Walküren russischer Epen, in denen sich die legendären Helden verliebten und heirateten
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Anonim
Die Heldin-Jungfrau in der Zeichnung von M. Chevalkov
Die Heldin-Jungfrau in der Zeichnung von M. Chevalkov

Russische Helden hatten es nicht leicht zu heiraten. Nicht jedes Mädchen kann einen Helden an ihrer Seite stehen. So wurden Heldenherzen sehr oft von Himbeeren und Helden entführt - Kriegerinnen, deren Disposition buchstäblich erkämpft werden musste. Die Bogatyrs duldeten keine Schwächlinge in ihrer Nähe. Der Held konnte seine Verlobte auf freiem Feld finden, oder er konnte bei einem Festmahl beim Prinzen - dem Lied der Epen nach zu urteilen, die Himbeeren feierten dort am gleichen Tisch mit den Helden.

Kriegerjungfrauen waren ein so bekannter Teil der russischen Folklore, dass Vladimir Dal das Wort "Held" in diesem Sinne schreibt. Afanasyev fängt Märchen ein, in denen die verjüngenden Äpfel von einem namenlosen Mädchen mit ihrem Gefolge bewacht werden. Ihre gesamte Armee ist vollständig aus Mädchen rekrutiert. Zusammen mit ihnen reist das Mädchen zum Spaß auf den Feldern. Eigentlich bedeutet eine Himbeere - diejenige, die auf der Suche nach Abenteuern durch die Felder reist.

Nicht alle Himbeeren sind namenlos. Mehrere Heldinnen in Epen und Märchen werden namentlich genannt.

Bogatyrsha in der Zeichnung von V. Sluzhaev
Bogatyrsha in der Zeichnung von V. Sluzhaev

Der Prototyp einer der beliebtesten Charaktere in Epen, Dobrynya Nikitich, gilt als echte Person, als Onkel und Gouverneur von St. Vladimir. In Epen trifft er seine zukünftige Frau Nastasya Mikulishna, nachdem er die Schlange Gorynych besiegt hat. Nastasya schlägt ihn in einem fairen Kampf und packt dann die gelben Locken, zieht den Helden aus dem Sattel und versteckt sich … in ihrer Tasche. Und erst dann denkt er darüber nach, was er damit anfangen soll.

Nastasya beschließt, den Gefangenen richtig anzusehen und ihn zu heiraten, wenn es ihm gefällt. Na ja, oder schneide dir den Kopf ab, wenn der Mann so lala ist. Glücklicherweise passt Dobrynya vollständig zu dem Mädchen und sie wird seine Frau.

Die Lichtung in der Zeichnung von B. Gilvanov
Die Lichtung in der Zeichnung von B. Gilvanov

In einem anderen Epos wird Dobrynya auf diplomatische Mission zur Horde geschickt. Nastasya wartet seit zwölf Jahren auf ihren Mann, erhält dann aber eine falsche Nachricht von seinem Tod. Der Prinz zwingt den Helden, einen anderen Helden, Aljoscha Popowitsch, zu heiraten. Dobrynya erscheint bei der Hochzeit, als Possenreißer verkleidet. Nastasya erkennt ihren Mann sofort und umarmt ihn.

Es ist nicht bekannt, ob die Frau des echten Dobrynya eine Kriegerin war, aber er selbst, muss ich sagen, hatte eine wilde Gesinnung. Er war es zum Beispiel, der Vladimir dazu anstiftete, Rogneda, die Braut von Vladimir Yaropolks Bruder, vor ihren Eltern zu vergewaltigen. Darüber hinaus wird angenommen, dass er die Novgorodianer gewaltsam zum Christentum bekehrte.

Vasilisa Mikulishna B. Olshanskiy
Vasilisa Mikulishna B. Olshanskiy

Schwester Nastasya Mikulishna, Vasilisa, war in den Epen die Frau des Tschernigow-Bojaren Stavr. Bei einem Festessen in Vladimir Stavr prahlt er betrunken mit der Intelligenz und Stärke seiner Frau. Ausdrücke, um Vasilisa mit dem Prinzen und seinem Gefolge zu vergleichen, nimmt er nicht die schmeichelhaftesten, und Vladimir steckt Stavr "in die tiefen Keller".

Als Vasilisa davon erfährt, unternimmt sie einen Trick. Sie verkleidet sich als tatarischer Jüngling, nimmt eine Armee mit und kommt in Kiew an, fordert zwölf Jahre Tribut und die Prinzessin als Frau. Letzterer sollte den Prinzen loswerden, da es als Schande galt, eine christliche Frau als Nichtjude auszugeben.

Vasilisa Mikulishna S. Solomko
Vasilisa Mikulishna S. Solomko

Die Prinzessin vermutet, dass der junge Mann eher eine Frau ist, und teilt ihren Verdacht mit ihrem Vater. Der Prinz arrangiert für Vasilisa Tests für Stärke, Intelligenz und Geschicklichkeit, und sie geht mit Ehre aus jedem hervor. Vladimir muss mit einem Gast die Hochzeit seiner Tochter spielen. Beim Fest sitzt "Tatar" mit traurigem Gesicht. Der Prinz ruft die Guselniks, aber ihr Spiel passt nicht zum Gast. Dann erinnert sich Vladimir, dass der Bojar Stavr ein wunderbarer Musiker ist. Stavr wird zum Fest gebracht. Vasilisa ruft ihn an, um sich ihre Truppe anzusehen und öffnet sich dort. Nachdem sie sich in ein Frauenkleid verwandelt hat, kehrt sie mit ihrem Mann nach Wladimir zurück, und er muss zugeben, dass Stavr nicht umsonst prahlte.

Denken Sie nur, aber Stavr hat auch einen echten Prototyp, nur "in den Kellern" wurde es nicht von St. Vladimir, sondern von Vladimir Monomakh abgeschlossen. Aber nicht für Unhöflichkeit, sondern für die Teilnahme an den Unruhen in Nowgorod.

Mikula Selyaninovich
Mikula Selyaninovich

Nastasya und Vasilisa sind nicht nur beliebte Heldinnen, sondern auch die Töchter eines anderen epischen Helden, des Helden Mikula Selyaninovich. Ihr Vater unterschied sich zwar nicht in der Kampfbereitschaft, war zufrieden mit der Rolle eines Pflügers und der Tatsache, dass er von Zeit zu Zeit die vorbeiziehenden Helden an ihre Stelle setzte.

Auch Ilya Muromets war von Himbeeren umgeben. In einem der Epen zeugt er einen unehelichen Sohn Sokolnik mit dem Helden Zlatigorka, in einem anderen reist seine Frau Savishna in Rüstung nach Kiew, um Ilya vor der Schlange Tugarin zu retten. Schließlich versucht Ilya Muromets in einem der Epen, seine uneheliche heroische Tochter zu töten, weil sie ihre Mutter entehrt hat (in anderen Versionen wird dies von seinem Sohn getan). Muromets tötet sie, ohne nach ihrem Namen zu fragen.

Nastasya Korolevichna S. Solomko
Nastasya Korolevichna S. Solomko

Die Geschichte der Himbeere Nastasya Korolevichna, der Frau des Helden Donau Iwanowitsch, ist dramatisch. Donau geht zusammen mit Dobrynya Nikitich nach Litauen, um Apraksa, die Tochter des litauischen Königs, dem er zuvor selbst gedient hatte, für Prinz Wladimir zu heiraten. Als der König auf die Donau trifft, ist er wagemutig und sperrt ihn „in tiefen Kellern“ein, aber Dobrynya schlägt die litauische Truppe, und der König muss sowohl die Donau als auch Apraks hergeben.

Apraksa hat eine ältere Schwester, Nastasya. Einmal verführte die Donau sie und hätte es fast mit dem Leben bezahlt, aber die Prinzessin bestach die Henker, und der Held konnte nach Kiew fliehen. In Apraksa angekommen, blickt die Donau nicht einmal auf den ehemaligen Liebhaber, und das tut der Frau weh. Sie verlässt ihre Heimat nach Polen.

Auf dem Rückweg nach Kiew bemerkt die Donau eine "heroische Spur", holt einen unbekannten Helden ein und liefert sich mit ihm ein Duell - in dieser Hinsicht unterschieden sich die epischen Helden Russlands nicht von den Rittern aus europäischen Balladen. Nachdem sie den Fremden bereits besiegt hat, holt Donau ein Messer heraus, um ihn zu erledigen, erkennt aber, dass er Nastasya sieht. Sie gehen zusammen nach Kiew, um dort zu heiraten.

Donau Iwanowitsch und Nastasja
Donau Iwanowitsch und Nastasja

In Kiew spielen Apraksa und Nastasya mit ihren Bräutigamen eine Doppelhochzeit. Bei dem Fest verpflichten sich Donau und Nastasya, sich zu rühmen: Er ist tapfer, sie schießt genau aus der Hand. Donau setzt ihm zur Prüfung seiner Frau einen silbernen Ring auf den Kopf und sie schießt dreimal einen Pfeil durch den Ring. Dann beschließt Donau, sich im Ring auf Nastasyas Kopf zu erschießen. Sie bittet darum, dies nicht zu tun, weil sie schwanger ist, steht aber schließlich mit einem Ring auf, und die Donau verfehlt und tötet seine Frau. Als er ihren Bauch öffnet, sieht er, dass in Nastasya ein wundervolles Kind war - ihre Beine waren knietief in Silber, ihre Arme waren bis zu den Ellenbogen in Gold. Aus Trauer wirft sich die Donau auf ihren eigenen Säbel, und aus seinem Blut beginnt ein Fluss.

In Märchen konfrontiert Ivan Tsarevich oft eine bestimmte Kriegerin. Sie kann unter dem Namen Marya Morevna, der Heldin Usonsha, dem Mädchen Sineglazka oder Belalebed Zakharyevna auftreten. In einer der Verschwörungen heiratet Ivan Tsarevich Morevna und entdeckt, dass sie Koshchei den Unsterblichen gefangen hält. Aus Mitleid gibt der Prinz Koshchei einen Drink, der wieder zu Kräften kommt und entkommt, wobei er Mary selbst entführt. Mit Hilfe ihrer drei Brüder befreit der Prinz seine Frau.

Höchstwahrscheinlich waren die Wiesen Steppenbewohner. Zeichnung von B. Gilvanov
Höchstwahrscheinlich waren die Wiesen Steppenbewohner. Zeichnung von B. Gilvanov

Viele Forscher glauben, dass das Bild von Himbeeren in russischen Epen und Märchen mit Kontakten zwischen Russen und Kumanen verbunden ist. Polovtsian Mädchen sollten militärische Angelegenheiten kennen, und der Hochzeitsbrauch beinhaltete ein Duell zwischen der Braut und dem Bräutigam. Russische Fürsten (und vielleicht auch einfache Krieger) nahmen polowzianische Bräute sehr aktiv zu ihren Frauen. Damit die Ehe von beiden Völkern anerkannt wurde, spielten sie sie zuerst nach polowzianischem Brauch, dann tauften sie die Braut und spielten eine Hochzeit nach russischem Ritus.

Wie die Himbeer-Mädchen aussahen, ist schwer zu sagen, denn Streitigkeiten über das Auftreten der Polovtsianer klingen bis heute nicht ab … Aber die russischen Fürsten waren mit allem zufrieden.

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