Jenseits der öffentlichen Moral: Liebespolygone aus dem Silbernen Zeitalter
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Anonim
Osip Brik, Lilya Brik und Vladimir Mayakovsky
Osip Brik, Lilya Brik und Vladimir Mayakovsky

Der Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. war nicht nur von einer aktiven philosophischen und ästhetischen Suche, sondern auch von einem radikalen Wandel traditioneller Grundlagen und Werte geprägt. Die Institution Ehe im üblichen Sinne wurde nicht nur erschüttert, sondern praktisch gestürzt. Vertreter kreative Elite des Silbernen Zeitalters versuchten am Beispiel ihres eigenen Lebens zu beweisen, dass Liebe keine Beschränkungen und Regeln kennt. In ihren Experimenten verletzten sie oft moralische Normen und schockierten die Öffentlichkeit. polygame Ehen.

Z. Gippius, D. Filosofov und D. Merezhkovsky, 1900
Z. Gippius, D. Filosofov und D. Merezhkovsky, 1900
D. Filosofov, Z. Gippius und D. Merezhkovsky, 1911
D. Filosofov, Z. Gippius und D. Merezhkovsky, 1911

Dies kann kaum als sexuelle Revolution bezeichnet werden - die Grundlage der Dreierallianzen war nicht sexuelle Promiskuität, sondern spirituelles Streben und der Wunsch, über traditionelle zwischenmenschliche Beziehungen hinauszugehen. So waren beispielsweise der Philosoph und Schriftsteller D. Merezhkovsky und seine Frau, Dichterin und Literaturkritikerin Z. Gippius davon überzeugt, dass die Gesellschaft der Zukunft nach den Gesetzen der „dreifachen Weltstruktur“des Königreichs aufgebaut werden würde des Dritten Testaments, das das Christentum ersetzen würde. Und in dieser neuen Gesellschaft wird es andere Formen der Familienbeziehungen geben - eine Art kreativer Vereinigungen, die auf der Ähnlichkeit der Weltanschauungen basieren. Sie haben selbst versucht, eine zu erstellen.

Links - D. S. Merezhkovsky. Porträt von I. Repin, ca. 1900 Rechts - L. Bakst. Porträt von Z. Gippius, 1906
Links - D. S. Merezhkovsky. Porträt von I. Repin, ca. 1900 Rechts - L. Bakst. Porträt von Z. Gippius, 1906
D. Filosofov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius und V. Zlobin, 1920
D. Filosofov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius und V. Zlobin, 1920

Die Ehe von D. Merezhkovsky und Z. Gippius basierte nicht auf körperlicher Intimität - sie schienen einander nicht sexuell attraktiv. Gleichzeitig verweigerten sich die Ehegatten nicht in Beziehungen mit anderen Partnern. Gippius liebte Frauen und andere Männer, oft homosexueller Orientierung - sie wurde von ihrer Unerreichbarkeit angezogen. Daher erschien ihnen ihre dreifache Allianz mit dem Literaturkritiker, Herausgeber der Zeitschrift "World of Art" D. Filosofov, nicht fremd. 15 Jahre ihres gemeinsamen Lebens wiederholten sie alljährlich eine Art Hochzeitszeremonie: Die drei lasen Gebete vor den Ikonen und wechselten ihre Körperkreuze. Gippius war in Filosofov verliebt, aber er konnte nicht einmal an körperliche Intimität denken: "Mit einem schrecklichen Streben nach dir mit meinem ganzen Geist, mit meinem ganzen Wesen entwickelte ich eine Art Hass auf dein Fleisch, der in etwas rein Physiologischem wurzelte."

V. Mayakovsky und O. Brik
V. Mayakovsky und O. Brik
V. Mayakovsky und L. Brik
V. Mayakovsky und L. Brik

„Außer deiner Liebe habe ich keine Sonne, und ich weiß nicht, wo du bist und mit wem“, richtete V. Mayakovsky diese Zeilen an Lilya Brik. Als sie sich trafen, war sie mit Osip Brik verheiratet und würde ihn nicht verlassen. Gefühle auf den ersten Blick und bis zum Ende der Tage absorbierten Mayakovsky so sehr, dass er sich mit der bestehenden Situation abgefunden hat. Der Dichter lebte in der Wohnung des Brikov, später erzählte Lilya A. Voznesensky, dass sie und Osip ihn beim Liebesspiel in der Küche einschlossen und er "an der Tür kratzte und weinte". Lilya glaubte, dass Leiden gut für ihn sei, da es ein guter Anreiz für Kreativität sei. Sie sagte: „Ich liebte, ich liebe und werde Oshya mehr lieben als meinen Bruder, mehr als meinen Ehemann, mehr als meinen Sohn. Ich habe in keinem Gedicht von einer solchen Liebe gelesen. Diese Liebe hat meine Liebe zu Volodya nicht beeinträchtigt." Gleichzeitig beschränkte sich keiner der Teilnehmer der Dreierallianz auf intime Beziehungen zu anderen Menschen: Lilya Brik werden Romane mit dem Stellvertreter des Volkskommissariats für Finanzen A. Krasnoshchekov, Direktor L. Kuleshov, Sicherheitsbeauftragter Y. Agranov, Osip Brik war 20 Jahre lang in einer Gastehe mit E. Sokolova-Pearl, Mayakovsky liebte andere Frauen.

Ehepartner Brik und zweite Frau Osip E. Sokolova-Pearl
Ehepartner Brik und zweite Frau Osip E. Sokolova-Pearl

Für A. Blok, seine Frau L. Mendeleeva war eine schöne Dame, das Ideal der ewigen Weiblichkeit, daher konnte die Beziehung zu ihr nur platonisch sein. Die Ehe war für ihn ein heiliges Geheimnis, eine heilige Vereinigung. Prostituierte dienten der Befriedigung fleischlicher Begierden, außerdem hatte Blok Affären - mit der Schauspielerin N. Volokhova, mit der Sängerin L. Delmas. Gleichzeitig unterstützte er den Kult um seine Frau unter seinen Freunden. Es ist nicht verwunderlich, dass einer von ihnen, der Dichter Andrei Bely, von ihr nicht weniger mitgerissen wurde als ihr Mann. Mendeleeva reagierte auf seine Gefühle, ihre Beziehung dauerte zwei Jahre. Später hatte sie andere Romane, aber ihre Allianz mit Blok dauerte 18 Jahre, bis Bloks Tod.

Andrey Bely, Lyubov Mendeleeva und Alexander Blok
Andrey Bely, Lyubov Mendeleeva und Alexander Blok

Als Ivan Bunin in Stockholm der Literaturnobelpreis verliehen wurde, standen neben ihm zwei Frauen - seine Frau Vera Muromtseva und seine Geliebte Galina Kuznetsova. Ihr gemeinsames Leben zu dritt kann kaum als Suche nach neuen Beziehungsformen bezeichnet werden. Bunin brachte ein halb so altes Mädchen zu sich nach Hause und präsentierte seiner Frau eine Tatsache: Dies ist seine Schülerin, persönliche Sekretärin und Adoptivtochter, sie werden zusammen leben. Nur Bunin war mit dieser Vereinigung völlig zufrieden, die Frauen tolerierten sich gegenseitig, bis Kuznetsova … eine andere Frau traf und zu ihr ging.

Galina Kuznetsova (stehend), im Zentrum Ivan Bunin, Vera Bunina und Leonid Zurov, 1933
Galina Kuznetsova (stehend), im Zentrum Ivan Bunin, Vera Bunina und Leonid Zurov, 1933

Und dies sind nur die berühmtesten Geschichten - es gab viele solcher ungewöhnlichen Familien in der Ära des Silbernen Zeitalters im böhmischen Umfeld. Und wenn oft über Lila Brik geschrieben wurde, dann wurde ihre Schwester seltener erwähnt. Im Schatten von Lily Brik: Warum in Russland der Name Elsa Triolet zu Unrecht vergessen wurde

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