Welche Geheimnisse um die junge Jungfrau Maria hat ein mittelalterlicher Künstler gelüftet: "Die Jugend Unserer Lieben Frau" von Zurbaran

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Die Jugend Unserer Lieben Frau ist ein Gemälde von Francisco de Zurbaran aus den Jahren 1658-1660, das sich heute in der Eremitage in St. Petersburg befindet. Ein gewöhnliches spanisches Mädchen ist eigentlich der Prototyp der jungen Gottesmutter. Und der Prototyp des Porträts war die Tochter des Künstlers.

Über den Künstler

Francisco de Zurbaran (getauft 7. November 1598 - 27. August 1664) ist ein spanischer Maler, der für seine religiösen Gemälde von Mönchen, Nonnen und Märtyrern sowie Stillleben bekannt ist. Zurbaran erhielt den Spitznamen "Spanish Caravaggio" für seinen kraftvollen und realistischen Einsatz des Hell-Dunkels. Dies ist ein eigenartiger, zutiefst origineller Künstler, dessen Werk alle in Spanien verwurzelt ist. Der literarische Geschmack des Künstlers wurde unter dem Einfluss der spanischen mittelalterlichen Kunst, Gemälde und Drucke alter Meister geformt. Zurbarans Gemälde sind meist monumental, gemessen an kompositorischem Rhythmus und Klangfarben. Zurbaran beschreibt biblische Themen auf seinen Leinwänden und strebt danach, authentisch und unwiderstehlich zu sein und lässt sich vom Leben selbst inspirieren.

Seinen Ruf als Künstler verwirklichte er erstmals, indem er einen großen Auftrag des Abtes des Dominikanerklosters San Pablo el Real in Sevilla ausführte. Am 17. Januar 1626 unterzeichnete Zurbaran mit ihm einen Vertrag, in dem er sich verpflichtete, innerhalb von 8 Monaten 21 Gemälde zu schaffen. Vierzehn von ihnen stellten das Leben des Heiligen Dominikus dar, andere stellten den Heiligen Bonaventura, den Heiligen Thomas von Aquin, den Heiligen Dominikus und vier Diener der Kirche dar. Dieser Auftrag ging anderen bedeutenden Werken des Künstlers voraus. Am 29. August 1628 wiesen die Murcedarians von Sevilla Zurbaran an, 22 weitere Gemälde für ihr Kloster zu schaffen. 1629 luden die Ältesten von Sevilla Zurbaran ein, für immer in die Stadt zu ziehen: Die Gemälde des Künstlers erlangten immensen Ruhm und mit ihrer Einladung wollten die Einwohner ihre Stadt bekannt machen. Er nahm die Einladung an und zog mit seiner Frau Beatriz de Morales, drei Kindern aus erster Ehe und acht Dienstboten nach Sevilla.

1630 wurde Zurbaran zum Künstler Philipps IV. ernannt. Eine interessante Geschichte ist überliefert: Einmal legte der König dem Künstler die Hand auf die Schulter und sagte: "Maler des Königs, König der Maler".

„Jugend der Gottesmutter“

Die Einsiedelei "Die Jugend der Gottesmutter" ("Die Jugend der Madonna") stammt aus dem Ende der 1650er-1660er Jahre. Dies ist die späte Schaffensperiode des Künstlers. Die Chefkuratorin der Gemäldeabteilung des Louvre, Jeanine Batikl, schlug vor, dass Zurbarans Tochter Manuela der Jungfrau Maria als Vorbild diente.

Der Betrachter sieht auf dem Bild ein Mädchen, das im Gebetsprozess auf einem Holzstuhl sitzt. Ihr kindliches rundes Gesicht mit weit geöffneten und ungewöhnlich tiefen Augen fesselt und hypnotisiert jeden, der sie ansieht. Zweifellos stehen die Augen der Heldin im Mittelpunkt des Bildes. Sie sind nicht kindisch ernst und extrem spirituell. Die Silhouette des Mädchens fügt sich perfekt in das Bildformat ein, die Komposition ist klar verifiziert, die Draperien der Kleidung sind sorgfältig ausgearbeitet und die Accessoires sind auf ein Minimum reduziert. Das Mädchen trägt ein rotes Kleid mit einem grünen Kissen und einem weißen Schal auf den Knien. Das Haar der Heldin ist ordentlich gestylt, ihre Wangen sind mit einem leichten Rouge bedeckt. Dieses Gesicht ist sehr faltbar, sanft und ordentlich. Die dünnen weißen Hände des Mädchens sind zu einer Gebetsgeste gefaltet. Das Handgelenk und der Hals des Kleides sind mit Goldschmuck verziert. Als Meister monumentaler Formen hat Zurbaran die Details brillant ausgearbeitet. Auf den ersten Blick ist dies eine wirklich süße Spanierin. Aber sie hat etwas Überirdisches, Magisches. Die rührende Sanftmut, mit der sie ihren Blick zum Himmel richtete, und ihr lichterleuchtetes Gesicht zeugen von ihrer Auserwähltheit und Demut gegenüber den bevorstehenden Prüfungen. Licht spielt hier eine wirklich dominante Rolle: Funken in den Augen, das von Licht beleuchtete Gesicht und der abgebildete Heiligenschein um den Kopf des Mädchens (ein subtiler und sanfter Glanz) sind wichtig. All diese göttlichen Lichtstrahlen weisen genau auf das Mädchen hin, sie suggerieren, dass sie die Auserwählte unter anderen Jungfrauen ist.

Die Handlung auf dem Bild, auch bekannt als "Die Jugend Mariens", wurde vom Künstler nicht dem Evangelium entnommen, sondern dem apokryphen "Proto-Evangelium des Jakobus" (Kapitel X) und "Das Evangelium des Pseudo-Matthäus" entlehnt " (Kapitel VI). Maria war das Thema der Überraschung für das ganze Volk … Im Alter von drei Jahren ging sie ruhig und widmete sich so ganz dem Lobpreis des Herrn, dass alle erstaunt und bewundert wurden. Sie sah nicht aus wie ein Baby, sondern schien bereits erwachsen und voller Jahre zu sein - mit solcher Fleiß und Beständigkeit sprach sie Gebete. Ihr Gesicht glänzte wie Schnee, und es war schwer, es anzusehen. Sie arbeitete fleißig mit Wollhandwerken und alles, was erwachsene Frauen nicht tun konnten, zeigte sie ihnen, selbst in so zartem Alter. Sie machte es sich zur Regel, von morgens bis drei Uhr zu beten und von drei bis neun Uhr Handarbeit zu leisten (Pseudo-Matthäus-Evangelium. Kap. VI.)

Das Bild der Muttergottes im Jugendalter erwies sich als wahrhaft rein und unschuldig. Es ist interessant, dass das Ministerium für Kommunikation der UdSSR 1985 eine Briefmarke mit einer Reproduktion dieses Bildes herausgab, der Nennwert der Briefmarke beträgt 4 Kopeken (Nr. 5597 laut Katalog des Zentralarchivs der Ukraine).