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Wie Katholiken die acht bösen Gedanken eines Mönchs in sieben Todsünden verwandelten
Wie Katholiken die acht bösen Gedanken eines Mönchs in sieben Todsünden verwandelten

Video: Wie Katholiken die acht bösen Gedanken eines Mönchs in sieben Todsünden verwandelten

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Anonim
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Im 4. Jahrhundert identifizierte ein christlicher Mönch namens Evagrius von Pontus die sogenannten "acht bösen Gedanken": Völlerei, Lust, Gier, Wut, Faulheit, Verzagtheit, Eitelkeit und Stolz. Diese Liste wurde nicht für jeden geschrieben. Es war nur für andere Mönche. Evagrius wollte zeigen, wie diese Gedanken ihr spirituelles Wachstum stark beeinträchtigen können. Nachdem diese Gedanken von der Kirche immer wieder überarbeitet wurden - etwas wurde entfernt, etwas hinzugefügt … Wie ist die endgültige Liste der sieben Todsünden entstanden und wem wird sie zugeschrieben?

Evagrius war ein Einsiedlermönch während der Zeit der Ersten Apostolischen Ostkirche. In seinen Schriften schrieb er darüber, wie diese acht schlechten Gedanken die Spiritualität und das Leben in Gott behindern können. Anschließend wurden diese Ideen von Evagrius' Schüler John Cassian auf die westliche Kirche übertragen. Dort wurden die Texte aus dem Griechischen ins Lateinische übersetzt und in den Kanon aufgenommen. Im 6. Jahrhundert überarbeitete der heilige Gregor der Große, der spätere Papst Gregor I., sie in seinem Kommentar zum Buch Hiob. Er beseitigte Faulheit und fügte Neid hinzu. „Stolz“verlor seinen besonderen Platz auf der Liste, aber der zukünftige Papst nannte sie die Herrscherin von sieben anderen Lastern. Später wurden sie als die "sieben Todsünden" bekannt.

Die sieben Todsünden aus den Augen der polnischen Künstlerin Marta Dahlig
Die sieben Todsünden aus den Augen der polnischen Künstlerin Marta Dahlig

"Sie werden 'sterblich' oder 'tödlich' genannt, weil sie die Seele töten", sagt Richard G. Newhauser, Professor für Englisch an der Arizona State University. Der Professor hat Bücher über die sieben Todsünden herausgegeben. „Eine dieser Todsünden zu begehen und sich ohne Reue zu weigern, zu beichten, führt zum Tod der Seele. Und dann wirst du die Ewigkeit in der Hölle verbringen. Deine Seele wird für die Ewigkeit da sein."

Schneller Vorlauf ins 13. Jahrhundert, als der Theologe Thomas von Aquin die Liste in Summa Theologica erneut aufgriff. Auf seiner Liste brachte er "Faulheit" zurück und beseitigte "Traurigkeit". Wie Gregor nannte Thomas von Aquin "Stolz" den höchsten Herrscher der sieben Sünden. Daran hat sich am Kanon der katholischen Kirche nicht viel geändert. Nur "Eitelkeit" hat "Stolz" ersetzt.

Sieben tödliche Sünden. Hieronymus Bosch
Sieben tödliche Sünden. Hieronymus Bosch

Die sieben Todsünden waren ein sehr beliebtes Motiv in der mittelalterlichen Kunst und Literatur. Dies hat ihnen wahrscheinlich geholfen, als Konzept über die Jahrhunderte hinweg zu überleben. Jetzt sind sie fest im modernen Kino und Fernsehen angekommen. Die Filme Se7en (1995) und Shazam (2019) handeln von den sieben Todsünden. Sogar in der amerikanischen Sitcom "Gilligan's Island", die 1964-1967 ausgestrahlt wurde, musste jeder Charakter nach Angaben des Schöpfers der Show eine eigene Todsünde verkörpern (Gilligan war ein "Faultier"). Die Liste, die die Menschen so lange beunruhigt und erregt hat, ist noch weiter.

1. Eitelkeit und Stolz

Der übliche Anfang des Stolzes ist die Verachtung für andere Menschen. Dies ist eine Person, die andere verachtet und sie für viel niedriger hält als sich selbst. Jeder ist nicht so reich oder nicht so klug oder nicht von so hoher Geburt - der Grund kann jeder sein. Dieses Gefühl der Verachtung erreicht den Punkt, dass er in seinen eigenen Augen der Beste wird. Der Glanz der eigenen Pracht blendet einen Menschen so sehr, dass neben ihm alles und jeder verblasst und verblasst.

Wenn ein Mensch von Stolz beherrscht wird, ist er blind
Wenn ein Mensch von Stolz beherrscht wird, ist er blind

Kevin Clarke, Professor für Schrift und Patristik am Seminar und an der St. Patrick's University, sagt, dass Stolz und Eitelkeit zwar oft als Synonyme angesehen werden, dies jedoch bei weitem nicht der Fall ist. „Eitelkeit ist eine Art Laster, das uns dazu bringt, unsere Vorlieben in den sozialen Medien zu überprüfen“, sagt er. „Eitelkeit ist unser Bedürfnis nach sozialer Anerkennung und Stolz ist eine Sünde. Dies ist, wenn ich die Ehre Gottes für mich selbst nehme. Ich bin stolz auf meine guten Taten und gebe Gott, was ihm zusteht."

2. Egoismus

Gier ist ein sehr schmerzhaftes Gefühl. Es ist ein unstillbares Verlangen zu haben, zu speichern und hinzuzufügen. All dies geschieht unter dem Deckmantel des Vorteils, aber oft kommt es zu Diebstahl, Täuschung. Es ist eine sündige Leidenschaft, ein unstillbarer Durst nach Besitz.

Ein unstillbarer Durst nach Besitz
Ein unstillbarer Durst nach Besitz

„Gregory der Große schrieb, dass Gier nicht nur ein Verlangen nach Reichtum ist, sondern auch nach Ehrungen, hohen Positionen“, sagt Newhauser. Das Thema Gier kann völlig unerwartete Dinge sein. So oder so, aber Gier manifestiert sich auf die eine oder andere Weise in jeder der Todsünden.

3. Neid

Wie alle sündigen Gedanken ist Eifersucht eine echte Qual. Es ist die unerträgliche Traurigkeit des menschlichen Herzens, dass jemand gut oder glücklich ist. Neid sucht nicht das Gute für sich selbst oder für andere. Sie sucht nur ein Übel, damit ihre Nachbarin böse wäre. Neid möchte die Reichen als arm, die Berühmten als unbekannt und die Glücklichen als unglücklich sehen.

Neid ist ein böser Dämon, der sein Opfer an der kurzen Leine hält
Neid ist ein böser Dämon, der sein Opfer an der kurzen Leine hält

Dieser Mangel fehlt in der Liste des Mönchs Evagrius. Im Gegenteil, es gibt eine solche Sünde wie Verzagtheit. Und das ist wahr. Schließlich ist Entmutigung sehr eng mit einem Gefühl wie Neid verbunden. Neid macht Freude über das Versagen und Unglück anderer Menschen, Neid macht einen Menschen zutiefst unglücklich, wenn jemand glücklich und erfolgreich ist. Gregory formulierte dies, als er Eifersucht zu seiner Liste der Laster hinzufügte und schrieb, dass Eifersucht "Frohlocken über das Unglück des Nachbarn und Trauer über seinen Wohlstand" erzeugt.

4. Wut

Eine Person im Zorn sieht einfach schrecklich aus. Er verliert jegliche Kontrolle über sich selbst. In Wut und Raserei schreit er, verflucht alles und jeden, schlägt sich selbst und möglicherweise andere. Er schüttelt alles. In Momenten der Wut ist eine Person am meisten wie ein Dämon. Die arme Seele leidet unerträglich. Wütende Wut lässt all das Gift, das sich darin verbirgt, an die Oberfläche.

Wut istt für die Seele
Wut istt für die Seele

Wut scheint für jeden eine ganz normale Reaktion auf Ungerechtigkeit zu sein. Aber das ist bei weitem nicht der Fall. Die Bibel sagt: "Denn der Zorn des Menschen tut nicht die Gerechtigkeit Gottes." Nicht umsonst heißt es, dass man keine Aktionen auf einem heißen Kopf begehen kann. Die Folgen können irreversibel und am schlimmsten sein. Wenn die Wut den Siedepunkt erreicht, dass der Wunsch besteht, den Täter zu töten oder ihm ernsthaften Schaden zuzufügen, ist dies eine Todsünde. Mittelalterliche Künstler haben den Zorn immer mit Szenen militärischer Schlachten dargestellt. Oft waren dies auch Suizidszenen.

5. Lust, Unzucht

Lust ist ein ziemlich weit gefasster Begriff
Lust ist ein ziemlich weit gefasster Begriff

Der Begriff der Lust ist so weit gefasst, dass er nicht Ehebruch einschließt, sondern sogar eheliche sexuelle Beziehungen. Die katholische Kirche definiert Lust als "wahlloses Verlangen oder das Verlangen nach übermäßiger sexueller Lust". Der Katechismus verurteilt als Sünde die Leidenschaft für endlosen Genuss ohne Rücksicht auf die grundlegenden Ziele und Aspekte der Ehe zwischen Mann und Frau.

Von allen Todsünden ist diese wahrscheinlich die einzige, die so viele Spekulationen und Kontroversen auslöst. Obwohl die katholische Kirche offiziell Geburtenkontrolle und gleichgeschlechtliche Ehen ablehnt, zeigen Umfragen, dass die meisten Katholiken in den Vereinigten Staaten der Meinung sind, dass die Kirche beides zulassen sollte.

6. Völlerei

Völlerei hat nicht immer mit übermäßigem Essen zu tun
Völlerei hat nicht immer mit übermäßigem Essen zu tun

Völlerei bedeutet nicht immer wahllosen Konsum. Oft ist dies der Wunsch, früher als erwartet zu essen oder sich satt zu essen oder nur Leckereien zu sich zu nehmen. Darauf muss der Christ sehr aufmerksam sein.

Frühchristliche Theologen verstanden Völlerei als übermäßiges Trinken und den Wunsch, neben übermäßigem Essen auch zu viel gutes Essen zu haben.„Wenn ich nur das feinste und teuerste Essen brauche, kann das eine Form der Völlerei sein“, sagt Clarke.

7. Faulheit, Trägheit

Müßiggang und Faulheit sind heute gleichbedeutend
Müßiggang und Faulheit sind heute gleichbedeutend

Müßiggang bedeutet heute „Faulheit“. Aber für frühchristliche Theologen bedeutete es, "sich nicht um die Erfüllung geistlicher Verantwortung zu kümmern", sagt Newhauser. Obwohl Gregor die Faulheit nicht in seine Liste der sieben Sünden aufnahm, erwähnte er sie, wenn er von der Sünde der Niedergeschlagenheit oder Melancholie sprach. Er schrieb, Melancholie verursache "Faulheit bei der Ausführung von Befehlen".

Als Thomas von Aquin auf seiner Liste der Todsünden Kummer durch Trägheit ersetzte, hielt er eine Verbindung zwischen den beiden aufrecht. "Faulheit ist eine Art Traurigkeit", schrieb er, "durch die ein Mensch in spirituellen Übungen träge wird, weil sie seinen Körper ermüden."

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