der Befestigung beinhaltet alter russischer Mond … Der früheste ist ein breithörniger Mond aus einer Kupferlegierung, der in der Ukraine gefunden wurde und vom Ende des 10. bis zur ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts existierte. (Nr. 32). Ein breithorniger Mond mit einer Vertiefung in Form eines Monats (Nr. 33), jedoch aus einer Milliarde, wurde im Bezirk Boryspil der Region Kiew gefunden. An den Enden und in der Mitte sind verschiedene breithörnige Monde mit drei konvexen Spitzen verziert (Nr. 34). Sie verbreiteten sich im 10.-11. Jahrhundert.

Zu einem anderen Typ Alte russische Lunnits - enghalsig oder steilhornig - der Fund aus Rjasan gehört. Der aus Zinnbronze gegossene Mond ist mit einem dreiteiligen geometrischen Muster im Zentrum und zwei erhabenen Spitzen auf den Klingen (Nr. 35) verziert. Es stammt aus dem 12.-13. Jahrhundert. Der Kupfermond aus dem Bezirk Boryspil der Region Kiew gehört zur gleichen Zeit. Sein Feld ist mit zwei Dreiecken an den Rändern und drei kreisförmigen Elementen in der Mitte verziert (Nr. 36). Gemessen an den Arbeiten von B. A. Rybakov, das Dekor dieser Lünetten ist landwirtschaftlich geprägt.

Getrennt davon gibt es einen unvergleichlichen bronzenen geschnitzten dreihörnigen Mond aus der Region Rostow, der mit falscher Maserung verziert ist (Nr. 37). Sein geschätztes Datum ist 12-13 Jahrhunderte. Aus dem 13. (Nr. 38). Vielleicht symbolisiert das Ornament sieben Positionen der Leuchte am Tag (entsprechend der Anzahl der Wochentage) und eine in der Nacht. Aber das wahre Meisterwerk ist sein silbernes und vergoldetes Pendant aus der Ukraine! Seine unteren Äste sind mit türkischen Hörnern verziert und die Mitte ist mit floralen Ornamenten gefüllt, was keine Zweifel an der agrarischen Semantik des Denkmals (Nr. 39) aufkommen lässt.

Von unzweifelhaftem Interesse sind Monde mit vierstimmiger Komposition, die im 12.-13. Jahrhundert weit verbreitet waren. Eine ihrer Varianten ist der Brjansk-Fund. Kreisförmig bronzener Mond verziert mit einem dreiteiligen Ornament, einem Rand aus falscher Maserung und einem gleichseitigen Kreuz mit einem rautenförmigen Mittelkreuz und endet in Form einer vierteiligen Komposition aus falscher Maserung (Nr. 40).

Besonders hervorzuheben ist der rund geschlitzte Anhänger aus dem 12. – 13. Jahrhundert. aus einer Kupferlegierung, die im Bezirk Serpuchow der Region Moskau gefunden wurde. In der Mitte befindet sich ein Mondbild und eine vierteilige Komposition aus fünf Rauten (Nr. 41). Wahrscheinlich verkörpern solche Anhänger einen komplexen Sonnen-Mond-Effekt auf der Erde. Die gleiche semantische Last, jedoch in einer vereinfachten kompositorischen Version, wird von einem Kupferanhänger aus der Ukraine (Nr. 42) getragen.

Wenn man über den Glauben der Slawen des 11.-13. Jahrhunderts spricht, kann man die Anhänger mit Vögeln, Tieren und zoomorphen Kreaturen nicht ignorieren. In vielen von ihnen besteht eine Verbindung zu verwandten Kulturen.

In der Ukraine wurde ein münzförmiger Anhänger aus Kupferlegierung mit dem Bild einer zoomorphen Kreatur gefunden, der keine direkten Analogien hat (Nr. 43). Die Handlung eines anderen Anhängers (zwei Vögel) hat nur Analogien zu Kolts (Nr. 44). Grob lassen sie sich in das 12.-13. Jahrhundert datieren.

Aber die Handlung des bei Brjansk gefundenen Bronzeanhängers ist bekannt. B. A. Rybakov glaubt, dass es die rituellen "turits" darstellt. Die Mitte des Anhängers nimmt ein Reliefbild eines Stierkopfes mit deutlich profilierten Hörnern, Ohren und großen runden Augen ein. Auf der Stirn befindet sich ein dreieckiges Schild, das schräg nach unten abfällt. Der Stierkopf wird in einen Falschkornrand (Nr. 45) gelegt. Um den Kopf herum sind schematisch sieben weibliche Figuren dargestellt. Dieser Anhänger wird anscheinend mit dem Opfer des Stiers an Perun in Verbindung gebracht und ist typisch für das Land der Radimichi im 11.-13. Jahrhundert. Allerdings die Besiedlung der nördlichen Radimichi Ende des 11. Jahrhunderts. ihre Amulette wurden nach Osten bis zum Nerl getragen, daher wäre ein ähnlicher Fund aus der Region Ivanovo (Nr. 46) logischer, dem 12. Jahrhundert zuzuordnen.

Wahrscheinlich wurde der von den Balten entlehnte Schlangenkult von den Radimichs eingeführt. Seit der Antike hat ihr Bild eine magische Bedeutung. Zwei in der Region Wladimir gefundene Bronzeanhänger stellen wahrscheinlich Schlangen dar (Nr. 47, 48). Die Zusammensetzung zweier Schlangen, die in der Region Jaroslawl (Nr. 49) gefunden wurden, ist einzigartig.

Es ist unmöglich, sich noch einmal an den Anhänger zu erinnern, der in den Suchmaschinen den Namen "Luchs" erhalten hat, obwohl Archäologen ihn "einen Bergrücken" nennen. Ein solches Bronzetier, das im Middle Poochie gefunden wurde, ist offensichtlich relativ spät und kann in das 12.-13. Jahrhundert datiert werden, da es keine kreisförmigen Ornamente und keinen qualitativ schlechten Guss enthält (Nr. 50). Schwieriger ist die Datierung eines flachen, ausgeschnittenen Anhängers, der in derselben Region gefunden wurde und ein obskures Wesen, möglicherweise einen Vogel, darstellt (Nr. 51). Zum Zeitpunkt der Existenz solcher Produkte kann es in die zweite Hälfte des 10. - Anfang des 12. Jahrhunderts datiert werden.

Besonderes Augenmerk sollte auf die große Rolle des Huhns oder Hahns in den magischen Riten der Slawen gelegt werden, die mit einer großen Anzahl von Anhängseln des 12. bis zur ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts verbunden ist. in Form dieser Vögel. Berührend ist ein Paar dieser Vögel, das in der Nähe gefunden wurde: ein flacher, einköpfiger, geschlitzter Kupferhahn (Nr. 52) mit einem falschen Filigranmuster, einer Schlaufe auf dem Rücken und vier Schlaufen für Anhängsel, und derselbe, nur ohne Kamm, a Huhn (Nr. 53). Interessant ist, dass oft Entenkeulen von unten an die Hühner und Hähne an Gliedern aufgehängt wurden, was den Einfluss der finno-ugrischen Tradition deutlich zeigt. Der flache, mit falschem Filigran umrandete zweiköpfige Schlitzhahn aus Zinnbronze mit Pflanzenmuster am Korpus und fünf Schlaufen für Anhängsel weist Fehlstellen auf - zweiter Kopf und Schlaufe auf der Rückseite sind nicht erhalten (Nr. 54). Trotz fehlender Analogien im Druck sind ähnliche Anhänger im Internet zu finden. Fundort - Bezirk Klinsky, Gebiet Moskau. Für die beiden realistischen bronzenen Flachreliefhähne mit Öse zum Aufhängen gibt es fast keine veröffentlichten Analogien. Einer von ihnen wurde in der Region Ivanovo (Nr. 55) gefunden, der andere - in den nordwestlichen Regionen Russlands (Nr. 56).

Neben flachen Anhängern gibt es auch hohle Anhänger der „Hühnerfamilie“. Alle von ihnen wurden im 11.-12. Jahrhundert hergestellt, aber trotz der allgemeinen Ähnlichkeit ist fast jede Kopie individuell. Interessant ist ein bronzener hohler Hahn mit einem mit abgerundeten Dellen und einem Grat am unteren Rand verzierten Körper, einem mit einem Kamm verzierten Kopf und zwei Schleifen entlang des Körpers (Nr. 57). Hohle Hähne mit glattem Körper, einem Kopf mit Kamm und zwei Schlaufen entlang des Körpers, die in den Regionen Rjasan (Nr. 58) und Wologda (Nr. 59) zu finden sind, sehen viel einfacher aus.

Vom 12. bis Ende des 14. Jahrhunderts. es gibt hohle zoomorphe Anhänger, in deren Form die Züge eines Pferdes sichtbar sind, dessen Kult unter den Slawen weit verbreitet war. Sehr schön sind zwei (einer aus Jaroslawl (Nr. 60), der andere aus Wladimir (Nr. 61)) hohler Grat, einköpfig, mit einer vertikal abgeflachten schnabelartigen Schnauze und Ohren in Form von zwei Ringen, die entlang liegen die Körperachse. Der untere Teil des Korpus ist mit einer Zickzacklinie verziert, die zwischen zwei Rändern eingeschlossen ist. Der Schwanz hat die Form von zwei Ringen. An beiden Seiten des Körpers befinden sich ein Paar Ringe zum Anbringen der Anhängsel.

Die beiden Funde aus der Region Nowgorod unterscheiden sich voneinander. Der erste, ein hohler zweiköpfiger Grat, hat eine breite zylindrische Schnauze (Nr. 62). Die Mähne wird durch einen flachen Streifen vermittelt. Der untere Teil des Korpus ist mit einer Zickzacklinie zwischen zwei Rändern verziert, unten befinden sich Ringe (drei auf beiden Seiten des Korpus) zum Anbringen der Anhängsel. Das zweite ist ein zweiköpfiges Pferd (Nr. 63) mit vertikal abgeflachter Schnauze und Ohren in Form von zwei Ringen quer zur Körperachse. Der untere Teil des Körpers ist mit einer Zickzacklinie verziert. Auf beiden Seiten des Körpers befinden sich drei Ringe und ein weiterer unter dem Schwanz zum Anbringen von Anhängseln.

So konnten in relativ kurzer Zeit viele Denkmäler kosmogonischer und magischer Ideen der alten Slawen gesammelt und beschrieben werden, von denen einige einzigartig sind. Ich hoffe, dass die Bekanntschaft mit den Materialien der Website nicht nur bei Suchmaschinen, Archäologen, Lokalhistorikern und Historikern Interesse weckt, sondern auch bei allen, die sich für die Lebensweise, Kultur und den Glauben unserer Vorfahren interessieren.

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