Tempeldekorationen der alten Slawen - Chronologie, Typologie, Symbolik

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Es gibt viele Versionen des Aussehens von altem weiblichem Zeitschmuck. Einer von ihnen zufolge waren Blumen der älteste weibliche Kopfschmuck. Aus ihnen wurden Kränze geflochten, zu Zöpfen geflochten. Nach der Heirat steckte eine slawische Frau ihr Haar unter ihren Kopfschmuck. Als Imitation von Blumen erschien Schmuck, der um das Ohr getragen wurde. Anscheinend hatte dieser Schmuck den alten Namen "zeeryaz" (vom Wort Ohr), obwohl er am besten für seinen Kabinettsnamen bekannt war - "zeitliche Ringe".

Nach ihren äußeren und technologischen Eigenschaften werden die Schläfenringe in Gruppen eingeteilt: Draht, Perle, in der eine Untergruppe von Pseudobasis, Scutellum, Radial und Lappen unterschieden wird.

Bügelringe aus Draht.

Die Größe und Form der Drahtringe dient als Zeichen für die Unterscheidung der Abschnitte in ihnen: ringförmige, armbandförmige, mittelgroße und lockige Ringe. Unter den ersten drei Abteilungen gibt es eine Unterteilung in Typen:.

Die kleinsten der Drahtringe wurden entweder auf den Kopfschmuck aufgenäht oder ins Haar eingewebt. Sie waren im X-XIII Jahrhundert weit verbreitet. in der gesamten slawischen Welt und kann weder als ethnisches noch als chronologisches Zeichen dienen. Für die südwestliche Gruppe der slawischen Stämme sind jedoch geschlossene Drahtringe mit eineinhalb Windungen charakteristisch [8].

Buzhany (Volynier), Drevlyans, Polyana, Dregovichi.

Sie zeichnen sich durch drahtringförmige Schläfenringe mit einem Durchmesser von 1 bis 4 cm aus, am häufigsten sind Ringe mit unverschlossenen und überlappenden Enden und als Variante letztere Ringe mit eineinhalb Windungen. Viel seltener begegnet man Ringen mit gebogenen und S-Enden sowie polychromen, ein- und dreiwulstigen Körnungsringen.

Nordländer.

Ein ethnographisches Merkmal der Nordländer sind die drahtförmigen Spiralringe des 11.-12. Jahrhunderts (Abb. 4). Frauen trugen sie zwei oder vier auf jeder Seite [8]. Diese Art von Ringen geht auf die im 6.-7. Jahrhundert am linken Dnjepr-Ufer verbreiteten spralzeitlichen Ornamente zurück (Abb. 5).

Das Erbe früherer Kulturen lässt sich auf die auf den Stätten der Nordländer gefundenen strahlfalsch gegossenen Schläfenringe des 8.-13. Jahrhunderts zurückführen (Abb. 6), es handelt sich um späte Kopien von teurem Schmuck. Ringe XI-XIII Jahrhundert zeichnen sich durch Nachlässigkeit bei der Herstellung aus [2].

Smolensk-Polotsk Krivichi.

Die Smolensk-Polotsk Krivichi hatte armbandförmige Drahtbügelringe. Sie wurden mit Lederriemen an einem Kopfschmuck aus Birkenrinde oder Stoff befestigt, von zwei bis sechs an jeder Schläfe [8]. Im Wesentlichen waren dies Ringe mit zwei gebundenen Enden (XI - frühes XII Jahrhundert) und einem verknoteten Ende (XII-XIII Jahrhundert) [2]. Im Oberlauf der Flüsse Istra und Klyazma wurde ein signifikanter Prozentsatz des Vorkommens von S-terminalen Ringen (X-XII Jahrhundert) entdeckt, während sie in anderen Regionen eher selten sind (Abb. 7).

Pskow Krivichi.

In diesem Gebiet gibt es armbandförmige Drahtbügelringe mit überhängenden Enden, kreuzförmig und gebogen. Manchmal wurden Glocken mit einem kreuzförmigen Schlitz (X-XI Jahrhundert) oder trapezförmigen (manchmal subdreieckigen) Anhängern mit einem kreisförmigen Ornament an Ketten aufgehängt (Abb. 8).

Zum Slowenisches Novgorod sind charakteristisch. Der früheste Typ ist ein Ring von 9-11 cm Durchmesser mit deutlich geschnitzten rhombischen Schildern, in denen ein Kreuz in einer Raute in gestrichelten Linien abgebildet war. Das Ende des Kreuzes war mit drei Kreisen verziert. Beide Enden des Rings waren gebunden oder eines davon endete mit einem Schild. Dieser Typ wird als klassischer Rhomboidschild bezeichnet [8]. Es existierte im 11. - ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Für das Ende des XI-XII Jahrhunderts. Charakteristisch ist ein Muster aus einem Kreuz in einer Raute und vier Kreisen auf dem Feld. Im Laufe der Zeit werden die Schilde geglättet und dann oval. Im Ornament wird das Kreuz durch Kreise oder Wölbungen ersetzt. Auch die Größe der Ringe wird reduziert. Typisch für das Ende des XII-XIII Jahrhunderts. sind die mit Ausbuchtungen oder Längsrippen verzierten Muffenendringe [2]. Die Art, diese Ringe zu tragen, ist ähnlich wie bei den Drahtarmbandringen.

Im XIII-XV Jahrhundert. unter den Nowgorod-Slowenen sind Ohrringe in Form eines umgekehrten Fragezeichens weit verbreitet [8, 9], (Abb. 9).

Analyse der Symbolik dieser Arten von Zeitringen B. A. Rybakov [7] schreibt: „Die Zeitringe der Dregovichi, Krivichi und Slowenen von Novgorod hatten eine runde ringförmige Form, die es ermöglicht, von Sonnensymbolik zu sprechen. In Slowenen wurde ein großer Drahtring an 3-4 Stellen zu rautenförmigen Schildern abgeflacht, auf denen eine kreuzförmige Figur oder ein quadratisches "Ideogramm eines Maisfeldes" eingraviert war. In diesem Fall wurde das Sonnensymbol – der Kreis – mit dem Symbol der irdischen Fruchtbarkeit kombiniert.“ Vyatichi und Radimichi.

Die frühesten Strahlenringe (Abb. 10) gehören zu den Romny- und Borshevsk-Kulturen des 8.-10. Jahrhunderts. [acht]. Proben des XI-XIII Jahrhunderts. zeichnen sich durch grobes Abrichten aus [2]. Die älteste Form von Siebenklingen-Ringen stammt aus dem 11. Jahrhundert (Abb. 11).

In seiner Arbeit TV Ravdina [4] stellt fest, dass "die ältesten siebenlappigen Schläfenringe mit einer Ausnahme außerhalb des Bereichs der klassischen siebenlappigen Ringe liegen." In derselben Arbeit heißt es auch, dass „ein allmählicher chronologischer und morphologischer Übergang vom ältesten siebenblättrigen XI Jahrhundert. zum siebenblättrigen Moskvoretsky XII-XIII Jahrhundert. Nein". Die Ergebnisse der letzten Jahrzehnte zeigen jedoch, dass dies nicht ganz richtig ist. Einige der frühesten siebenblättrigen Ringe wurden beispielsweise im Bezirk Swenigorod der Region Moskau gefunden [10]. Nach den mir vorliegenden zuverlässigen Daten werden Fragmente dieser Art von Ringen häufig zusammen mit Fragmenten, wie Archäologen es nennen, des ersten Typs eines einfachen Siebenblattrings (Abb. 12) in einem Feld in der Nähe des ersteren gefunden (durch Erdrutsche in den Fluss fast vollständig zerstört) Siedlung Duna (Region Tula, Bezirk Suworowski).

Archäologen zufolge existierte dieser Typ um die Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert und könnte daher trotz des Fehlens einer Übergangsform die nächste Stufe in der Entwicklung des Siebenblattrings sein [6]. Dieser Typ zeichnet sich durch geringe Größe, tropfenförmige, abgerundete Klingen und das Fehlen von seitlichen Ringen aus. In der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. seitliche Ringe erscheinen an den Ringen, ein schattiertes Ornament, das sich über jeden Lappen mit scharfen Spitzen erstreckt, eine axtartige Form des Lappens (Abb. 13).

In der Mitte des Jahrhunderts gab es viele Übergangsvarianten von siebenlappigen Ringen. Die späten Ringe sind durch das Vorhandensein aller drei Merkmale gekennzeichnet (Abb. 14).

Die Entwicklung des Siebenklingenrings in der zweiten Hälfte des XII-XIII Jahrhunderts. geht den Weg der zunehmenden Größe sowie komplizierter Muster und Ornamente. Es gibt verschiedene Arten von komplexen Ringen des späten XII. - frühen XIII. Jahrhunderts, aber alle sind ziemlich selten. Die Anzahl der Klingen kann auch drei oder fünf betragen (Abb. 15), aber ihre Anzahl beeinflusst weder die Typologie noch die Chronologie.

Es ist unmöglich, eine von T. V. festgestellte Diskrepanz nicht zu ignorieren. Rawdina [5]. Tatsache ist, dass das Gebiet, in dem die größte Anzahl von späten Siebenklingenringen gefunden wurde, nämlich die Region Moskau, den Chroniken zufolge nicht Vyatics war. Im Gegensatz dazu ist die Chronik des Vyatka-Oberlaufs der Oka durch eine geringe Anzahl von Funden dieser Art von Ringen gekennzeichnet. Dies wirft eine berechtigte Frage auf: Ist es legitim, die späten Siebenklingen als Attribut des Vyatichi-Stammes zu betrachten?

Es sei darauf hingewiesen, dass der älteste Typ von siebenlappigen Ringen auch häufig auf dem Land der Radimichi zu finden ist und als Prototyp der siebenstrahligen Ringe (Abb. 16), XI-XII Jahrhundert, definiert wird. [4]. Angesichts dieser Tatsache, B. A. Rybakov [7] kommt zu dem Schluss, dass dieser „Typ offensichtlich auf der Wolga-Don-Route in das Land der Vyatichi und Radimichi von der lokalen Bevölkerung gut aufgenommen wurde und bis zum 13. -strahlte Zeitringe des 10.-11. Jahrhunderts … und der vyatitschny siebenblättrige XII Jahrhundert, der bis zur Tatareninvasion überlebte. An der Basis befindet sich ein Ring, in dessen unteren Teil mehrere Zähne nach innen und nach außen ragen - längere dreieckige Strahlen, die oft mit Körnern verziert sind. Die Verbindung mit der Sonne ist schon in ihrem wissenschaftlichen Namen zu spüren - "siebenstrahlig". Zum ersten Mal waren Ringe dieser Art, die zu den Ostslawen kamen, kein Stammeszeichen, aber im Laufe der Zeit wurden sie in den Ländern Radimich-Vyatich verankert und wurden im X-XI Jahrhundert. ein solches Zeichen dieser Stämme. Sie trugen siebenstrahlige Ringe an einem vertikalen Band, das an den Kopfschmuck genäht war. Solche Ornamente werden Band genannt [1].

Urbane Dekorationen.

Auch Dekorationen gehören zum Band. Die auf den Ring gesetzten Perlen wurden durch Aufwickeln mit einem dünnen Draht gegen Bewegungen fixiert. Diese Wicklung erzeugte auch den Abstand zwischen den Ringen.

Bead temporale Ringe haben Sorten [6]:.

Getrennt davon sollten die Schläfenringe mit Perlen von komplexen Formen, die mit Filigran verziert sind, unterschieden werden (Abb. 24). Dieser Typ, genannt Kievsky, war in der XII.-ersten Hälfte des XIII. Jahrhunderts weit verbreitet. in den Fürstentümern auf dem Territorium der modernen Ukraine.

In ländlichen Gebieten, mit Ausnahme der Susdal-Opolye, sind Perlenringe nicht üblich, aber bei wohlhabenden Stadtbewohnern weit verbreitet. Bänder mit einem Satz von Dreiperlenringen wurden normalerweise mit einem Bündel von zwei oder drei ähnlichen Ringen vervollständigt oder mit einem schönen Anhänger beschwert (Abb. 25).

Aus der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. ein solcher Anhänger wurde [5] mit einem breiten Bogen und einem abgeflachten oberen Balken (Abb. 26). In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts erscheint anstelle des oberen Strahls ein Mondteil mit einem schmalen Bogen.

Mit der Zeit nimmt die Größe der Kolts ab. Gescannte Rochenkolts waren wahre Meisterwerke der alten russischen Schmuckkunst. Die Dekoration des höchsten Adels war aus Gold und beidseitig mit Emaildekoren verziert (Abb. 27, 28).

Es gab ähnliche Kolts aus Silber (Abb. 29). Sie waren mit Niello verziert. Lieblingsmotive waren Bilder von Meerjungfrauen (Sirins) auf der einen Seite und Truthahnhörner mit stilisierten Samen auf der anderen. Ähnliche Bilder finden Sie auf anderen Schmuckstücken, die in Vasily Korshuns Artikel " Alte russische Anhänger und Amulette des 11. - 13. Jahrhunderts „Laut BA Rybakov waren solche Zeichnungen Fruchtbarkeitssymbole [7]. Mondkolts wurden normalerweise an einer Kette getragen, die am Kopfschmuck im Tempelbereich befestigt war.

In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. hohle Emaille-Mondkolts aus Kupfer tauchten auf. Sie waren mit Vergoldung und Emaille-Designs verziert. Die Plots der Zeichnungen ähnelten denen ihrer "edlen" Gegenstücke. Kupferkolts waren natürlich viel billiger als Edelmetallkolts und verbreiteten sich weiter (Abb. 30-32).

Noch billiger waren Kolts aus Zinn-Blei-Legierungen, die in starren Gießformen gegossen wurden (Abb. 33, 34), die bis ins 14. Jahrhundert existierten. [neun]. So endete die Ära der zeitlichen Dekorationen des vormongolischen Russlands mit einzelnen, späten, billigen Überläufen, die an Tränentropfen über die verlorene antike Schmuckkunst erinnern. Die mongolisch-tatarische Invasion versetzte sowohl den vorherrschenden Techniken als auch den Traditionen einen irreparablen Schlag. Es dauerte mehr als ein Jahrzehnt, um sich davon zu erholen.

LITERATUR:1. Zhilina N. V. "Russisches Schmuckstück", Rodina Nr. 11-12, M., 2001. 2. Levasheva V. P. "Tempelringe, Essays über die Geschichte des russischen Dorfes X-XIII Jahrhundert.", M., 1967.3. Nedoshivina N. G. „Zur Frage der genetischen Verbindung zwischen den Zeitringen von Radimich und Vyatichi“, Tagungsband des Staatlichen Historischen Museums. V. 51. M. 1980. 4. Ravdina T. V. "Die ältesten siebenlappigen Schläfenringe", 1975. SA Nr. 3.5. TV Ravdina "Siebenblättrige Schläfenringe", Probleme der sowjetischen Archäologie. 1978, M. 6. Ravdina T. V. "Typologie und Chronologie der klingenden Schläfenringe", Slavs and Rus, M., 1968. 7. Rybakov BA. "Heidentum der alten Rus", M., 1988.8. V. V. Sedov "Ostslawen im VI-XIII Jahrhundert.", Archäologie der UdSSR, M., 1982.9. Sedova M. V."Schmuck des antiken Nowgorod (X-XV Jahrhunderte)", M., 1981.10. Stanyukovich A. K. et al., Works of the Swenigorod Expedition, JSC 1999, M., 2001.11. „Schmuck aus Edelmetallen, Legierungen, Glas, altes Russland. Leben und Kultur", Archäologie der UdSSR, M., 1997.12. V. E. Korshun „Lieber alter Mann. Das Verlorene finden “, M., 2008.