Welche Heiligen bitten Frauen um Fürsprache in der Orthodoxie und im Katholizismus?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 00:01

Jeder kann zu allen Heiligen für alles beten, aber es gibt eine Tradition - Gruppen von Menschen wählen ihren Schutzpatron. Bei Frauen ist es meist die Patronin. Aber auch unter sich werden die Mäzene durch verschiedene Frauengruppen sozusagen aufgeteilt - sowohl in der Orthodoxie als auch im Katholizismus.

Paraskeva-Freitag

Als eine der Hauptmäzeninnen der Frauen im russischen Dorf galt Paraskeva, von der angenommen wurde, dass sie für das Spinnen und Weben zuständig war - diese beiden weiblichen Berufe, die nicht nur der Familie dienen, sondern auch der finanziellen Selbstversorgung dienen. Es wurde angenommen, dass dieser Heilige Frauen auch verbietet, freitags (einer der Fasttage) zu arbeiten - zumindest genau das, was sie spinnen und weben sollen.

Auch das Haarewaschen und -kämmen war am Freitag verboten (wahrscheinlich zu sehr wie das Arbeiten mit Zahnseide). Diejenige, die sich nicht an die Verbote hält, kann Paraskeva bestrafen: ihr Garn verwickeln, blind machen und sogar ihre Haut enthäuten. Es ist schwer zu sagen, welcher Heilige Paraskeva nach Angaben der Dorfbewohner die Einhaltung des Freitags überprüft hat. Vielleicht Paraskeva Polotskaya, Tochter des Witebsker Prinzen, der im dreizehnten Jahrhundert starb. Vielleicht einer der alten Märtyrer.

Auf jeden Fall glauben Wissenschaftler, dass ihr Bild fast von der Erinnerung an die Göttin Mokosh überlagert wurde - vor allem, wenn man bedenkt, dass diese Göttin mit der Erde verbunden war und es den Männern am Freitag verboten war, die Erde zu stören, dh zu pflügen.

Heilige Anastasia

Diese Heilige wurde von orthodoxen Frauen als Helferin bei allen Frauenarbeiten angesehen, einschließlich - insbesondere - Schwangerschaft, Geburt und Geburtshilfe. Sie beteten um Hilfe, aber manchmal verhielt sich die Heilige dem Glauben nach so streng wie Paraskeva: Sie sorgte dafür, dass die Frauen den Sonntag heilig hielten und verrichteten an diesem Tag nicht die übliche Frauenarbeit. Das heißt, es war unmöglich, nicht nur zu spinnen und zu weben, sondern auch Kleidung zu waschen und zu kochen: Alles musste im Voraus erledigt werden. Es war unmöglich, am Tag der Verehrung für Anastasia zu arbeiten. Es wurde auch als Karwoche gefeiert (wo die Woche gleichbedeutend mit Sonntag ist).

Es ist interessant, dass die offizielle Biographie Anastasia in keiner Weise an Frauen und weibliche Arbeit bindet. Eine Römerin, die Tochter einer geheimen Christin, eine Schülerin des Heiligen Chrysogonus, Anastasia besuchte heimlich die ins Gefängnis geworfenen Christen, brachte ihnen Nahrung und tröstende Worte und verband ihre Wunden (übrigens beteten auch die Heiler in den Dörfern zu Anastasia als Schutzpatronin). Als Chrysogonus hingerichtet wurde, ging Anastasia auf eine Reise und heilte Christen in verschiedenen Teilen. Schließlich wurde sie gefangen genommen, gefoltert und auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Myrrhe tragende Ehefrauen

Maria Magdalena und die Frauen, die mit ihr zum Heiligen Grab kamen, werden Myrrhen tragende Frauen genannt. Magdalene erschien zuerst der auferstandene Christus und forderte alle auf, über seine Auferstehung zu informieren. Eine ganze Festwoche ist den Myrrhe-Gebärenden Frauen gewidmet; im Süden Russlands hieß sie Margoskina. Nach russischer Tradition feierten Frauen diese Tage als ihre eigenen und machten sich zu Idolen, das heißt, sie bekräftigten ihre Freundschaft, so wie sich Männer verbrüderten. Außerdem lebten die Kosakenfrauen im Süden Russlands heutzutage "auf dem Kopf" - sie überließen den Hof ihren Männern und gingen in Tavernen, in die sie normalerweise befohlen wurden.

In der Margoska-Woche wagte es kein einziger Kuban-Kosak, in eine Taverne zu gehen - Frauen hielten es für berechtigt, ihn lächerlich zu machen, zu beleidigen oder sogar mit Ohrfeigen zu belohnen. Kosaken genossen heutzutage ihre Freiheit mehr, als dass sie sich wirklich betranken: Sie tanzten, sangen inbrünstige (aggressive, beleidigende oder obszöne) Lieder und schwestern, wie im Norden, miteinander. Am Ende der Ferien kehrten die Ehefrauen, als wäre nichts passiert, in ihr normales Leben zurück. Die Margoskina-Woche wurde von ihnen als gesetzlicher Urlaub angesehen und als Möglichkeit, sich für das kommende Jahr auszutoben.

Der Legende nach betete eine der Myrrhenträgerinnen, Maria Magdalena, im Katholizismus, untreue Ehefrauen, und bat um ihre Fürsprache vor Christus. Es wurde geglaubt, dass die Mutter Gottes - die um Fürbitte anderer Art gebeten wurde - sich schämte, darum zu bitten.

Heilige Walpurga

Aufgrund der Tatsache, dass der Legende nach in der Nacht des Festes der heiligen Walpurga Hexen am Sabbat spazieren gehen, denken viele auch, dass Walpurga eine Hexe war. Aber dies ist die gewöhnlichste katholische Heilige zu ihren Lebzeiten - eine Engländerin aus einer adeligen Familie. Laut offizieller Biographie studierte sie im Alter von elf bis siebenunddreißig Jahren im Kloster und die Bibel und Theologie, damit sie predigen konnte, als sie aufgrund ihres Alters für Männer nicht mehr interessant war.

Auf Mission ging sie ins damalige heidnische Deutschland, wo ihre beiden Brüder bereits gepredigt hatten. Sie wurde Äbtissin eines bisexuellen Klosters (damals gab es solche, obwohl Männer und Frauen natürlich getrennt lebten) und gewann sehr bald großen Einfluss. Nach ihrem Tod begannen sie, Walpurga in den wichtigsten Fragen um Hilfe zu bitten: Damit Piraten und ein Sturm das Meer nicht angriffen, um Ernteausfälle und Hunger zu verhindern, aber vor allem begann Walpurga als Patronin der Hebammen zu gelten, Heiler, Gebärende und Kranke, insbesondere Frauen.

Heilige Fevronia, Anna und Elisabeth; gesegnete Laura

Die Rede ist von der Prinzessin, der Mutter der Gottesmutter und der Frau des Propheten Sacharja. Diese verschiedenen Frauen wurden für ihre lange Ehe und Frömmigkeit berühmt, deshalb beten sie in der Orthodoxie zu ihnen und bitten um Frieden, Liebe und Treue in der Familie. Tatsächlich beten nur Frauen, deren Ehemänner häusliche Gewalt ausüben oder sie betrügen, ernsthaft zu ihnen.

Und die Patronin der verlassenen Ehefrauen im Katholizismus ist die kleine Argentinierin Laura Vicuña. Sie starb im Alter von zwölf Jahren: Sie wurde von ihrem Stiefvater geschlagen, weil sie hartnäckig darum gebeten hatte, ihre Mutter zu heiraten und nicht in Sünde zu leben. Zwei Jahre zuvor hatte Laura in einer Mädchenschule versucht, Nonnen zu bitten, sie in ein Kloster zu bringen, aber sie wurde abgelehnt; dann legte das Mädchen ein persönliches Gelübde der Armut und Keuschheit ab. Ihr Stiefvater tötete sie, als Laura in den Ferien nach Hause kam.

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